文/大金

守株自视太聪明，谁借方铜照胆清。

不解先贤甘处困，却知石尉善居盈。

尘烟滚滚剑双没，污淖汹汹莲自生。

济世虽无补天手，犹存野老壤歌情。

树民兄原玉:依韵答才女

人之不幸在聪明，忌在渊鱼察太清。

翳日原无天浩浩，黄河那有水盈盈。

云舒云卷云依旧，月满月亏月又生。

莫论此中千百态，乾坤深处忒多情！

【注释】

一、守株：守株待兔之省称。比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获。《古今小说·杨八老越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本，守株待兔，岂是良图？乘此壮年，正堪跋踄，速整行李，不必迟疑也。”

二、照胆清：相传　秦　咸阳宫　中有大方镜，能照见五脏病患。女子有邪心者，以此镜照之，可见胆张心动。见《南京杂记》卷三。后因以“照胆”为典，极言明镜可鉴。北周　庾信　《镜赋》：“镜乃照胆照心，难逢难值。”　唐杜牧　《昔事文皇帝三十二韵》：“照胆常悬镜，窥天自戴盆。”宋　司马光　《留别东郡诸僚友》诗之三：“　楚国良金百鍊精，深藏求售价连城。岂徒　丰狱吹毛利，兼有　秦　臺照胆明。”明　刘基　《古镜词》：“百鍊青铜曾照胆，千年土蚀萍花黶。”

三、石尉：即　晋　代豪富　石崇　。因　崇　曾任南蛮校尉，故称。以生活豪奢著称。后世诗文中每用以喻指富豪。

四、居盈：过富贵生活。　明　沉德符　《野获编·佞倖·同邑二役》：“二人俱起胥吏，徒手致富，固非碌碌者。然以非道得之，又不善居盈，遂皆不良死。”

五、剑双没：化自龙泉太阿剑被埋的的典故。《晋书·张华传》载，　张华　时见有紫气映射于斗牛二宿之间，邀雷焕　共议，以为系宝剑之光上冲所致，当在豫章　丰城　，因命　雷　为　丰城　令访察其物。　焕　到县，掘狱屋基，入地四丈馀，果得龙泉、太阿二宝剑。后以“埋剑”喻被埋没或不得彰显。　唐　沉佺期《移禁司刑》诗：“埋剑谁当辨，偷金以自诬。”

六、补天手：挽回世运的能人。　宋陈师道　《奉陪内翰二友醴泉避暑》诗：“请公慎用补天手，入佐后皇和五石。”宋　杨万里　《送林谦之司业为桂路提刑》诗：“先生补天手，万象焉能春。”

七、壤歌：即《击壤歌》。相传　尧时有老人击壤而歌。后成为歌颂太平盛世之典。　唐杜甫　《奉送王信州崟北归》诗：“《壤歌》惟海甸，画角自山楼。白髮寐常早，荒榛农復秋。”宋　苏轼　《兴龙节集英殿宴教坊词·队名》：“《壤歌》皆白髮，象舞及青衿。”　

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