32

真正的爱是在雾蒙蒙的、清幽幽的理性与非理性的田间小径上进行浪漫主义神话般的漫游；令人陶醉的爱的美酒是在这理性和非理性相互渗透中酿成的。

33

为了保持爱，需要分别，需要一定的距离；因为暂时或短期的分别，会使爱产生“粘度”和“强度”，这就如同修补鞋子“粘胶”一样，适当的放一放，会使鞋子更加牢固耐穿。

34

倘若是你不爱的人，无论对方怎样情意绵绵，你都会产生一种厌恶情绪。然而也别忘了，人与人之间相识，本身就是一种缘分，既然没有爱，可以理智地分手，且不可为了一己私利的所谓“爱”，而伤害了他人之心，或把自己的幸福建立在他人的痛苦之上。如果是这样，那么，你今天以这样的手段对付别人，别人也会采取同样的手段来对付你。

35

容易得到的东西也容易失去，爱也是如此。追求时的爱比享受时的爱更觉得幸福，越是得不到的就越想得到，这样追求得来的爱才显得更加珍贵，不忍放弃。

36

爱需要一点幽默和刺激。没有幽默的爱是枯燥乏味的，弄不好还会带来爱的危机；没有刺激的爱是平凡庸俗的，偶尔间的小吵小闹是一剂爱的“调味品”，它可以使爱的生活增加多滋多味的感觉。

37

爱的价值，是在与他人相互产生好感而久经时间磨练之后，被对方所乐意接受的一种存在方式。如果没有这种存在方式，爱也就无法生根，更谈不上开花结果。

38

透过现实的面纱，我看到了一张张陌生的面孔：狡诈的、虚伪的、愤懑的、阴鸷的、嘲讽的、狂妄自负的……这些面孔使我感到生活的可悲和可畏。惟有爱的面孔，使我看到了希望的阳光，加深了我对美好生活的渴求。

39

母亲的爱像蚕一样，从身上抽出一根根　银丝，为我们编织着一件件美的彩衣；父亲的爱像土地一样，在厚实肥沃的土壤里，为我们播下一颗颗希望的种子；老师的爱像清泉一样，为我们挖掘了一条求知的渠道，汩汩地流进我们干枯的心田。

40

真诚的爱可以摧毁仇恨的堡垒，从而架设起一座理解的桥梁，使爱与爱相接。

41

爱一旦成为强权和金钱的奴仆，这种满含铜臭味的爱离死亡的边缘也就不远了。

42

人们往往习惯于珍惜新的东西，而鄙弃旧的东西。这跟爱有相似之处：得不到的总认为是好的，而得到的又不太在乎，这样以来，爱就在你放弃的一刹那，于不知不觉间蒙上了一层不该蒙上的灰尘，爱自然也就没有亮度了。

43

爱需要时间和考验。马克思与燕妮苦恋八年，一朝结婚，致死不渝；宋庆龄从十五岁追随孙中山开始，到二十二岁结婚，相爱七年，夫妇间患难与共，挥写了中华民国新的篇章，成为中国历史上的一段佳话；达尔文与妻子埃玛相爱十二年才走入结婚殿堂，婚后的达尔文多病多难，在妻子埃玛的精心照顾和护理下，达尔文才得以举世宏篇巨作《物种起源》的完成……在当代一些青年人的眼里，今日谈爱，明天结婚，那是浪漫。其实，这是对爱的极不负责，十有八九，爱会在时间的磨砺下慢慢夭折。

44

真正的爱决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。爱是一种责任，一种承诺，一种对他人完全负责的态度。轻而易举得到的爱会在轻而易举中丧失。

45

爱别人首先要懂得尊重别人，没有尊重的爱，哪怕你一相情愿，爱得死去活来，也会随着时间的推移而慢慢死亡。

46

爱创造平等，但不追求平等。一味地将爱据为己有，往往会生发出一种禽兽般的狂热，在你自私的屠刀下，将爱扼杀。

47

世间爱的悲剧，大都是由于现实的无情和家庭门户的差异所造成的。你爱的人，不一定能与你结为伉俪，只能偷偷摸摸在无人的世界彼此苦恋；而你不爱的人，却像树藤一般地缠绕着你，在道德观念的制约下，忍痛让爱默默死去，最后在命运的哀叹声中让心思慢慢枯萎。

48

爱不能仅仅取悦于外貌。一个很靓丽的女孩或很帅气的男孩，当你与她（他）相知而慢慢迈入爱的门槛时，你会因她（他）语言的污秽、行为的不检、心灵的肮脏，而对她（他）心生鄙视和厌恶。只有内心美的人，才能使爱经久不衰。外貌美只能取悦于一时，而心灵美才能使爱永恒！

49

爱是从相互产生好感开始的。如果要发展，就得首先将“心”交付对方，然后用行动去证实自己的真情实感。如果只做语言的巨人，行动的矮子，爱也就结束了。

50

拥有爱而不亵渎爱，这种爱才有可能长久。人与动物的根本区别就在于，人懂得用聪明的大脑去限制自己龌龊的行为，如果像动物一样荒淫无度，则会使人使爱堕落毁灭。

51

爱如果没“心”，就跟穿戴和装饰得看起来很华丽的偶像没有什么两样，只能作为摆设。

52

爱的残缺是“心灵”的残缺，而不是身体的残缺。“心灵”残缺的爱，比身体残缺更可怕！

53

生活可以改变人，而爱可以改变整个世界。

54

大千世界，茫茫人海，为什么我们会选择“他（她）”牵手一生，而不是“他（她）？这就是缘分。我们应该珍惜这个缘分，在爱与被爱之间寻找我们的共同点，为爱之生命树的长青携手浇灌和护理。我们都将一天天老去，待我们的故事成为一种爱的经典时，将会在后人中久久传唱。

55

我们之所以爱一个人，是由于那个人具有我们所需要的东西，他的品质，他的才智，他的诚实，他的谦逊，他的相貌，他的为人。这一切都不是任何人能随意取代的。爱，有时就是这样武断，你希望得到的，她不一定会给你，除非你具备了她所需要的东西。

56

当人心最软弱、人处于窘困孤独凄零的时候，爱最容易入侵。因为人在这个时候，最急于跳入爱的火焰之中，渴求爱的慰藉和帮助，哪怕就是被爱火烧得粉身碎骨也在所不惜。

57

“爱”在燃烧时，得设法让它冷却下来。如任其下去，会把一个人烧得面目全非，直至把一颗心烧焦。

58

真正的爱不是慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱，娓娓动听的甜言蜜语，而是一种高尚、美丽、纯真的感情。它以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代自私利己，以道德文明取代举止轻率，以高尚情超取代低级趣味。

59

爱应该与事业有机地结合起来。假如把爱比作树叶的话，那么，事业就是大树。事业的根基扎得越深，吸收阳光雨露就越充分。当爱与事业相对立时，爱应该让位于事业，因为只有枝繁，才能促进叶茂。

60

为爱而活着是幸福的，为爱而舍弃是痛苦的，为爱而自杀是可悲的。瑞典著名科学家诺贝尔，因恋人不幸重病夭亡后，终身不娶，以爱作为自己生活的支撑，活得洒脱，活得自信，发明专利255项，直到他六十三岁去世；宋朝爱国诗人陆游和表妹唐琬的美妙婚姻活活被封建礼教摧毁后，夫妻俩哀痛异常，但毕竟没有使陆游颓唐，也没有夺去他以身报国的抱负；而俄国大文豪普希金却为爱所误，大有英雄气短、儿女情长之态，终因夺爱与情敌诉诸决斗，最后饮弹身亡。可悲！可叹！

61

爱不能太用心计，太用心计的爱就没有了真实感，没有了真实感的爱就变得虚伪和奸诈，虚伪和奸诈的爱就脱离了爱的本性，没有了本性的爱就成了水上的浮萍，漂浮不定。

62

没有爱的生活是痛苦的，没有爱的日子是寂寞的，没有爱的人儿是孤独的，没有爱的天空是黑暗的，没有爱的理想是平庸的。爱是阳光，爱是雨露，爱是琼浆，爱是医治心灵创伤的最好药方。

63

爱是通过时间和长期的接触以及交往逐渐形成的。爱的存在，一是通过自身的力量，二是需要栽培和护理。如果爱缺乏照料、信赖和忠诚，它就有可能会死去。

64

爱的不变定律是：谁欺骗了它，谁就将为此付出沉重的代价；谁尊重它，谁就会获得意想不到的幸福。

65

爱的考验来自于幸福和痛苦。当两个相爱的人儿从这种考验的过程中，对彼此的优缺点和性格都有所了解后，他们就可以携手共度人生了。

-全文完-