下跪怎这样轻率？！

好想写下这段文字，但实在不愿意写下，原因是我不知道该怎样去评说！

某天傍晚，我独自去柳巷闲逛。柳巷是太原市最繁华的的商业聚集地，商铺林立，行人熙攘。我信步走来，不远处，望见铜锣湾的街边，一个少女跪在地上行乞。我对下跪的行为，自懂事起，就有一种虔诚膜拜的感觉！我好奇地停下了脚步，在离她不远处观看起来。——少女一头乌发，穿一件时尚的上衣，背着一个书包，却把校服垫在了地上，自己跪在上面。穷人行乞是很正常不过的事情。但是，像这样一个穿着时尚、还在上学的孩子行乞，我感到很不是滋味。于是，我向她身边走过去，发现在地上端端正正地写着：“爷爷奶奶叔叔阿姨行行好，给我几元钱，我饿的一天没吃饭了。”

我想可能是这个孩子的父母由于上班忙，忘记了给孩子做饭，或者忘记了给孩子带生活费，孩子不得已才这样做的！一种怜悯之情油然而生，我正准备掏出钱来，给予她，这时，却从旁边走来一位讨要的老妪，她边走边说：“行行好吧……唉，这孩子，穿戴这样还每天跪在这儿要钱，真丢人！”我一听，浑身起了一层鸡皮疙瘩，同时天涯落难人，为何诘难呢？转而一想，讨要老妪最后的话使我产生了新的想法，她每天还跪着要钱！为什么这孩子会这样呢？这就不是父母一时忘记给孩子做饭，或者没给钱的事情啦。我攒紧手中的钱，退离了几步远，想观察这孩子究竟为什么要这样做！

一会儿，她收到了好几块钱，一脸满不在乎的样子站了起来，用脚抹掉地上的一行字，把校服塞进了书包，一摇一晃地离开了。我更好奇了，尾随着这个少女。少女横穿过马路，到了对面的一家商店，从书包里拿出一个皮夹，掏出一张五十元的大钞，买了一个特大的冰激凌，边吃边得意地走进了人群。我也上去问了一下同样品种的冰激凌多少钱，商店老伴告诉我，二十元一个。哇塞！我一听心凉了半截，我已经是半辈子的人啦，每月能挣几千元，但是从没有奢侈吃过贰拾元整的一个冰激凌！

我怔怔地握着手中的五元钱，望着远去的少女，逛街的兴致一扫而光，不知是气恼、悲伤，还是杞人忧天！满脑子翻动着这个孩子下跪求钱的行为？

人的行为是体现人内心世界的主要方式，下跪是最高、最圣神的行为，它体现着最崇高的一种精神境界，可以跪天、跪地、跪父母；行乞是无能力为生时不得已所走的一种求生之道，这本无可厚非。可是行乞和下跪却在一个花季少女的身上仅仅不多时间就完美地结合在一起，展现在世人面前，实在让我匪夷所思！？

有一则故事，齐国出现了严重的饥荒，黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落到这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。当然人到了饿死的时候，一定要吃饭的，就连儒家弟子曾子也认为黔敖无礼呼唤时，可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。

讨要和施舍在人遇到极度困难时，互相帮助是很正常的。但是这个少女穿着时尚，处于上学年龄，正是懂得做人的最好时期，却因讨要钱，轻易下跪，丧失了做人的尊严！因讨要钱，随便行乞，不在乎别人的唾骂，不在乎别人的鄙视！代表文明的校服当做讨要钱时的垫布，这怎能不让人心寒！

人类的进步是随着物质的繁荣而进步的，但是在物质繁荣的时代，最担心的就是尊严的丧失、精神的堕落，没有精神的民族是一个软弱的民族，没有尊严的人是一个不知廉耻的人，即便物质再丰富，又能怎样！就好比一颗大树，尊严和精神是它的主干，繁华的物质是他外表，外表可以脱落，只要主干存在，它照样永葆长青。但是，在人人高呼幸福生活已降临到身边的现在社会，却出现了轻率下跪讨要钱的行为，我不知道这是教育出现了问题，还是国人本身就缺少坚强的品质？

印度佛教复兴之父安贝卡所说：“即使你穷得只剩一件衣服，你也应该把它洗得干干净净，让自己穿起来有一种尊严。”而我们民族的尊严，却这样轻易地跪在了地上。呜呼！

-全文完-