白骨精不可能给孙悟空写信，就像关公不可能战秦琼。

大家都知道，明朝一代，先后设东厂西厂，监视百官和百姓，滥用苛刑无数。吴承恩有感于言不能发，气无处消，乃借西游记中的天宫地狱，妖魔鬼怪

来隐喻人间，伸张正气。

在西游记中，昏庸无能但信念坚定的唐三藏，机智勇敢又有点小调皮的孙行者，好吃懒做又爱打小报告的猪八戒，沉默老实只知道卖力干活的沙僧，以及为赎罪而变成白龙马的小白龙，哪一个不是现实社会的化身？它影射了昏庸腐败的明中期。比如西游记中有一章说的是比丘国的一位国王听信妖怪的话，说是吃一百零一个小孩的心他的病才能治好，其实影射的就是明朝中期在太监们中流传着的一个方士所言，即：食小儿脑千余，其阳具可复生如故。而那些妖魔鬼怪所使用的法器，无不是从其天上主子那或给于或偷来的，这不正是太监们借助皇帝的权利，狐假虎威，残害百姓的曲意写照吗？

所以，虽然是神话小说，却写尽人间百态，后继者还有蒲松龄等人。这些古人，理应是我们现代人效仿的楷模。可我们现在呢，一切都物欲化了。只为追求一时的轰动效应，惊爆世人的眼球，以此来哗众取宠，获得票房。比如近几年的宫廷戏，那是拍了皇帝拍皇后，拍了皇后拍阿哥，拍了阿哥拍格格，最后拍出个甄嬛传，算是集大成者；再比如雷死人的抗战片，也是拍了国共拍土匪，拍了土匪拍美女，拍了美女拍尼姑，难道最后还非要弄出来个和尚抗战排才肯罢休？

鲁迅先生曾在《记念刘和珍君》文末说：呜呼，我说不出话！但以此来纪念刘和珍君！而看到这些作品，我岂止是说不出话，简直是笑不出来。

再说时下，搞邪路的路路顺通，走正道的寸步难行！这不禁使我想起了中国象棋的棋盘。你看，那性格耿直的卒子，不仅被发配边疆，老将连退路也没给它留；同样的还有炮，遇到有人给它穿小鞋——即中间有阻碍，动不动就爱发飙，所以只好在二线守着；即连战功卓著的車，也因啥事都喜欢直来直去，而被派的离老将远远地。你在看那些走邪路的马，象和士，哪一个不是在老将的近旁呆着？

古人云：文以载道。所言极是。中国作家莫言获得诺贝尔文学奖了，但他绝不是靠搞穿越和流行文学而获得的这个奖。我们中国的广大文艺工作者，除了应该为他欢呼外，是不是还应想到点什么？

话又说回来，相声是爆笑曲艺，关公战秦琼可以，但像白骨精给孙悟空写信这样的歌曲还是不唱了吧！

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