小孩子看闹新媳妇洞房，实在是看一种热闹，新房子不大，人很多，有时候出现“拥冲”，可苦了新娘子，小孩子在人窝里钻来钻去。谁叫那时候娱乐活动很少，没有今天的电视、电脑、手机呢？作为当事人的新媳妇、新女婿，多少年以后，一定不会忘记那新婚闹洞房的三天三夜。为什么？因为那闹洞房的内容实在会给一对新人留下终生的刻骨铭心的记忆。就像前面说的让新媳妇咂双喜烟，亲历的新人自己绝不会忘记，忘不了给她出难题的人。

闹洞房分为文明闹法和不文明的闹法。　什么是文明闹法？什么是不文明的闹法？

我说文明的闹法主要是凭说，内容健康、风趣，闹的的人自己不动手。比如说，问新媳妇姓名、年龄、岁数、哪个村的，为什么到这个小伙家里来，你们是怎么认识的等等，问的过程，故意打岔、出错，惹得新媳妇只是笑。还有的让新人说绕口令，或者新夫妇一人一句。以前我们村里有一个中年男子老全，闹洞房说绕口令是出了名的。比如他说的一段绕口令，他说一句：“从南飞来一只鹰。”新媳妇：“从南飞来一只鹰。”　老全：“头有鸡蛋大。”新媳妇：“头有鸡蛋大。”　老全：“腰有蒲篮（农家一种存放拾掇粮食的用具）粗，”新媳妇：“腰有蒲篮粗，”　说到这儿新媳妇噗嗤地笑了。老全：“爪爪好像那西安市钟鼓楼底下门背后墙上挂蛋蛋笼的那一只釘。”由于这一句长，老庵一口气说完，新媳妇记不全，往往说个半句就说不下去了。说不下去，老全就要求新媳妇重说。老庵还给新媳妇说过，“从南飞来了八十八个八哥，要在八十八个芭蕉树上垒窝，从村里出来一个八十八岁的老汉，要打这八十八个八哥要骂这八十八个八哥不准这八十八个八哥在这八十八个芭蕉树上垒窝”。当然老庵讲的绕口令，有时候语言上也来写有点色彩的，比如“一个皮裤穿三冬……”后面的内容就是双关语，新媳妇说着说着就停住了，一想，实在不好启口。

闹新房，说谜语也是那些老闹家的一项重要内容。这谜语一部分健康风趣，比如“空里一翁，跌下来腾，拾起一看，是一块炭。”谜底是屎巴牛。一部分听起来有些黄的味道，但谜底却很平常得很。像谜底是“纽子和纽扣”、“刷牙”、“铡刀”的谜语，字面是双关语，如果只往男女之事上想，实在是令人听了难堪，而讲谜语的那人自己却不笑，居然很自然的讲出来。有时候竟然是那些爱说爱笑的中年妇女闹洞房时面对新媳妇讲的，即使是粗话，那些人居然也能讲出。

不文明的，甚或是野蛮的闹洞房，往往是新郎平时的那些哥儿们。这些人根本不讲什么道理，干脆几个人把新郎扭住胳膊拉来和新娘放在一起“成本事”，新郎和新娘不能发脾气，耍态度，必须乖乖。主人即使对这种野蛮看不惯，也要容忍，因为按民间风俗，“三天里没大小”，闹得越热闹说明你有人气。如果你把人得罪了，三天里没人来你家闹，说明你在村里不和人。由于这个讲究，新郎新妇往往就委屈求全了。新郎的哥儿们都叫新人成什么本事呢？常见的就是“发电报”“纺线”“卷垫子”“火车挂钩”等。这些题目往往都是要两人合作才能完成，对思想封建保守的男女有一定难度。所谓“发电报”，就是要男女两个新人面对站着，让男的把两个食指压在新妇前ru*头的位置，让一个说“嘀嘀嘀”，一个说“我爱你”。如果新郎不好好配合，那些哥儿们马上就会把笤帚疙瘩抡在头上。新媳妇，如果中途跑了，哥儿们就会抓住新郎不放，修理得他乖乖把新妇叫出来。总之，这些人给新郎新妇出的题目，都与男女之事有关。如果新郎新妇说：“你说的那个我做不来，不会做。”那些人就会给你不厌其烦的做示范动作。八十年代有一晚，我去外村一个新婚的朋友家里，刚到那里，正与到本村的哥儿们要这位朋友“发电报”，有人举着笤帚疙瘩在朋友的脑袋上，一个大声咋呼着：“你今晚必须乖乖的！”，这位朋友笑脸回应着“是，是”，新媳妇站在那里，委屈地配合。

新郎哥儿们最野蛮的是动手，几个人合着将新人的外衣脱掉，只留下一层衬衣，有的只剩下裤头几乎赤身露体，将两人捆在一起进行“谈判”。有的几乎整一个通宵。有时候，新郎的父亲母亲实在看不下去，就对那些人发了脾气，于是大家不欢而散。这种情形毕竟很少。但是，我也听到过，那里的小伙子闹得过于野蛮，以至于闹出了人命。

闹新房一般闹到晚上十一二点，慢慢地人们就各自散去，新郎新妇开始休息。但是那些哥儿们还有个别人隐藏在昏暗的地方，等新郎新妇就寝后，偷偷地去窗下听房。有时能听到，有时听不到。如果新郎新妇失去警惕，第二天就会有房室新闻在哥儿们中间流传。

现在回想民间曾经闹新房的题目和内容，为什么多与男女之事有关呢？平时忌讳的话题，内敛的保守的中国人为什么一下子变得思想开放甚至有些过火呢？可能是鉴于旧时代人们思想观念过于封建，青年人结婚之前关于婚育生活知识的贫乏，于是，为了给新婚男女"灌输"一些基本常识，人们就想出了“闹洞房”，久而久之，成为一种风俗。这也算是民间自觉的一种婚育启蒙教育吧　。

拙生2014年正月

-全文完-