虎啸丛林的结尾，一家五只大老虎悠然漫步丛林。危机四伏，阴森恐怖的丛林，好像一下子充满了阳光，温馨了起来。想到它们从此将各奔东西，独自闯荡，今生今世都不可能在这么生活在一起了。不舍、憧憬，让人的心情都复杂了起来。

虎妈妈能把四只虎崽养大，真的是自然造化的奇迹。二十个月虎崽就长大，要独自闯天下。可十六个月了，个头都和虎妈妈差不多大了，虎妈妈受伤了，他们都不能给妈妈任何帮助。也许为了减轻妈妈的负担，它们都离家出走。在外流浪了十几天，不能猎获一点食物，实在饿得撑不下去了，只好碰运气返回妈妈家。

已经二十个月了，独自谋生的时刻到了。它们没有别的选择：现实、自尊都逼得它们非这么做不可。它们都心知肚明，一个个专心刻意练习捕猎技巧。生死攸关，他们真的非常努力。一次、二次、。。。。。。十次、二十次，都无功而返。这没有什么特别，便是经验丰富、捕猎多年的老虎，十次也常常有九次空。不能捕猎眼前的食物，想来它们一定会向妈妈诉苦、抱怨：这些家伙太机敏、太迅捷，这让我们如何是好啊？

此时虎妈妈应该也会茫然、无助。万物都有追求美好生活的意愿，老虎也会希望：如果到处都是保鲜的肉团，或者呼之即来的食物，该有多好啊！这样不仅孩子们有吃有喝，自己老弱病残时也有了保障。

老虎没有这样的智慧能力，人是正在向这方面努力。可是至今人类的成果除了自身感到满意，万物都遭了殃；用人类的形容词说：真是暗无天日，水深火热。天人一体，万物都遭到了不幸，人类真的能独自快活吗？看来眼下也不能指望人类了。

还有谁能让老虎享有美好生活呢？上帝！？可从古至今谁也没见过上帝。如果是上帝创造了自然万物，那么自然万物应该代表上帝。

世界因为美才有意义，美就是衡量一切行为正确与否的准则。自然就是艺术的精品。艺术代表美，艺术要有可遇不可求的特性，艺术不能有半点瑕疵。为了自然的美好，上帝看来非常冷酷无情：枯枝败叶让疾风扫去；老弱病残就轮回再造。自然要生机勃勃，精彩纷呈，万物都要绽放生命的潜能，如此只好让它们在生死线上拼搏。

人属于自然，当然也会随自然的命脉跳动。事实上，人类一直在为自己的生存而拼搏；科学技术，医疗服务，都应之而生，人类的智慧能力因此得到了展现。

人当然也会追求享有自然的成果。如此人就要维护自然的美好，同时也要提高自己的素质。让自己美好起来。自然引申为自由，自由需要有公正，人生应该追求自由公正，维护环境，而不是追求老弱病残都能活下去。

疾病、贫穷、灾难可以看着自然对人的考验。就像学生应该努力应对考题，而不是想着如何取消考试。面对老弱病残，表现出人的智慧能力，就是人生的意义。从这里出发，人的观点、行为、感受都会超脱的。

人都如此，老虎当然也不应该把老弱病残都能活下去作为美好生活。事实上，如果这样的愿望真的实现了，那真是害人误己。所以这样的意识对自然这个上帝而言就是邪恶。有山有水、有草有树，万物都能自由自在地生长，就有老虎的美好生活。老虎生活得好，人也会感到美，世界因此也才有意义。

-全文完-