男人与女人之间的投入，当然更多的是情感的投入。孰知真假？无人识得？可能自己心理有一堵墙，拒人于墙外更可靠一点。　固然，爱情不是唯一，但也是一个人生活中不可缺少的部分。别看这个人喊找不到，那个人喊没有人爱，如果真的超出了他们个人底线的时候，可能恨不得捞一根救命的稻草。并不是男女之间只有肉欲，当脱离了这些的时候，每个人都渴望心理的慰藉，这也是情感的归依。

世界是物质的，没有物质基础的爱，就是天方夜谭。到底要多少物质基础？这就不好定义了，因人而异。把价码标得高高的，未必心愿以偿；把价码标得较低，也不一定就不幸福。一般来说，女人都要喜欢高调出击，但男人往往不买这个帐，甚至避而不往之，这就造成“高处不胜寒”的情况。

离异后的婚姻将是更加成熟的婚姻，男女对情感、经济等各方面的谋划更加务实。这就是造成男女之间不可跨越的一道鸿沟，至少不会轻易而举的去跨越。年龄并不是障碍，障碍在于双方都顾忌自己的儿女，顾忌对方以后是否对自己真心。谁去找这块试金石？还得靠自己。想想这些，真是懒于冲动，特别是在物质生活保障的情况下，平静的等待或许才是平生最大的慰藉，至于多个人，少个人有什么关系呢？没有任何一个年纪到了秋天的人愿意自己的情感从头再来，情感的补充仅仅是一种心灵上的替补或延续，而绝对不会出现生离死别的场景。

婚姻的幸福是什么？各有各的看法和理解。我的看法和理解就是幸福像一架梯子，你能登几步梯子就登几步梯子，千万别勉强，有时候摔下来会很痛的。这是因为你也投入了情感，你不可能对于自己的付出无动于衷，任何情感不到位，甚至情感破裂对于个人来讲都是折磨。幸福其实是一种幻象，如果你得到了，你不会觉得幸福的，而追求过程中的酸甜苦辣才是真正让你难以忘怀的，也许这种滋味才是幸福。不过，任何人都没有停止过脚步，就像一句通俗的话：有了一福想二福，有了二福想三福、四福。幸福的期望值有时不仅仅限于情感，除了经济、住房条件，甚至包括个人的向往。

男女最大的缺点，就是难以战胜自我。即使战胜了自我，也不能保证后代就能个个成才。李世民算得上一代名人吧，其子女的婚姻简直一团糟；曾国藩这个人物在历史上颇有微词，但曾国藩家训在他身后的二百年来，给了子孙许多福祉。幸福就是没有结果的结果。

无欲则刚。欲可以理解为幸福、追求、向往等等，但又谁能完全逃避鲜活的尘世呢？只不过到了一定的年龄理智往往控制着情感，少去管什么患得患失，只是一味的保护自己，在保护自己的前题下再谈期望。这和守株待兔一样，兔子什么时候来不知道，反正我在这里守着；守着，总比不守的好。

一个人到了秋天的年纪，在现实版中有许多活法，去旅游，去登山，去玩水，去欢乐迪k一曲，反正没人管。没人管的日子，活得格外舒坦，甚至还攒两个钱留给下一代。观念上的转变，绝对是对传统婚姻的挑战，谈不谈恋爱有什么关系？只要精神有寄托就行。

朱淑真在一首词中说“不是爱风尘”，说出了女人的无奈与困惑。一方面浮华三千，另一方面心存真爱，那就只有顺其自然了。无论男人也罢，女人也罢，都是有底线的，一旦超出底线，即使是在谈恋爱，那就直接拉爆。

追溯起来，婚姻与社会有直接的关系。比如上世纪七十年代，美国就出现过离婚潮。我国上世纪八、九十年代也出现过离婚潮。这些社会因素根本上排除了个人的情感因素。如果说个人的情感因素存在的话，那就是社会影响的折射反映。单身群的存在是借助了网络的作用而兴起的，就目前而言有扩大的趋势。其实，这也是对婚介公司的直接挑战。单身群通过各种媒介传递信息，起到了婚介不可替代的作用，况且是不收费的。这样就使离异的人接触面更加宽泛，更加易于自我掌控。

每个人对真情的理解不一样。有的人认为，我付出就该有回报；有的人认为，付出了就不应该有回报。这样的问题，没有讨论结束的时候，不能说要求回报就是自私，不要求回报就是奉献。许多事只能是扪心自问，应该说个性决定未来的生活是不会错的。

-全文完-