文学究竟是什么？

文学究竟应该怎样定义？有时也是个仁者见仁智者见智的问题。不妨先打开百度看一下相对规范的定义。

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

为什么这段话就是对文学的规范定义。这段话包含几个要素，表述了几层意思。它首先指出了什么是文学的表现形式？非常明确，文学的表现形式是语言文字。我们在此一定要明确一下，语言和文字是两个不同概念，语言是说出来的，文字是写出来的。所以文学的表现形式，既可以是采用语言形式的口头文学，也可以是用文字表现的书面文学。当然主要是用文字表现的。语言文字就是文学的载体，我们还必须强调一下，文字不等于文学，写字就更加不能等于文学创作了。现在网上有很多人喜欢把写作说成写字，把文章说成字。如果我们把这些视为口语，是可以理解的。但是，如果出自文学创作爱好者的口中，那就应该算谬误。因为既然要跻身文学爱好者的行列，就应该懂得准确使用词汇，是一个非常重要的基本功，而在现代汉语词汇中写字是无法等同于写作的。当然，字更加不能替代文字与文章了。

言归正传，我们继续分析关于文学的定义。我们在前面明确了文学的表现形式，现在再看看其他要素。这段话还给了我们两个启示：一个是文学反映的什么？还有一个是文学表现了什么？那就是文学反映客观现实，文学表现作者心灵世界。我们在这里必须告诉大家，这是文学的两个非常重要的属性。我们换一种表述方式，就是说文学不仅是反映了客观现实，同时也表现出作者的内心世界。这就告诉我们，文学是一种客观世界与主观世界的统一体。

那么哪些文字属于文学的范畴？

早些时候，中国是两分法。就是把文学作品分成两大类：一类是韵文，一类是散文。这个分类在魏晋时期。现代则分成四个大类：诗歌、散文、小说、剧本。这些就是我们说的文学体裁。请注意是体裁不是题材。现在常常有人混淆这两个词的概念。体裁，顾名思义文体分类，而题材则是表现内容的范围。一个表内，一个表外。

我们在这里不妨举出个小例子。

前不久何君与我都在二团网发了一篇短文，何君的《雨情》和我的《无言的传递》。就题材角度，这两篇几乎完全相同。都是通过生活中一件小事，表现客观现实中一种现象，反映一种美好的精神，表达真善美的传递。但是，体裁稍有不同，何君将自己这篇作品定位小说，我把自己的这篇定位散文中的随笔。关于这些体裁方面的定义，我们放到后面去议论。我想说的是相同题材可以用不同的体裁来表现，同样相同的体裁，也可以搭载不同的题材。

请大家注意文学不等于文化，却是文化一个非常重要的表现形式。可见我们说一个人有文化，并不见得说明他一定有很高的文学修养。但是，文学修养高雅的人，一定是有文化的。

我们最后还要强调，任何文学形式都存在特定的时空概念，也就是文学作品一定会反映特定的时间和特定的地域，它是有个性的。也正因为这个重要特点，不同文学自然会有不同的受众对象，大众一定不会接受小众文化，小众也不会喜欢大众文学。不同阅历的人群，不同年龄层次的人群，甚至不同地域的人群，都有自己不同的喜好，接受着不同的文学内容。这就可以解释为什么获得诺贝尔文学奖殊荣的莫言作品，反而得不到中国大陆广大读者的享受与崇拜了。

我们可以解释得更加贴切一些，为什么老知青在各个不同知青论坛上发表的回忆上山下乡的文字，可以在那里得到强烈反响与共鸣，而在其他地方就可能无人问津？为什么我的一些诗词作品，在知青论坛回者寥寥无几，而在其他文学性论坛与专栏上就会反响如云？这就是文学特点所决定的，所以才有这样一种说法：下里巴人和歌者众，阳春白雪，曲高和寡。

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