自从为应对中考体育测试给女儿买了耐克运动鞋，女儿对鞋就开始特别挑剔了，过去一直穿得美观合脚的乔丹、李宁、安踏、特步她都统统抱怨说穿着不舒服，不是底子太硬没弹性，就是鞋型弓度不合理，总之穿着脚累，一时间淘汰了大量依然半新的鞋子，闹起了“鞋荒”。在我面前直嘟囔着没鞋穿，还说以后鞋非“耐克、阿迪”不穿。我看着让人纠结的一堆“鸡肋”，又是心疼又是犯愁，毕竟以我一贯坚持节俭的个性，扔掉那些依然半新的东西实在是下不了手，又“作”又“造”，上对不住天下对不住地更对不住辛勤劳动着的人。

我没好气地对女儿说：“你是不是得了名牌控？”女儿调皮地回敬我说：“脚丫子一天到晚带着自己东奔西颠尽受累了，功不可没，还不应该好好照顾，穿双舒适便脚的鞋吗？”我恼火了：“舒服不代表非名牌不可，吃饭穿衣要看家当，你得先看自己是谁呀？”女儿不依不饶又不失幽默地回敬我：“现在我是谁只能看您，如果您是大官，我就是‘官二代’；您是大款，我就是‘富二代’；您是明星大腕，我就是‘星二代’；您是穷人，我就是‘贫二代’；您是普通人，我也就只能是普通人了。但是未来我是谁，是由我奋斗的程度决定的。我觉得做人就要与众不同，大放异彩，我不愿意湮没在众人里面。如果阿迪耐克您负担不起，只能说明您奋斗的不够成功，不代表我没资格穿。”我惊讶地看着女儿，一时无语了。

也许名牌的确有它独一无二的优势，超凡脱俗的气势，体贴周到的舒适，让人不由自主地喜爱。我答应给女儿买了两双耐克鞋，不是因为妥协，我告诉女儿：“追求高贵舒适都没有错，但是不应该对名牌顶礼膜拜，更不应该拿它作为衡量判断人成功与否的标准。否则高贵会成为挂在你脖子上的枷锁，是对内心的一种折磨。”

最近又听同事闲聊，说孩子遇到了一位管理教育相当有一套的班主任，为鼓励孩子上进，老师问道：“你们将来是开宝马、奔驰，还是开昌河、挤公交；是穿阿迪、耐克，还是李宁、安踏；是住洋房、别墅，还是蜗居陋室；是去美国、英国，还是去上海、北京？全在于你们现在的努力程度了，将来会得到检验的。”孩子们听得象小狼一样嗷嗷直叫，群情激奋，斗志昂扬。据说鼓动效果极好。我不禁感叹，我们传统的思想道德教育实在是太苍白、乏味了，太没有说服力了，言之无物、空洞教条的八股形式的说教无法引起学生的共鸣，倒不如借用“钱”这样一剂强大的兴奋剂来得管用、有效、直观、深入人心。我突然明白了女儿想法的出处，原来是来自一种“社会病”——穷怕了的社会病。

在这样急功近利的教育环境下，孩子们顶礼膜拜的不是英雄楷模、不是济世苍生的伟人，不是甘于寂寞清贫、献身科研的学术精英，而是风光无限各种各样的造富奇才。生活里到处都充斥着成功和奢华的炫耀，上流阶层纸醉金迷的生活像吗啡一样吸引着一个个不甘于平凡的普通人，身在其中，让我们的孩子如何能够获得免疫？过去有一幅对联：一把穷骨头，撑起气运。现在能撑起我们的除了财富、金钱，不知还有什么？

-全文完-