跟佛结缘，要追溯多年前的一本《一掌经》。有人说大乘佛教里本没有这本书，但我还是看了。也有人说，算卦抽签的事源于《易经》或者道教，但观音殿里进出的信众和居士们也大多抽签占卜过。

灵宝寺的两个“义工”，还是说了实话：“我们其实是老道，是被老板请来的……”这个还真新鲜，老道跟和尚同居一庙。1314的那个夜晚，庙宇上也好个热闹，听说饺子是白菜陷的，不过特香，当然估计除了没放肉，其他配料一定一样不少。可惜，我没赶上，不，准确点说我根本就没去。自从我破了产，就不再是当地佛教协会的常务理事了，也就很少上山上香了，当然即使去了，也不那么受欢迎了。

按照祖母嫡流下的习惯，元旦当天我还是六爻了一把，没想到卦名竟然是《明珠出土》，当然喜出望外。因为要解卦，难免要拈连到周易，想到奇门遁甲，接着想到老道场，想到菩提，想到西方三圣，想到往生，想到经历过的一桩桩佛事。记得有一群游走和尚，来到了灵宝寺，都说远来的和尚会念经，这次我算是真的领教了。

在唱经中，竟然有一段用的是《青藏高原》的曲子，活动结束后，我忍不住向师傅们请教。原以为是纪念李娜的未了尘缘，或者和尚们故意嫁接的时尚以及独出心裁。等和尚们解释完，我不得不低头认输。之所以传诵了2000多年的《圣经》还是那一本书，就是因为基督徒们没有和尚们胆大，和尚们实在太敢创新了。

我没有和尚们胆子大，因此追寻了多年的佛学，还在苦苦追寻也没敢出家。但是多年修学和了解，让我大体知道了这些出家人出家的原因和底细。跟泥像们无关，跟神佛无关，跟信仰也无关。庙里庙外两个人，门槛内外一个天。有时候我尝试拿顾城在激流岛的生活，跟释永信欲上市的佛门做个比较，结果很难让人满意，不过假设最终都能轮回幸福或者往生极乐也很不错。

做了无数次吉祥和超拔的主办以后，变化的不仅仅是钱包消瘦和被晾干的生意，更主要是觉得距离神佛越来越远，跟玩笑贴的越来越近。《地藏经》《金刚经》甚至《十善业道》们都在功德箱后傻傻的睡着，香火由细变粗，荷花灯美美的笑着，护法们都在热情的鼓着掌。

刚聘请来的师傅，大炼天然兰花指，抛洒上苍五谷粮，并且隆重的普发佛旨。皈依我佛，就能得道获益，否则难免苦难终生。最让人震惊的一幕出现了，一个矮个大嗓门菩萨妈妈哭泣着问师傅：“大师啊，帮帮我吧，我儿子都20了，可是就是不听话，手脚不老实，就爱偷东西，这个咋办呢！”没等大师回复，一个伪娘小和尚抢着说：“出家就好了！”

和尚上网聊天打防恐，躲到包间喝啤酒，抱着宠物跳街舞，勾引导游想私奔的事，觉海法师是这么解释的：“别基拉哇啦的说和尚咋咋地，好好修自己，和尚不好咋地，好又能咋地，你们还能领家去当姑爷子吗？”当天的法会至少有三万人，众菩萨们的感触不得而知。

跟很多佛友一样，很久没去庙上了，因为囊中羞涩，更是省略了多次布施的机会。在回归因为生活而必须的努力和奔波之余，我偶尔使用无眼硬币，投掷一下以解心疑。如果愿意庄重的看待佛学，不妨借鉴一下老挝的做法：男人一生必须出家一次，女人一生一定多次布施。

我准备好好调整一下，武装好行囊，囤积些香火，去大大方方布施一次。有关更多佛学困扰，“活佛”净空法师有个好主意：“还是多建几处城隍吧！”

-全文完-