黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——江畔独步寻花,作者,唐,杜甫。
春风送暖,万物复苏,沉睡了一个冬季的大地终于苏醒。进入二月之后春姑娘的脚步走的格外轻快,一步一步之间我们与盎然春色的距离越来越近,每个人心中都有一个美丽的愿望,希望自己的世界一年四季,春暖花开。可是我们生活在四季分明的地方,四季如春只是一种可望而不可即的奢望。面朝大海,春暖花开,这是悲情诗人海子最后的遗愿,可这也是我们每个人此生不换的夙愿,可一步一步沧海桑田之间我们中间老去,哪啊一种与世无争,世外桃源的生活却亦如最初一样在我们的心田里绽放。人生来容易,生活难,虽说是人生苦短,可在我们短暂的人生里却有太多的不易,虽不能说是步步艰辛,却也是步步忙碌,步步身不由己。人生很短,天涯很远,我们在忙碌的同时也要留一份闲适的时光给自己,待到山花烂漫时,远离繁华纷扰,去到一个清静单纯的地方,或是与自己爱的人携手,亦或者独自一个人,背着一个简单的行囊,不去天涯海角,只要远离世事纷扰,去一座无名的山上远眺,看白云依傍蓝天的美好,或者采一束野花,挖几颗野菜,吻一片绿叶,扶一株小草,听风穿树叶的沙沙声,看偏偏起舞的彩蝶,闻鸟鸣省省,当我们做到与大自然的令距离,那种道法自然的娴静清雅会让暂时将红尘之内的纷纷扰扰,忙忙碌碌给忘掉。与大自然的拥抱之间我们渐渐心平气和。古人讲究的行万里路,读万卷书,特别是那些文人墨客,他们不会错过每一次的春色如画,在无边春色里他们留下了一首首动醉人的诗篇,喜欢流连春色,纵情山水的不全都是如李白,杜牧,李商隐这等噶性多余理性的浪漫主义为人,其中也不乏心怀天下,忧国忧民的,诗圣杜甫就是最好的例子。在我们的印象里头诗圣杜甫是一个胸怀报国之志,奈何怀才不遇,却又遭逢安史乱世的具有一定悲剧色彩的诗人。那国破山河在,家书抵万金当我们处于和平年代的人读来心中都生起几许压抑。杜甫一生孤苦落魄,但他却是一个先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的文人。杜甫一生的夙愿不是写下多少诗篇流芳千古,而是能够走向试图,不为名利,只为报国
杜甫,字子美,生与七百一式二年,仅活了五十八岁便撒手而去。祖籍湖北襄阳。杜甫出身与一个书香门第,其祖父杜审言在武则天晚年已小有名气。杜甫有较高的文学天分想来是遗传了其祖父,加上后天接受了良好的教育,这就为杜甫之后在诗歌文学的创作打下了了好的基础。杜甫曾认过县令,之后四处游历,先后到江苏,山东等地,在当时交通不发达的年代出门游历其实是一件苦差事,然而对于当时的读书人而言尽管万里路难行,可是且行且看路旁的风景,一路美景相送中中却已走向了渴望的远方。杜甫不甘心只做一个四处游历的文人墨客,他希望能一朝入朝廷,有一番作为。杜甫的心中有一个榜样,他虽不奢望自己能像对付那样功高盖世,却希望自己有偶像的一腔忠君爱国情,能够为自己国,自己的君主鞠躬尽瘁死而后已。杜甫的这位榜样便是三国名相诸葛孔明,在杜甫诸多描写古人的诗篇里头其中最被他常提及的便是诸葛孔明,亦如《蜀相》,那出师未捷身先死,长使英雄泪满襟,至今依旧被我们所熟知。譬如《咏怀古迹五首》里面的第五首,诸葛大名垂宇宙,就此一句就能看出杜甫对诸葛亮的那种崇拜是无可附加的,而《八阵图》中杜甫却用功盖三分国,名成八阵图来概括在他心中诸葛孔明的分量与在当时三国乱世诸葛孔明存在的意义与价值。男人的崇拜真是一种很可怕的力量,他们及时没有见过这个人,只是透过厚重的历史穿越时空去与他握手,可那种崇敬娿也油然而生,随着斗转星移这种感情会与日俱增,刻骨铭心。其实这也是一种与风花雪月无关的痴情,而这种痴情却比与佳人的花前月下更天长地久。杜甫虽不及李白潇洒,可他毕竟还是一个文人,在忧国忧民之余便是专属于文人的那种浪漫情怀,每一个文人都有一根情骨,那跟清骨叫浪漫。杜甫在忧国忧民的同时却也不忘浪漫,纵情花间柳暗。虽说杜甫的《春望》《兵车行》等诗有些沉重,而他的大量诗作的风格多以严肃为主,他与李白是好友,他们一个是诗仙,一个是诗圣,然风格完全不同,李白如一个潇洒的逍,而杜甫亦如一组佛,李白的眼里有美人美酒,山山水水,他虽有报复,却终究更适合做一个不谙世事的自由人,飘忽不定,来去无踪,可杜甫的眼里虽也有春色无边, 丽人水边,可他眼里看到的更多是人民的疾苦,国家的动荡,范仲淹在《岳阳楼记》里的那居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,用来形容杜甫也是合适的。我曾经看到过一个评价说杜甫是人民的诗人,能与人民为伍,忧牵人民疾苦者便有一颗佛心。杜甫为劳苦大众写诗,为自己的偶像诸葛孔明写诗,同时他也为如画美景写诗,在《绝句》,两个黄鹂鸣翠柳里我们看到了杜甫的另外一面,没有忧伤与惆怅,而是一种灵动自然。杜甫众多描写春色的诗里面,除了《绝句》之外最令我动心的便是《江畔独步寻花》,每个百花盛开的春日我总能不自已的去吟诵,只因它有声有色,闲意随性,其实通过这首诗也让我看到了杜甫更像文人墨客的一面。
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。某个春意盎然的日子杜甫在江边闲步时无意间走到了一位黄姓女子家的附近,顿时便被这眼前的美景给深深吸引,故而逐步观赏。黄四娘家种了许多的花木,如玉的春风里花儿们郑竞相开放,仿佛整条小路都被这盛开的画儿给堵满了,,如此一片花海,宛如有千万朵,瞧,把那花枝都压弯了腰。只见许多蝴蝶在这花间一会儿翩翩起舞,一会儿飞来飞去,仿佛是在做游戏,它们仿佛醉在了这烂漫花丛中,怎么也舍不得离开,伴着蝶儿翩翩,旁边枝头上的鸟儿们也名叫起来,它们的叫声自由婉转,宛如一曲悦耳动听的春日赞歌响在耳畔。
我总喜欢把这句自在娇莺恰恰啼与宋代词人宋琦的《玉楼春》里的一句红杏枝头春意闹并提,它们通过枝头的鸟儿向我们传递一种春天的声音,春天在我们的眼睛里,看到红花绿草,而春天还在我们的耳朵里,听到鸟鸣啁啾,而春天也在我们的嗅觉里,闻到芬芳四溢,春天更在我们的心理,光年如画,流连忘返。春天更在文人的笔杆下,对于春的赞美古往今来文人从不吝惜自己的笔墨。
记得出读这首诗的时候我便被诗中美景深深吸引,故而对这首诗一见倾心,再见依然,斗转星移间十多年过去了,这首诗依旧是我脑海里一片不可少去的美丽。
每年春都会来,花儿都会开,蝴蝶会在花开的时候舞蹈,流莺会在在枝头快乐的歌唱,只因为那个春天,有一个诗人经过,才把这最寻常的一幕春景永远的留在了人间,千百年之后它依然永不退色。
-全文完-
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