记得我很早就说过，这个世界其实就是男人和女人的世界。历史其实也是男人和女人的故事。也记不起来是那一年，我写过一篇《红颜未必真祸水》，今天看来我需要修正自己的观点了。不管社会怎么说教，也不管世界怎么去表述，这世界本来就应该是男女共同的世界。第一次对女人有印象是从《封神榜》开始的。大家都知道纣王无道，罪魁祸首就是妖女妲己。当时我觉得，既然世界是男人和女人的，为什么出了问题总要说是女人的罪责呢？

可现在我突然发现，这世界还真的就是不平等，还真的就是男人的世界，女人最多也就是个补充。当然了，说出这样的话来，一定会有人说我不识时务，会觉得我对世界对社会的认知出了毛病。其实不然，不管是过去所说的红颜祸水，还是现在的所谓性丑闻，归根结底，其实说的也就是男女之间的那点事情。

昨天我就在网络上看到一则消息，说陕西省委党校的一名副校长和在校的研究生妇女有染，被录了像，要准备公布在网上。当时我还以为是炒作。结果今天网上还真的有了艳照。一时间网语四溅，说什么的都有。早晨才看到画面，到下午就听说那位副校长被停职了。因为我曾经在那里读过书，所以从心底里讲，对那所学校还是有些感情的。尽管我不认识那位副校长，可特殊的学校里，我想能做到那个职位也很不容易。

本来世界也就那么点故事值得去说。可现在说法不一样了，得到的结论也就大相径庭。初看似乎是男人的不是，既然做了校长，就该为人师表，怎么可以控制不住本能，让人抓住了把柄。但是事物的发展似乎都是两个方面，我们再说男人不是的时候，是不是也该说说同样有这本能的女人呢。我一直觉得，男人和女人既然是上帝的造化，既然有亚当和夏娃的经典故事，似乎也就说明了一些道理。可现在不一样了。出了男人女人的故事，好像都成了你男人的不是和过错。

其实从生物学的角度说，男人女人本来是一回事情。因为他们的结合是生命延续的基础。大家说，缺少了谁生命会得以延续呢。当然了，人的本能有时候和社会的规则是相悖的。这大概就和寺庙里的和尚一样。既然把头发剃掉，那就得不沾女色。这里不管生命的本能是什么，我想这既是宗教，其实也是社会最原始的本质。现在倒好，男女之间的故事最后总让一方来承担责任，难道世界的生命真的就是靠男人传承的？

当年昭君出塞，大家知道，那是大汉想用女人的事情来成就一个国家和平的历史。不管后人怎么评说，我总觉得那是历史的耻辱，因为用女人成就男人的江山，是不是也多少给人一种无耻的感觉呢。还有大家称之为四大美女的西施，为了成全勾践卧薪尝胆的伟业，最后也走上了一条不归之路。最令人感到痛惜的莫过于李隆基和杨玉环的千古一爱了。

历史是发生过的事情，历史就是一种记载。我们本不该去评说历史的什么。但是我们难道不能从历史中获得一种启迪。过去喜欢读历史，每每读到男人和女人的故事的时候，我总是无法释怀，总是觉得历史的进程怎么会因为女人有了姿色，便被改变呢。历史的进程是厚重的。历史的发展是永恒的。也许这是一种文化，一种世界民族的文化。也许大家知道，要想渲染历史的精彩，总是少不了男人和女人之间的悲欢离合，总是少不了男人和女人之间的一种证明本能的展现。

我无意于评说什么对错。我只是觉得社会发展到今天，世界里的一切便有了另外的一种说法。现在动不动就是艳照，动不动就是因为艳照折杀了生命本能的评说。我不是说那位党校的副校长就是对的。我只是觉得，在男人和女人的融合过程中，女人到底在扮演怎么样的角色。当然了，社会有社会的道德准则，社会有社会的发展要求。也许社会需要压抑生命的本能再现，所以社会的规矩也就有了一种摧残生命的本意。

今天看到一篇关于这个事件的评论性新闻，题目是《上课怎么上到床上去了》，觉得是一种调侃，也是一种责备。是的，上课怎么会上到床上去呢？看起来还就是有几分喜剧的味道。不过如果冷静下来，用点哲学的观点去看，取掉那些修饰的词汇，便会发现，这样的题目，这样的命题其实同样也是滑稽可笑的。其实不管男人和女人，总是要上床的。如果说床是一种载体，那么生命的生成大概就要从这里开始。当年我读大唐那段历史的时候一直想不明白，马嵬坡下，那些士兵们为什么要拿杨玉环说事，为了只有唐明皇杀了杨玉环才能得到保护呢。现在我明白了，其实生命和生命的较量说白了其实就是你死我活的争斗。什么千古一爱，什么伟大的爱情，其实在上床的一瞬间早就变成了生命本质的再现。不要把生命的本能用社会去做解释。说到这一点，我似乎觉得，大自然才是生命自由发展的最佳空间。只有没有宗教的图腾影子，生命似乎才有了上帝所说的亚当和夏娃的故事。

那些据说是截图的照片，如果放在光天化日之下去看，是有失大雅。然而我就不明白，为什么那样的画面，受伤的总会是男人呢？当然了，贵为校长的男人也真的是太不应该了。既然上床为了鱼水之欢，为什么非要留下人人都会，人人都在做的画面来调戏社会的准则呢？难道说，生命有时候也需要颠覆社会的什么法则？难道说，生命的本能非要在一种政治的法则下被蹂躏。

我不知道这位校长是什么职称，大概也是教授级的吧。因为能和他上床的女人据说已经是在读研究生了。因为说好了是要结婚的，可后来起了变故，所以女人就不乐意了。既然献出了身子，就该有所获得，能攀上一个副校长的男人，大概这一生也会衣食无忧的。既然希望落空了，就不乐意了，至于在床上谁激动，谁舒服已经全然的不重要了。当然了，还有生命的羞耻更是不在话下。

听说拍照这一切的时候，校长男人是知道的。大概他想这是生命的一种最原始的展现，如果羞耻，那也不会只是人的羞耻。如果说作纪念，那也会是两人共同的纪念。可现在倒好，艳照发在网络上了，社会一片哗然，看去个个都成了正人君子，好像男人和女人之间的故事只有别人有，自己没有一样。说到这里，我也想说说这位在读的研究生女人。据说也是成人了。而且也有过和男人上床的经历。现在是独身。那么和男人上床的时候，难道就不知道校男人也是有夫之妇吗？

说到这里，我忽然想起，男人挑战的是社会规则的极限，女人则挑战是人性的极限。既然是两厢愉悦，为什么突然间社会便可以把同样是不要脸的人说成了受害者呢？明明知道人家男人有家室，还渴望着能够加入其中，愿望落空了，一切便就成了别人的罪过。有时候我也知道，当今的社会也实在是可怜，似乎用这样同样失去社会法则的故事来惩罚一个人。先不说公平，单就是生命的真实也被糟蹋的一钱不值了。

现在作为校长的男人已经被停职了，据说要接受组织的调查，然后又给出结论。从照片看，过程已经有了，结论也会很快就有的。当然了，这和我平日喜欢说的面包会有的，一切都会有的不一样。这里会有的变成了一种人性的牺牲，一种生命无端的毁灭。

网上说不说女人的情况，是为了保护女人的隐私。我就不明白了，同是世界生命的男人和女人，难道说那位校长男人就没有隐私？对与不对先不去论说，但从隐私的角度说，女人可以不顾及男人的隐私，那么她的隐私又会是什么呢？现在看起来似乎女人成了受害者，成了弱者。其实我们往下想，个人的私欲没有达到，便暴露了一切，变成了受害者。如果真的兑现了，若果真的拆散了人家的家庭，自己成了校长男人家的女主人，那谁又会是受害者呢？也许社会不管这个，也许世界会显得无奈。

这一段时间，关于男人女人的故事频频曝光。就连一些骗子也大概掌握了人性的这个弱点，不适合整照片，就是合成一段录像，漫无目的的到处投放。当然了，他们似乎也有信息来源，也知道谁有可能在乎这些东西。我想不明白的是，竟然还真的有人上当，真的有人把款子打给了骗子。有人说这是做贼心虚，也有人说这社会看起来真的成了男人女人故事的天下。

当然了，在这社会里生存，就应该记住什么是社会。这就好比我们住在庙里，不能吃肉。我们住在庙里不能睡女人一样。但是我想说的是，不做不等于不想做。不能做不等于生命不需要。艳照的事件恐怕还得盛传上一阵子，因为说这个无伤大雅，也符合人性的需要。不管是做的，还是没做的，听了都好奇，听了都觉得有滋有味。不像邻县的客车爆炸案，活生生的人被炸飞了，生命没有了，一切都没有了。大家觉得寒心，觉得害怕，甚或觉得无助。所以说得很少，也很简明扼要。大家尽管有困惑，但是困惑毕竟不是戏谑，所以社会就是这样，应该好好说说的却没有人说。人人都会，人人都能做的却是大说特说。我不知道这是世界的精彩，还是世界的悲哀。

不过我隐隐的觉得，这大概就是生命和社会两条线上的一种相遇的死结。不管是昨天，还是今天，甚或是明天，故事总是有的，故事也总是讲不完的。当然了，今天不讲的，未必明天就不讲。因为谁也无法预测明天会有什么，会是什么……

-全文完-