经常因为朋友问起一个问题而困惑。尽管是个任何人回答都不需要考虑的常见题——“请问，你是哪里人？”

就这么个简单的问题，偏偏困惑了我几十年。别以为是故弄玄虚，这真是个对我而言非常难以回答的问题。因为我真的无法用简单的两个字，或者一句话话回答，甚至可能用几句话也解释不清我究竟是哪里人？

这篇随笔就从“我是哪里人？”说开去。算个小散文集子吧，这段话，可以算作一个序。

我是南浔人

我是祖籍浙江，生于常州的人氏。

我尽管属于祖籍浙江的南浔人氏，那里却只是我的祖籍。或者说一个精神领域的故乡。

这个回答就如同很多生在海外，长在海外的华裔，可能从来没有回过大陆，或者，仅仅回国探亲、旅游，却喜欢回答“你是哪里人”时，告诉别人“我是中国人”。为什么？那是一种情结。一个炎黄子孙的魂，一种中华民族的精髓在一代代传承。我们会不知不觉地用这个回答，自豪自己属于这样一个伟大民族。

我的这个回答，同样因为无论自己走到哪里？住在什么地方？喝的什么水？却在骨子里有江南古镇南浔的根，我的血脉里活跃着南太湖孕育的精灵。是南浔那座千年古镇哺育了我的曾祖们，当然还有我的父亲、母亲，然后才会有我的出世。

所以我是当之无愧的的南浔人！

早年，这个早年有点远。我的高祖严氏是南浔镇望族，只是到了曾祖便有些式微了。到了祖父更多了些玩世不恭与叛逆，丢下老婆、孩子，自己去上海混世界。居然还娶了二房，也就是我的庶祖母徐氏，我经常提到的好婆。徐氏又生下一子，我一直称为龙叔叔。属龙，今年86岁高龄了，自48年去了台湾，一直在高雄定居。

祖父定居上海时，我的父亲不过8、9岁，应该是1925年。按照上海人的说法，这可以成为我属于上海人的条件之一。祖上在解放前定居上海，无论曾经是哪里人，都可以算上海人了。这是本篇题外话，以后再论。

留在南浔与母亲生活的长子，便是我父，严治中。治理中华，好大气的名字。我的龙叔叔叫严治华。治中、治华，治理中华，可见祖父对二子寄予厚望。也说明祖父颇有文化与见识。

父亲在南浔读到中学，就读的便是出过很多名人的“南浔中学”。比如，徐迟，就是这个学校的学生，也是父亲的挚友。

父亲比祖父更加叛逆，先是读书的时候开始接触马列主义，然后居然交接了一批具有叛逆精神的青年。再下来竟和一个纱厂的女工谈起自由恋爱！这个女工，就是我的母亲。

母亲本姓马。其实是个不知生父母的孤儿，姓马，是随了抱养她的马裁缝。

母亲自幼吃过很多苦，很小就要抱弟弟做家务，十二三岁，便进纱厂做了缫丝工。说到母亲，更是具有反抗精神，十几岁的小姑娘，就敢于和纱厂的工头、那摩温斗争。曾经是纱厂的小小工人领袖。

或者就是因为父亲的叛逆和母亲的反抗精神，很容易让他们走到一起？父亲在纱厂做义务扫盲的社会实践，认识了参加识字班的母亲。他们很快堕入爱河，成为一对恋人。

1937年，当日本人淞沪战争的时候，这对热恋中的情侣，把小爱升华为大爱，义无反顾地离开富庶的江南故乡南浔，奔赴抗日前线，竟不行万里直奔延安。从此开始了他们这一代人四处为家的生活，也就注定了我们这些儿女，一生飘浮的宿命。

他们以后再也没有回故乡南浔生活与工作的机会。我们这些后代，自然也就永远只能把南浔，视为精神上的故乡了。

-全文完-