一

“最高法明确表态：完全赞成废除嫖宿幼女罪”。什么是罪呢？或许就是语言的游戏。本应该是无忧无虑的童年，却要承受异样的眼神，异样的压力，异样的痛苦。法律是公平的！执行最高法的那些人的女儿或是孙女她们在保镖的拥护的下，就如同她们的监护人。没有经历过痛苦的人，怎么能够体会到痛苦呢。原罪的自序的虚伪的，托尔斯泰的《复活》是虚伪的，但至少在我们中国是真实的。托尔斯泰出走了，中国的托尔斯泰还若无其事实践着那些丑陋的法律。这就是中国和俄国的区别，也是人和人的区别。

二

曼德拉逝世了，中国也举行了一些象征性的活动。然而曼德拉如同马克思一样又一次被当作旗帜，升上了天空，却没有遮住那些丑陋的嘴脸。

三

夜读朋友一文章，评论已超过了文章的本身。他也没有想到歌功颂德的旗帜后面竟然有这么多的追随者，还真有点“星宿老仙”的味道，不过没有一人看到了隐喻。汗水和血液筑就的文字，又岂是那些平庸之人能够感受到的呢！

四

“以为倘要完全的书，天下可读的书怕要决无；倘要完全的人，天下配活着的人也就有限；……。”然而今天林志颖可算个完人。不老的神话，颠峰上的车技和事业，现在连小孩都做节目了。除了嫉妒和恨，又能说什么呢。所以他的节目不需要过度去关注，不然这个世界上又多很多疯子和罪犯。

五

“有人有这样的坏习惯，偶尔十分诚实的对他的行为动机，对像所有人的动机一样好和一样坏的动机发表意见。他首先引起不满，然后是怀疑，渐渐的遭到完全的唾弃，并被宣布为不受社会保护的人，直到最后，法律一反它平时视而不见或闭眼不见的状况，偶尔想起了这样一个卑劣的家伙。对普遍的秘密缺乏沉默的能力，并不负责任的想看一看没有人要看的东西，即自己就招来了蹲监狱与杀身之祸。”初读尼采的这段文字，仿佛是一隐喻，又仿佛是一箴言。但几年后却雷同的实现在薄熙来的身上，不得不佩服上帝这一伟大的巧合。可惜尼采在本国并是很受欢迎，因为和马克思不是同路人，也如同当年康德写《永久和平论》一样。所以书是要读的，特别是那些被批判的作品。鲁迅受尼采的影响颇深，所以成为了中国现代文学的奠基人。假如老薄同志熟悉尼采如同熟悉马克思和毛泽东一样，还会出现这样的悲剧吗。

这不过是后话了。

六

康德写《永久和平论》，希特勒上台后，他在本国就不受欢迎了。这样的例子在我们中国很多很多。上帝赋予我们的责任之一就是效仿成为中国的康德，也找出前面的康德。

-全文完-