瞻仰中山陵

在南京的那几天，我们每天都是骑着焦叔叔为我们准备的两部自行车出门的。

清早，骑着自行车从浦口出发，直奔长江大桥，然后翻越南京长江大桥进入市区。这段路可是不算短，只是当时，我们年轻，又是在一个很特殊的时期。似乎浑身都有用不完的力气，精力是那样的充沛，天天都是早出晚归的出去玩。那架势就像要在新婚期间，把天下美景都看个够。

第一次骑车登上大桥的时候，心情很不一样。南京长江大桥和武汉长江大桥不同，它毕竟是完全由我国自行设计建造的。60年开工，68年通车，鉴证了我国无论是在三年自然灾害的困难时期，还是在所谓十年浩劫的文革时期，都从来没有停止过前进的脚步。

大桥两侧整齐地排列着的是150对白玉兰花灯，每当夜幕降临，华灯齐放，万盏灯火，把大桥雄姿勾勒得更加清晰、迷人,着实是一幅“疑是银河落九天”的画面。

我们第一天就去瞻仰了南京的中山陵。

中山陵是中华民国国父、中国民主革命的先行者孙中山的陵墓，位于南京市东郊紫金山南麓，西面是明孝陵，东面是灵谷寺。

中山陵坐北朝南，面积共8万余平方米，中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上。中山陵依山而筑，坐北朝南，岗峦前列，屏障后峙，气势磅礴，雄伟壮观。

说来也是很有点意思，孙中山是国民党的领袖，是中华民国的国父，却是一直受到共[chan*]党的很高级别的尊敬和礼遇。至今在天安门广场前，还树立这孙中山的头像。曾经有人问，谁可以算得中华第一人？有人说是孔子，对这一点，我不敢苟同。虽然孔子的儒学的确对中华文明和文化起到了不可估量的作用，可就个人品德与人格魅力而言，孔子就是在当时都不是第一人。我曾经回答是毛泽东，真的说起来，我看至少在近代中国，孙中山堪称中华第一人！

从空中往下看，中山陵像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的“博爱”两个金字。从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，8个平台。祭堂为中山陵主体建筑，融中西建筑风格于一体，高29米，长30米，宽25米，祭堂南面三座拱门为镂花紫铜双扉，门额上分别刻有:民族、民权、民生。中门上嵌有孙中山先生手书“天地正气”直额。　祭堂中央供奉中山先生坐像，出自法国雕塑家保罗.朗特斯基之手，底座镌刻六幅浮雕，是孙中山先生从事革命活动的写照。　祭堂东西护壁大理石刻着中山先生手书的遗著《建国大纲》。堂后有墓门二重，两扇前门用铜制成，门框则以黑色大理石砌成。上有中山先生手书“浩气长存”横额。二重门为独扇铜制，门上镌有“孙中山先生之墓”石刻。进门为圆形墓室，直径18米，高11米。中央是长形墓穴，上面是中山先生汉白玉卧像，下面安葬着孙中山先生的遗体。中山陵前临苍茫平川，后踞巍峨碧嶂，气象壮丽。音乐台、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏经楼、行健亭、永丰社、中山书院，等纪念性建筑，众星捧月般环绕在陵墓周围，构成中山陵景区的主要景观。

我曾在总理遗嘱前站立了很久。

“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。　

现在革命尚未成功。凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间，促其实现。是所至嘱！”

革命尚未成功，同志仍需努力！这十二个字是那样充满了战斗力。孙中山做为一代伟人当之无愧！

对南京感兴趣的第二个地方，自然是出名的秦淮河了。秦淮风光，以灯船最为著名。河上之船一律彩灯悬挂，游秦淮河之人，以必乘灯船为快。朱自清名篇《桨声灯影里的秦淮河》中可领略灯船丰采。

从南朝开始，秦淮河成为名门望族聚居之地。两岸酒家林立，浓酒笙歌，无数商船昼夜往来河上，许多歌女寄身其中，轻歌曼舞，丝竹飘渺，文人才子流连其间，佳人故事留传千古。　

六朝时，秦淮河及夫子庙一带更成为文人墨客聚会的胜地。隋唐以后，秦淮河渐趋衰落，却引来无数文人*客来此凭吊。南宋始建的江南贡院，成为我国古代最大的科举考场，于是秦淮逐渐复苏为江南文化中心。　

明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期，富贾云集，青楼林立，画舫凌波，成江南佳丽之地。可惜，我第一次见到的秦淮河，却是无比的失望。河水里充满污垢，两岸建筑支离破碎，一片残垣断壁。那是因为战乱后没有很好去维修，也是因为文革吧？这里很自然是“破四旧”的重点目标了。像夫子庙，就几乎完全找不到它的踪迹了。如今这里成了类似棚户区那样的地方，在周围的街巷里住着南京最底层的老百姓。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。这句诗还真是成了最真实的写照。

-全文完-