与中国男人相比，现代中国的女人更显强势。传媒大亨鲁伯特?默多克的华人妻子邓文迪在英国议会为保护丈夫飞身掌掴抗议者，让西方记者大跌眼镜，震惊媒体；但更令美国人吃惊的是，华裔母亲宣称“严厉的中国妈妈比软蛋的美国妈妈更好”，让美国人领教了以善于严格教育小孩走向成功的“中国虎妈”的厉害。我们也知道，当代中国体坛大半荣誉都归功于女性，男人聊可安慰的还好有个姚明。不过，当下有关中国女人引人注目的话题并不多，也许还不到时候。

翻翻典籍，看看先秦两千多年以前的女人们，则让人印象深刻。也许由于她们的原因，使得中国文化在其源头始，就具有偏执于绵软、细密而含蓄的阴柔之气。可列举一些颇有意味的女人来赏析下。

第一个女人当推女娲。女娲是神话中的人物，《山海经》说她“人面蛇身，一日中七十变。”女娲生平中的主要事迹是“抟土造人”和“炼石补天”。在世界创世纪的神话中，唯独中国把人类的诞生归功于一个女性；女娲还炼五色石以修补被男神们破坏的天地。女娲堪称是中国最伟大的女人，也使中国文化从源头始就充满了母爱。

最科幻的女人是嫦娥。嫦娥的故事虽载于汉以后如《淮南子》等典籍中，但记载的是上古时期的传说人物。后羿射日与嫦娥奔月的故事在中国神话传说中最具有科幻的色彩。后羿以人类英雄的身份对抗天灾与神罚，射九日于苍天，杀异兽于大泽，博得美人嫦娥的爱情，并得西王母馈赠不死之药，以期长相厮守，可惜终被自己的徒弟害。嫦娥无奈中服食不死药飞往月宫，成为寂寞凄美的月神，给后人留下无限的遐思。

最忠贞的女人娥皇、女英。娥皇、女英的事迹见于《山海经》、屈原《九歌》及后汉刘向的《列女传》中，传闻尧帝禅让于舜，并将自己的二女娥皇、女英下嫁，后来舜南巡长江，不幸死于苍梧，葬于九疑山，二女闻迅南下，到湘江时闻舜已逝，便双双投江自殉，死后成为湘江女神。屈原在《九歌.湘夫人》中不竟唏嘘道：秋风摧落叶，寒鸟立枯萍，哀愁的女神，还在守望谁？我也但愿这样贞烈的传说不是真的。

最受非议的女人莫如妲己。《史记》有关商纣王及妲己的记载，但并无妲己的生平事迹，妲己的形象主要受后来通俗小说《封神榜》的影响。从《国语》中知道，商纣王曾伐有苏氏，有苏氏女，名妲己，苏妲己实乃被俘获的。纣王宠爱妲己，为她作酒池肉林，征重税以筑鹿台，更设炮烙重刑以杜言论，又使人luo体相逐，以博妲己欢乐。到武王伐纣，妲己被斩示众。后代与其迹遇相似的有唐玄宗的杨贵妃，杨贵妃倍受文人同情讴歌，妲己却被演义成妖魔，待遇天壤之别。妲己与另三人：夏桀之妺喜、周幽王之褒姒以及晋献公的骊姬合称“中国古代四大妖姬”，开启“红颜祸水”之端。男权时代，以女人为替罪羊显然不是味。

顺带一提褒姒，应算是史中最奇异的女人。《国语》、《诗经》、《史记》、《烈女传》等均有所记载，说褒姒的来历非常离奇，它仍是象龙精一样的异物，后附在一个宫女身上不孕而生被弃，为一对小贩夫妇收养并流落褒国，后来褒国因罪将褒姒献于周幽王，周幽王以其美艳而大加宠爱。但褒姒从不苟言笑，为博女人开颜，周幽王上演了史书有名的“烽火戏诸侯”大戏，终失信于诸侯，被西绒所杀。文人们于是说，显赫的周王朝，褒姒一人就灭掉了。周幽王死后，王朝衰微，我国开始进入热闹非凡的春秋战国时代。这确实是一个冷眼旁观、戏弄男权于股掌的奇异冷艳的女人，怎一个赞字了得。

最模特的美人庄姜。庄姜是春秋时齐国的公主，姜是齐国姓，因为嫁给了卫国卫庄公，人称庄姜。庄姜因为出身高贵，嫁得也是国君，所以她出嫁时很是风光，但由于婚后无子，遭到冷落，生活并不快乐。但庄姜却是中国最早被笔墨描摹赞颂的美女。《诗经.硕人》云：“硕人其颀，…手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。素以为绚兮。”《左传》证明这是卫人写给她们国母的，盛赞她的美丽。庄姜美在哪？她身材高挑，纤手柔润如芽，肤如凝脂；像幼虫般柔软摆动的脖子，像瓜子样细白整齐的牙齿；高贵的额头，细弯的长眉；她笑的多么美妙，顾盼之间似若有情；多么自然而光彩照人！有了这首诗，庄姜成了国人传世美女的标准。

最爱国的才女许穆夫人。许穆夫人为卫国人，姬姓，因嫁给许国许穆公而名，许穆夫人貌美多才，但其留名后世，原因在于她是《诗经》中唯一可考的有名有姓的诗人，而且是一位爱国女诗人，《诗经》有其诗12首，其中最感人的是他的爱国诗篇。史载，卫国为北狄所灭，许穆夫人闻知祖国被亡，异常悲痛，她想让许穆公帮忙收复国土，但许穆公胆小怕事，不敢出兵。许穆夫人毅然决定亲赴卫国都城漕邑。许国的大臣纷纷进行拦阻与指责。许穆夫人愤然写下《载驰》等诗，表明了自己坚强的意志和归国的决心。许穆夫人回到卫国，招来四散的百姓，救济难民，与卫国君臣商议复国之策。同时，亲自向齐国求援。齐桓公感其爱国之情，遣兵救援，收复了失地，卫国得以复兴。许穆夫人的“女子善怀，亦各有行”诗句俨然展现中国女子外柔内刚的巾掴精神，令人肃然，想想其三百年后的爱国诗人屈原，终只能自沉明志，亦有愧乎？

最传奇的美女西施。四大美女之首西施故事众所周知，西湖浣纱之女，有沉鱼之容，能歌善舞，被越王献与吴王施美人计，终于灭吴。然而其事迹在正史中并无任何记载，只有人名在诸子中略有所现，但大多是泛指美女的，出现的时间大多也在西施故事发生以前，仅以“东施效颦”的典故就很能说明这一点，东汉出现的《越绝书》才开始演绎其事，但这是野史。也许史上确有其事，毕竟美人计是很常用的计策，但也不是很光明的策略，自然不会被史家所纳。这样扑朔迷离的事却正好是文人传奇的材料，四大美女中最不可信的西施恰成了人们心中最美的化身。

风流而富有争议的女人南子。《左传》载，南子为宋国公主，后为卫灵公夫人，比卫灵公小三十多岁，美貌过人；又与卫灵公男宠公子朝暗恋，被卫太子蒯瞶发现，南子进谗言于卫灵公赶走了太子。南子后随公子朝私奔晋国。春秋时期，郑、卫等国一带的风气很是浪漫，男女私通相当常见，南子所以有争议是因为和孔子扯上了关系。《论语》有载，孔子周游列国至卫，晋见了南子，三天才回住所，引起子路的气愤与指责，孔子发誓说，如果我做了你想象的事，上天可以厌弃我。为什么孔子会去见名声不佳的南子？后世儒者百般解读都不得要领。电影《孔子》改成南子倾慕孔子，乃至追赶孔子途中被射杀，未免也过于匪夷所思。

最典范的女人孟母，也许还应该加上孔母。孟母仉氏与前列众多名声赫赫的美女而言只能算是一个普通的女人，但堪称得上是　“中国虎妈”的祖宗。孟母通过三迁，避免了孟子学当屠夫和小贩，而终成儒家大师。难道一个成功的人背后总站着一个伟大的母亲？孟子三岁丧父，由母亲一手带大，母亲知道环境对小孩成长的影响，如此用心良苦，不能不说中国母亲自古以来在教育小孩方面确实相当严格。早在孟子之前，宗师孔子的身世也是惊人的相似，孔子也是三岁丧父，由年轻的母亲颜氏在亲戚的白眼中展转流离带大，然而孔子终成一代圣人，颜氏之辛苦较之孟母而言只有过之。两个圣人奠定了中国几千年的儒家传统，背后站着的是两个中国最典型而又很普通的女人。但这里也有个有趣的心理学问题，单亲母亲带大的小孩往往会有很强的“恋母情绪”，与正常双亲家庭长大的小孩是有所不同的。为什么儒家的文化这么温和含蓄而又中庸保守，儒家统治的两千年的中国文化一派阴柔气象？这里面肯定有些联系。

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