让我们红尘作伴

——读《祝福点墨岁月新婚大喜》有感

附原著：

《祝福点墨岁月新婚大喜》

作者：呆贝贝

yanyu.love　烟雨红尘原创首发　于　2014-01-10　

★祝福

那扇门，被风敲了五十年

父亲总以为是亲人回家了

每次都起身应到：“来了，来了。”

生日那天，母亲做好一桌菜

等来的是一声电话铃响：

“爷爷，祝你生日快乐。”

“快乐，快乐，你也要快乐！”

父亲笑着，一时没管好的眼泪

被几公里外的祝福俘虏。

★点墨

字是有眼的，如同老天有眼

只是母亲的眼睛开始花了，需要架起老花镜

才能将针眼般的幸福放大。

每天，母亲捧着晚报，一遍遍地看

就像看自己的孙子，需要耐心，再耐心。

就像看自己的国家，需要小心，再小心。

更多的时候，母亲会在墨香中打一个盹儿

一会儿点一下头，一会儿惊醒。　

仿佛孩子还没有长大，需要她提醒：

到点了——

★岁月

你在夕阳里种下一棵幼苗。

你摸着娃儿的脑袋说：“长大了，为你招一只凤凰来。”

如今凤凰来了，带走了树下的少年。

看梧桐树的叶子，一瞅就是半宿。

此时，月亮栖息在山的肩头

与一个孩子骑在父亲肩上的重量

惊人相似

★新婚

你瞧，女子昏了头

才会将一个陌生的男子

视作千金难换的亲人

★大喜

我们端坐在大大的囍字里

比一个历史的变迁

还要长久

一：

作为祝福，诗篇并没有一上来就例行公事的恭喜恭喜或祝贺祝贺，而是匠心独运的设计了一幅家庭温情图。家，是一个人出生的故乡，是少小离家老大回的归宿，是少年的懵懂走向成熟的岁月旅程。这出生，离家，回家，成家无一不渲染着脉脉温情的生命体的成长痕迹。

那扇门，被风敲了五十年，父亲总以为是亲人回家了，每次都起身应到：“来了，来了。”哪扇门呢？自然是“家”的那扇门。当初，作为“游子”的儿子，从这扇门离家之后，老父亲便一直守着此门，扮演着“守门员”的角色。一脚门外，是游子的千里漂泊；一脚门里，是老父亲望眼欲穿的期盼，朝也盼，暮也盼，朝朝暮暮，任时光匆匆老去，总期盼着远方的游子有朝一日能够回家共叙天伦之乐。可每当怀着忐忑的惊喜起身去开门时，总又不见游子的身影。多少次的起身，却不知老父亲的身骨是否依然硬朗。“来了”的应声未落，开门只听得风声，一次次误以为游子的回归，是怅然若失吗？是，好像又不是。如果是，何以坚守“五十年”，何以“每次都起身”；如果不是，那是什么，只怕是无尽的期盼吧。儿女的生日，父母记得最清楚，那父母的生日呢？当老父亲过生日时，希望儿女能够“回家看看”，希望一家团聚，其乐融融，于是母亲做好一桌菜，却等来的是一声电话铃响，还是孙儿辈的祝福，那儿女在哪里呢？当父亲听着这稚嫩的祝福，激动的泪水止不住的流了下来，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子总操心只图个平平安安。

如果眼睛是心灵的窗户，那么文字便是文字爱好者的眼睛，文字爱好者用文字打量一切，观察世间的是是非非。在文字的世界里，点墨是虔诚的作者，老母亲是忠实的读者，尽管年复一年，寒来暑往，老母亲看文字看得眼睛都花了，需要架起老花镜了，可是儿女永远是母亲心头最大的牵挂，儿女走在哪里，老母亲的心就在哪里。为了时刻关注儿女身影的动向和心灵的成长，老母亲不惜架起老花镜，每天都捧着晚报，一遍遍地看，耐心地看，小心翼翼地看，望子成龙，望女成凤，以期真实的读懂儿女，以期儿女们一代一代地健康，快乐，幸福地成长。这里，字字千金的朴实的诗篇是对慈母无上的报答，这里，懂事的儿女深情地写下：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

十年树木，百年树人。植树节那天，慈母挖开厚实的土壤，弯腰种下一棵幼苗，心里默念道：“幼苗啊！今天你已生根，希望这块土壤的肥力、水分还有那一缕阳光能够助你顺利地发芽，开发，结果。”然后转回身，摸着娃儿的脑袋，语重心长地说：“长大了，为你招一只凤凰来。”当时，娃儿还小，他不知道脚下的大地有多厚实，他也不知道顶上的天空有多寥廓，他不知道以后的路有多长，他更不会知道以后会经历什么样的风霜雨露。多年以后，经过岁月的洗礼，那棵幼苗已茁壮成长，曾经的娃儿已长大成人，当一只美丽的凤凰把树下的少年带走时，他定然领悟到当初慈母的教诲：原来百年树人的痕迹正是那宽广的自然情怀，博大的生命意识，和深厚的文化底蕴。只是，这时慈母的确老了，眼睛的确很花了，然而，她还是要亲眼看着子女们走上婚姻的红地毯。

你瞧，女子昏了头，才会将一个陌生的男子，视作千金难换的亲人。试问，真的是“女子昏了头”吗？当然不是。事实上，从相识，相处，相亲，相爱，到一起走上婚姻的红地毯，其间，女子经过无数次的冷静的审视与思考，正如作者在《点墨成章，岁月无恙》里说道：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”当一个女孩愿意将自己的一生毫无保留的交付给一个男生的时候，也是最勇敢最美丽的时候。两个彼此陌生的男女，却要携手走完一生，是需要不断的打磨才能拥有玉石般的圆润与剔透的光泽。从“陌生”到“亲人”，是一个不断“磨合”的过程，也给彼此一次双向选择的机会。从相识的感性认识，上升到相爱的理性认识，再到托付终身的实践中，恰好经历了认识的两次飞跃，于是，一颗温情的心形玉石被打磨的圆润剔透。

十年修得同船渡，百年修得共枕眠。终于有一天，两个相亲相爱的有情人终成眷属，实现“执子之手，与子偕老”的山盟海誓。两人背靠着背，坐在大大的红地毯上，宛如端坐在大大的囍字里，共同维护着婚姻的神圣。很多人以婚姻作围城，说什么外面的人想进来，里面的人想出去，持有这种观点的未免不负责任。既然当初约定了“执子之手，与子偕老”，为何还老是想着要“出去”？看，这囍字多么像一颗同心锁，相锁是眼前景，相思是心中事，心想是意中人。尽管时光会流走，历史会变迁，却总抵不上红尘中的一支恋曲：

让我们红尘作伴　活的潇潇洒洒

策马奔腾　共享人世繁华

对酒当歌　唱出心中喜悦

轰轰烈烈　把握青春年华　

二：

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。通读全篇，并无晦涩难懂的华丽辞藻，作者只在日常口语的基础上提炼加工，即形象生动，富有内涵。如《祝福》一节里，“那扇门，被风敲了五十年，父亲总以为是亲人回家了，每次都起身应到：‘来了，来了。’”如此的诗句，既朴实，又饱含深情；既凝练，又传神。风敲门——门动；总以为——心动；起身——身动；应到——口动。门动，心动，身动，口动，这一连串的动作，活画出老父亲听到“敲门声”时那种惊心动魄的欣喜之情，然而看不到“游子”的身影却又有些怅然若失的心理落差。不仅如此，作者还设了双重张力，“父亲开门”为门里门外的张力，“门里”用实写，“门外”用虚写；“等电话”为电话这头与电话那头的张力，“电话这头”用实写，“电话那头”用虚写。这样的虚实相生，双发双扣，都扣于一“心”，是心灵的关怀，是心灵的期盼，是心灵的祝福，是心理场上产生的距离，而祝福就在咫尺天涯间。再如《点墨》一节里，“每天，母亲捧着晚报，一遍遍地看”。一“捧”一“看”，力发千斤，全靠双手拨动。好比弯弓射箭，讲究稳，准，讲究力度。力度太弱，固然拉不开弓，即使拉开，也不会射得远，或者力度过强，拉断弓更无济于事。只有把弓握稳（手不能左右摇晃），调准角度，拈弦的力度做到指哪打哪，收放自如，是为火候。一份报纸虽然质量轻微，可是一经“捧”起，其中包含的容量却如千斤的重担，其中又蕴含着慈母多少期盼。

在文脉铺设上，诗篇采用了双线结构。作者通过标题拆字法，把《祝福点墨岁月新婚大喜》拆分开来作为外线。《祝福》和《点墨》两节采用标题内嵌式，而《岁月》《新婚》《大喜》均采用拆字法。山、夕、月即《岁月》；“千金难换的亲人”为新（金通斤），“女子昏了头”为婚，合起来即《新婚》；双囍为《大喜》。《祝福》一节还为全篇铺设了贯穿始末的内线，即温情，而家庭便是营造温情氛围的空间之面，祝福是文思的中心之点。双线交织，点线面结合使得全篇不枝不蔓，错落有致，严谨有序。

围绕祝福，作者以蒙太奇剪辑的方式，描绘了四幅画面，即家庭温情图，慈母阅报报图，慈母植树图，以及新婚燕尔图。古代绘画有“六法”的讲究，即：“气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写。”以《岁月》一节为例，夕阳里，山脚旁，梧桐下，这样的位置经营，井然有序，画面清晰可观，意境清旷，高远。夕阳里慈母植树的辛勤劳作，“树前”的殷切教诲，月亮栖息在山肩的情景，都浸染着树木成长时，那种生机勃发的“气韵”，也能看到人形，山形，月形等等粗细线条的勾勒，再进一步，还能感受到阳光，月光及光影的五彩缤纷的变化。如此的画面真真是可观，可感，可居，可游。力背透纸又亲切感人。

诗歌贵抒情，尤其是情景交融的诗篇。此篇不仅把深厚的感情渗透在意蕴清远的画面之中，还能于朴实的字里行间感受到那默默地祝福，这不仅是对点墨，也是对亲爱的朋友们真诚的祝福。

后记：谨以此文祝福点墨岁月兄新婚大喜。

-全文完-