曼德拉是伟人，赢得了全世界人民的爱戴，包括我。但有一件事，我却不以为然。　

盛传曼德拉宽恕的故事：1994年，曼德拉当选南非总统。在就职典礼上，曼德拉说：“今天我最高兴的，是当初看管我的三位看守也来了，请你们起身。”随后，曼德拉也缓缓站起身來，恭敬地向三位看守致敬。此举赢来无数赞誉，被视为宽恕的典范——曼德拉太了不起了！我却认为这样做大可不必。

诚然，曼出狱后，放下以往令人不快的遭遇，忘记牢狱中种种的身心痛苦，重新开始生活，不但让身体走出了监禁，更主要的是让心灵获得了自由。正如曼自己所说：“当我走出囚室，经过通往自由的监狱大们时，我已经清楚，自己若不能把悲伤与怨恨留在身后，那么我其实仍在监狱中。”

如果心里不能放下过去的种种，就没有真正走出监狱。如余秋雨的《为自己减刑　》里写的：一位年轻的公共汽车售票员，一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业，懒洋洋地招呼，爱理不理地售票，时不时抬手看着手表，然后满目无聊地看着窗外。我想，这辆公共汽车就是他的监狱，他却不知刑期多久。其实，他何不转身把售票当做棋谱和外语，满心欢喜地把自己释放出来。这“公共汽车”就是“心造的监狱”。　对有的人来说，一个仇人也是一座监狱，那人的一举一动都成了层层铁窗，天天为之而郁闷忿恨、担惊受怕。

曼德拉说得很好，做得也不错，但接下来的情节就大可不必了。恭恭敬敬地请来三名迫害他的狱卒，致以鞠躬敬礼，这样做，意思是施虐者有功，可歌可泣？值得感恩，值得颂扬？

此种做法，与古时的韩信做事异曲同工。韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个年轻人对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个年轻人的裤裆下钻了过去。遭受“胯下之辱”的韩信，　后来被封为楚王，之后找到那个家伙，封为中尉。

这让惶恐不安的无赖想不到，也让那些当年没有侮辱韩信反而同情他的人后悔莫及，原来恶有善报，作恶者有理，有功，受人崇敬，当年作恶，痛快之极，不受制裁，他日反而受封，无赖功不可没呀，如此好事，大家理当人人效仿，何须克制自己，严格自律，尊重他人？还要人权干什么？

如此说来，电影《肖申克的救赎》里，主人公被冤入狱，失去自由，十九年，滴水穿石，秘密凿穿监狱墙壁，后来闯过恶臭的下水管道，九死一生，逃出监狱，第一件事岂不是要去感谢当年陷害他，冤枉他的人？

《论语宪问》:或曰:“以德报怨，何如?”子曰:“何以报德?以直报怨，以德报德。”

后人歪曲理解：以德报怨。这样一来，有谁还愿意去做好事呢？所以，曼德拉给迫害他的狱卒鞠躬致敬，大可不必。

你以为呢？

当然，我还是要向曼德拉致敬，因为他是反帝、反殖、反对种族隔离的斗士！

-全文完-