一干友人相约去了复兴公园。

公园不大，景致颇雅致。10余个朋友说说笑笑，倒也惬意得很。

走至一弯池水边，见池中数枚荷花，已是蓓蕾初开，大约再有个三五日便要绽放。看见这一池碧绿，不由想起前人关于荷的文字。

像莲这般惹人爱怜的花种，古往今来也不知道有多少文人墨客留下佳作？只是，我最爱唯有两篇：一篇是北宋学者周敦颐的《爱莲说》；还有一篇，自然是现代诗人和文学家，朱自清先生的《荷塘月色》。

两篇初学都是读中学的时候。以后，在大学重新拜读过这两篇佳作。再后来，自己也当了教书先生，又不止一次给学生教授过《爱莲说》与《荷塘月色》。这二名篇的妙语、佳句，自然是会牢牢印进了脑海。

记得当年学习《爱莲说》时，先生是要求背诵的。一脉传承，自己做了语文老师，当然也是这样去要求学生。为此，那经典的句子，至今还是倒背如流。

“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!”

周敦颐说的一点都没有错！菊之高雅，如人之隐士，不甘与俗世同流，只有远离红尘，以求自保。莲却不同！它是“……出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……”！所以他是敢居于红尘俗世的君子，不畏污垢的洁士！想当今之世，能够有此等美德者，几人？

望着那几株亭亭玉立含苞的新荷，看着荷叶田田的池塘，又想起朱自清先生《荷塘月色》里，脍炙人口的句子：“　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”

先生的文笔实在传神，此刻再看池塘里的荷叶与莲花，居然就是先生这篇散文的翻版！那些荷花与荷叶真是有一种无从描述的标致。无怪先生将其喻为“如刚出浴的美人”实在是不折不扣了。

想起荷花的另外一个别名“芙蓉”。叫芙蓉的花很多，不由想到一个成语“出水芙蓉”。这芙蓉必是指的荷花了，因为别名芙蓉的花里，只有荷花生在水中。

又想到，其实莲是有两种的，一种自然就是前面说到的荷花，还有一种，是睡莲。这睡莲有许多与荷花相似，不同是她浮于水面。同样是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，却没有了“中通外直，不蔓不枝”。更是没有那种，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的孤傲的感觉了。她的姿态显得谦和，甚至有几分卑微感。把自己的身子紧紧贴住水面，仿佛生怕被人窥视了她的风姿与美丽。

若把荷花比喻为红尘君子，俗世洁士；那么，睡莲应该是凡间的隐士了吧？她的不显山不露水，也是一种不同流合污的高洁了。联想到，今天的许多权贵，贪污行贿者甚广，又有几人可以如荷那般，做了红尘俗世的君子、洁士？便是保持一种不去同流合污的高洁，也是很难的事情了。

回至家中，将拍摄的荷花整理一下，忽觉有感，便信笔涂鸦写了这篇《初赏新荷》，又习作七言绝句一首：“亭亭玉立水塘东，红袄新裙缀露浓：出水芙蓉妆带笑，无须对镜照娇容。”

-全文完-