文/大金

万里枯蓬去复还，依然柳岸过花间。

鞭摇东海悠悠水，庐结西郊叠叠山。

已把青春循五教，莫令车马了余闲。

何当一著谢公屐，秦洞仙家许问攀。

【注释】

一、枯蓬：枯蓬随风飘荡，因亦以之喻行踪不定。　宋陆游　《宿仙霞岭下》诗：“吾生真是一枯蓬，行遍人间路未穷。”明　刘基　《少年行》：“逝水不可挽，枯蓬安所依。”

二、东海：泛指东方的大海。《荀子·正论》：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之鼃，不足与语东海之乐。”　汉　枚乘　《七发》：“秉意乎南山，通望乎东海，虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。”　唐杜甫　《追酬故高蜀州人日见寄》诗：“遥拱北辰缠寇盗，欲倾东海洗乾坤。”

三、五教：五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。《书·舜典》：“汝作司徒，敬敷五教。”孔　传：“布五常之教。”《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝。”《旧唐书·玄宗纪下》：“敦风劝俗，五教攸光。”

四、谢公屐：一种前后齿可装卸的木屐。原为　南朝宋　诗人　谢灵运　游山时所穿，故称。事见《宋书·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，巖嶂十重，莫不备尽。登躡常著木履，上山则去其前齿，下山去其后齿。”《南史·谢灵运传》引此作“木屐”。唐　李白　《梦游天姥吟留别》：“脚著　谢公屐，身登青云梯。”　元　范梈　《送张炼师归武当山》诗：“始来武当　时，祗着　谢公　屐。”亦省称“谢屐　”。　

五、秦洞：指　桃源洞　。　宋　杨亿　《樱桃》诗：“石髓凝　秦　洞，珠胎剖　汉　津。”亦称“　秦人洞”。　宋　梅尧臣　《依韵和吴正仲屯田重台梅花诗》：“桃花已满　秦人洞，杏树犹存　董奉祠　。”

六、仙家：仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“　元洲在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。”　唐　牟融　《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”

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