唐高宗时期，太学生宋令文听说禅定寺里，有牛顶人，没有人敢靠近，只有用圈拦着它。宋令文脱下上衣光着膀子进了牛圈，一场斗牛的场面开始了。牛向他冲来，他闪躲开，趁机抓住两只牛角，用手按倒牛。从此，力大无穷的宋令文名声大震。后来，宋令文提拔为骁卫郎将。

宋令文不仅力大无穷，而且有文誉，富文辞，还可以写一手好字。只可惜他的这些才华，没有人继承，因为他老婆的肚皮不争气，一连给他生了七个闺女，号称“宋氏七仙女”。才艺传男不传女。“宋氏七仙女”老大宋招弟嫁到汝州老刘家，。大女儿都出嫁了，老婆的肚皮难道还是不争气吗？老宋对着老婆的肚皮唉声叹气，正当宋令文一筹莫展的时候，宋令文的老婆呱唧就给老宋生了个儿子。老宋喜出望外，给儿子取名少连，字延清。长大成人的时候用大名为宋之问。对儿子过于溺爱。在这样的状况下也是合情合理的。（可惜酿成了宋之问为我是从，强占夺取，虽然继承了父亲富文辞的天赋，但是人品很坏，以至于遗臭万年）。

宋令文的老婆的肚皮说来很出奇，不生男孩的时候，光生闺女，说生男孩时候，呱唧呱唧地又生了两个儿子宋之逊、宋之悌。宋令文打算让老大学文，老二学书法，老三学武。宋令文想一定要让他们光宗耀祖。

“宋氏七仙女”老大宋招弟夫妻双方意外双亡，撇下一个儿子刘希夷。宋令文把外孙接到自己家里养着。请家庭教书先生和宋氏三兄弟一起学习。

宋之问从小就经常欺负自己的大外甥刘希夷，刘希夷也因为寄居宋家，往往采取忍让的态度。课间宋之问时常拿自己的大外甥刘希夷当大马来骑。宋之问早晨起晚的时候，先生让刘希夷去催促宋之问来上课，宋之问就让大外甥刘希夷为他端尿盆。他甚至于把自己的尿当茶水来作弄自己的外甥刘希夷。两个弟弟宋之逊和宋之悌虽然不支持大哥的做法，但是由于畏惧大哥，也只是敢怒不敢言。宋之悌实在看不下去的时候就去母亲哪里告大哥的状。母亲对宋之问严加批评。但是宋之问往往对于母亲的教诲当作耳旁风。

对于刘希夷来说，童年是那么漫长。家庭的不幸使他更加勤奋努力学习。时过境迁，刘希夷长得一表人才，不仅写一手好的诗，还善弹琵琶。因为他的成长经历坎坷，性格有点孤僻内向，辞意柔婉，情感伤调，多写闺情，诗句华丽，博得妙龄女子美眉的青睐。

上元二年(公元675年)，宋之问与外甥刘希夷同时考取进士。一美眉恐怕是洛阳最最漂亮的女子啦，喜欢读刘希夷的诗，更喜欢看刘希夷善弹琵琶那优雅的姿势。妙龄女子与外甥刘希夷情投意合，可是，宋之问不论辈分之长，恬不知耻要求外甥让给自己……

宋之问经常这样“教诲”外甥刘希夷说，你穿着宋家的衣、吃着宋家的饭长大，没有宋家你哪有今天。

刘希夷28岁那年(公元679年)，写了一首好诗《代悲白头翁》：洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同……

其中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”是这首诗最经典的句子，文学造诣很高。其实，大部分诗人一生当中往往就可以创作出那么一两首经典的东西，便可以成名。而“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”是精髓中的精髓，贪婪卑鄙无耻的舅舅宋之问开口索要，刘希夷不答应，狠毒宋之问竟然陪派手下的人用土把他活埋。这一幕被暗恋刘希夷的丫鬟紫衣窥视后，被发觉。宋之问派人用麻袋装入丫鬟紫衣沉入江里，紫衣大难不死。紫衣决心有朝一日为刘希夷报仇申冤。

宋之问善于媚俗，巴结奉承是他的绝活，为武后媚臣张易之、张昌宗拿过臭袜子，端过骚味刺鼻的盆，这样的人往往写出的作品也是倾心媚附，歌颂当朝权威人士的功德。那个时代，小人往往得志，武则天皇后把握朝政之后，更是春风得意，十几年间，宋之问从九品殿中内教跻身五品学士，为时人钦慕。（宋之问虽然媚俗大作比比皆是，但是，宋之问晚期思想有很大的顿悟，写出了不少好的作品。宋之问的人品和作品差距很大。）

武则天晚年，宋之问先后转任尚书监丞、左奉宸内供奉。他与好友杜审言、阎朝隐、沈佺期及李适等文士预修。宋之问与阎士隐等多代工张赋篇入集，倾心媚附。书成，于长安二年（　703年）迁司礼主簿。705年，宰相张柬之等逼武后退位，诛杀武后宠臣张易之、张昌宗兄弟。宋之问与杜审言等友皆遭贬谪。宋之问贬泷州（今广东罗定）参军，诸事艰难，慕念昔荣。次年春逃还洛阳。途中他写了《渡汉江》：岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。宋之问回洛阳后他躲在朋友张仲之家，得知张仲之与大臣王同皎等正密谋诛杀宰相武三思，于是宋之问干了人生第二大卑鄙无耻的事情，他使人告密，擢任鸿胪主簿。宋之问将功赎罪，平步青云再次登入政治舞台的角色。宋之问用外甥的生命换取自己的虚荣，用朋友的人头换取自己的官位。宋之问卑鄙无耻无与伦比。　

太子重俊起兵杀武三思、武崇训，武姓父子兵溃终南山被杀。后来宋之问倾附韦后和安乐公主，遭太平公主忌恨，进言中宗．于景龙三年（　7o9年）将他下迁越州（今浙江绍兴市）长史。越州清新秀丽的水乡，涤净着宋之问肮脏的灵魂，他的心灵和思想境界得以升华。写出了《祭禹庙文》。

维大唐景龙三年岁次己酉月日，越州长史宋之问，谨以清酌之奠，敢昭告於夏后之灵：昔者巨浸横流，下民交丧，惟后得流星贯昴之梦，受括地理水之符，底定九州，弼成五服。遂类上帝，延群公，自有生灵，树之司牧。大灾莫窬於尧日，勤人不越於夏君。向微随山奠川之功，苍生为鱼，至今二千九百年矣。肇为父子，始生君臣，兴用天之道，广分地之利者，呜呼！皆后之功也。之问移班会府，出佐计乡，遂得载践遗尘，远探名穴。朝玉帛於斯地，声存而处亡；留精灵於此山，至诚而响发。悲夫！井家相连，於今几年？当其葬也，上不通臭，下不及泉，棺绞葛兮坟收壤，鸟耘荒兮象耕田。先王为心，享是明德，後之从政，忌斯奸慝。酌镜水而励清，援竹箭以自直，谒上帝之休佑，期下人之苏息。日之吉，神之歆，激楚舞，奏越吟，芳俎溢醇深，遗羞厌於鱼鸟，馀沥醉於山林，忽云摇兮凤举，空寿堂兮阴阴。

宋之问开始拷问自己的灵魂，一生罪恶多端，他内心不断的忏悔。他在越州登山涉险，访察民生。思想人生观开始转折的时候。景云元年（　710年）六月，临海郡王李隆基与太平公主诛杀韦后和安乐公主，拥立唐睿宗。宋之问诏流钦州（今广西钦州市东北），后以赦改桂州。

公元七一二年(先天元年)八月,唐玄宗李隆基即位后。丫鬟紫衣来到京城，欲面见皇上，状告宋之问，无果。丫鬟紫衣在道观有幸结识了玉真公主，丫鬟紫衣把宋之问杀害外甥的事情告诉了玉真公主。三十余年的因诗杀人（侵犯著作权）案件真相大白于天下。宋之问对自己的所作所为供认不讳。因为宋之问最后的人生思想人生观的转折，为百姓做了好事，得以保留全尸。一杯毒酒，一根绳子，任其选择。宋之问死于徙所，结束了不光彩的人生旅程。

-全文完-