关于话说比较这个题目，老夫平生写过不止一篇类似的文章，都是结合现实生活实际有感而发，分别刊发在纸质媒体上，反响不俗。记忆较深的一篇《话比》文章还曾经发表在1980年5月24日《河南日报》当时影响颇深的“小论丛”杂文专栏上。今天再做同题文章，似有“汤剩饭”之嫌。不过，坊间俚语素有“剩饭烫三遍，大肉也不换”之说。可见，剩饭烫好了，吃起来也非常有滋味。说得文雅点儿，这叫作老生常谈，常谈常新。

“比”者，乃对比，比较之谓也，此亦是国人思维的一种基本方式。毛泽东老人家在评论西汉贾谊的《治安策》时就曾发表过类似的高见：“有比较，才有鉴别，有鉴别，有斗争，才能发展”(《毛泽东书信选集》第539页)。任何事物都是作为矛盾的一方在同矛盾的另一方相比较而存在，相斗争而发展的。山有高低之分，海有深浅之别。这种区分的结果都是通过比较得来的。可见，没有比较，就没有鉴别；没有鉴别，就不会有所发现。人们就是在不断的比较中明是非，辨真假，懂善恶，定取舍的。

然而，比较的方法却有多种多样，比较的方法不同，其结果也就大不一样。运用比较这种思维方式，须有与之性质相同或相反的事物作为对比物的“参照系”，才能进行正确比较。“参照系”不同，比较的结果就会大相径庭。

“人比人，气死人。”这是一种比较的方法。这种比较法是怀着一种消极攀比的心态，拿自己的“短板”与别人的“长板”作为“参照系”进行比较，结果就会比出自卑，越比较越觉得自己不如别人，越比较越窝火，越比较越生气。

“不比不知道，一比吓一跳”；“不比好似坐井观天，一比才知道天外有天。”这又是一种比较的方法。这种比较法同样是拿自己的“短板”与别人的“长板”作为“参照系”进行比较，但是这种比较法则是怀着一种积极向上的心态去比较，结果从中“比”出了差距，发现了问题，激励了士气。

“比上不足，比下有余。”这也是一种比较的方法。这种比较法不仅怀着一种积极的心态，而且是拿自己的“长板”与别人的“短板”　作为“参照系”进行比较，结果比出了自尊，越比较越有信心，越比越高兴。

“参照系”在比较中的重要性由此可见一斑。

据说，俄国大思想家弗拉基米尔伊里奇列宁曾经引用《克雷洛夫寓言》中的一句话：“鹰有时飞得比鸡还低，但鸡却永远飞不了鹰那样高。”拿鹰与鸡进行比较，高低自见分明。

前国家主[xi]刘少奇在《论共[chan*]党员的修养》一书中也曾经谆谆告诫全党，在工作上应同比自己强的同志比；在待遇上应同比自己低的同志比。经常作这样的比较，工作中就不会挑肥拣瘦，拈轻怕重；生活上就不会牢*满腹，怨天尤人；人格上就会比出共[chan*]党人的高风亮节。

共产主义战士雷锋讲得更加直截了当：工作上向高标准看齐，生活上向低标准看齐。经常作这样的比较，自然就会多些坦荡荡，少些常戚戚。

然而，现实生活中能把这种正确的、科学的比较方法运用到“出神入化”境界的人毕竟还是太少了，而常常看到和听到的则多是不正确和非科学的比较方法。

君不见，置中央三令五申和民生民意于不顾，讲排场，比阔气，铺张浪费，超标准建楼堂馆所者有之；比请客送礼，吃拿卡要者有之；比“跑官”，图形式，走过场，搞虚假政绩者有之；比“走后门”，搞不正之风的“本事”者亦有之；比车，比房，比吃，比喝，比穿者更是屡见不鲜，甚至快要成为一种“时尚”了……殊不知，作这样的比较，不仅有悖于党和国家的重托和要求，而且比坏了党风和社会风气，比低了人格和人品。

老夫也俗。当“口头革命派”容易，真正从自我做起，事事身体力行起来确实也难。不过，学会正确运用科学的比较方法，不仅是一门学问和艺术，更是一种精神和境界。古人曰“不矜细行，必累大德”（《尚书?旅獒》）。我当“敬小慎微，动不失时,百射重戒，祸乃不滋”（《淮南子?人间训》）。是谓座右铭耳！

2014年2月9日

-全文完-