寺庙，无论是位于繁闹的都市，还是座落于荒野山坡，总能给人们一种异样的感觉。

寺庙，通常是红墙高围，白线描隙。远远望去如一部古代线装书典，让人觉得深邃无边。院中一般红门朱柱，青烟缭绕，香气弥漫，伴以呢喃经诵，更显飘渺浮定，似神居仙聚。

凡人之庭院所见之物事，一旦为僧人所触，仿佛都有不凡的妙用之处。譬如竹签，若在山林田野之中，根本无人会给予重视，偶尔拾起，亦不过做为取暖之薪。倘若被人置于香炉之前，签筒之内，尊而为签，则身价暴长。仿若神孕其内，天上地下古往今来莫不概知！

虔诚礼拜求签之人，往往有一个明确的愿望。希冀自己可以在这圣灵之地，得到一种满足或者庇佑，熨贴自己的心灵。于是乎，便有诸多善男信女整装进门，故做精神肃朗，自命超脱，仿佛六根净尽，超拔红尘。惜荷冷眼闲观之，见此辈中人默读诚愿，身形大礼膜拜，上香旺火求签问卜。每每可见如己心愿者皆大欢喜，悦现面容，三叩九拜以谢神佛隆恩。反之者，神情骤沮，惊现颊面，悸颤四肢。诚惶诚恐寻求避灾免祸之法。

我临寺庙，皆出游玩，喜其清幽，慕其静谧。每入佛门，多源于此。

偶有心事，盼知结果；每逢抉择，举棋不定。散心寺庙中，亦曾心为其惑，欲效善男信女之举，抽签问卜，以期结果。旋又自嘲无神论者怎可生此愚昧之心。更兼素日深疑不信，有难之时抱此佛脚，诸佛怎肯相帮？反复思量，决定旁观一日，窥察他人求签之果，再做定夺。

忽见一官人，乘轿车而来。观其形神，西装革履，油头红面，头大脖粗肚腆腿颤，后有夹包随从附行。径穿庙殿，直奔香案，行叩礼毕，闭目求佑，抖颤签出，流汗观之，忧面忽绽笑容，体做雀跃，呼之“没事！吾可平安度此劫！”随从谏之饮酒狂欢以表庆祝。然主仆二人刚跨出寺门，便遭警车阻路，遇警察盘问。未已，旋被扑倒，双双铁拷捕之！

又一妇人，其婿竟聘。为保成功，妇人求签问果。偷眼观之，入目竟是失色花容，神情黯黯然。心晓其人所抽之签必是下之又下。正欲出言安之抚之，忽闻其手机乍响。细听其语，竟是其婿告之：竟聘成功！此妇人迅即悲喜交换，忘记大礼叩谢，掷签于地，爽笑而去！

再一农夫求雨保田。据讲已经连续五日，其心其情可谓虔诚已至极巅。祈祷完毕，又抽签问卜。见是成签，欣喜万分。片刻，有隆隆之音破空而来。未几，便有瓢泼暴雨于晴天朗日里骤然而至。农夫旋对庙中众人狂呼：“灵哉！吾签灵矣！佛佑信人也……”忽闻众人一阵轰笑，昨夜电视早已通知：明日人工降雨……

如是者，一而再，再而三。目睹一日，联古想今，感慨颇多！万事万物皆有其自身的发展规律，一定的条件必然会有一定的结果。无论做什么事，寄托于虚幻的神灵是无济于事的。人类唯一的佛祖就是自己！倘若心中真有所期盼和追求，就应该从自身做起，修养上锤炼，刻苦奋发，校身正影。

把满腹的希望与命运交付于本来只适合于做柴薪的竹签，实在是对自己对生活大大的不恭不敬。尽管那竹签早已跻身寺庙的香案之上，但是竹子毕竟只是竹子。

是故。叛逆者心神顿悟。窃窃喜：佛门本无签！

-全文完-