孩提时，每到七月初七夜晚，大人小孩搬几条凳子坐在清朗的月光下，仰望星空。小孩们歪着脑袋聆听大人讲述牛郎织女的故事。罢了，顺着大人手指的方向，童声阵阵：“那是七星女”，“我找到银河啦”……直至深夜，大家还在葡萄架下静听牛郎和织女的悄悄话，至于牛郎和织女究竟说了一些什么样的缠绵悱恻的燕语，我想，直到现在也只有文学家们的笔下才知道。从情窦未开的泥巴少年一路走来，那天上人间忠贞不渝的爱情故事，让我一直激情澎湃，感慨良多。

七夕，中国的传统节日之一，他影响着一代又一代的华夏子孙忠贞不渝、淳朴善良、纯洁清明的男女之情。近些年来，随着欧美风雨的浸润，年轻人赶时髦，称其为“中国的情人节”。其实，古人观测天象，发现银河（古称“天汉”）北滨的三颗星辰，从早到晚要七次更动位置，其运动规律有些象织布的杼轴，因而便形象地称这三颗星为“织女”。牵牛则是与织女隔着天汉遥遥相对一颗星。后来，在人们的纯洁想象中，把织女星和牵牛星进行神化和人化，融入爱情故事情节，广受人们喜欢。《风俗通》曰：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”高尚的爱情感化生灵，鹊鸟都想方设法竭尽全力衔枝架桥，促圆他们的相会。

也许因为爱情是人生最动人最美好的事情，日行月移，想象中牛郎织女的传说，演变为一则具有浓厚神话色彩的惊天动地的爱情故事。原本意义的女性节日，变成了男女相恋的情人节。然而，在现代人的眼中，这个庄严的节日逐渐在向更深层次的理解升华。从手机短线中、qq对话框里常常看到一些俏皮的话“情人节怎么过啊？”、“情人节没有情人怎么过啊？”、“找个情人过个节”……在不知不觉中，这个七夕节已在人们的认可中逐渐西方化，并且那种忠贞、那种纯洁、那种高尚也逐渐在不知不觉中索然无味。

牛郎织女的故事，之所以流传千古，传唱万方，在于它对封建门第观念的冲击，宣扬了一种大胆的仙与人的爱情观。要知道，仙其实不是人间人，从某种意义上讲，仙是美丽善良的化身。织女，不仅貌美、手巧、心灵、善良、勤劳，而且她是天帝与王母膝下的宠爱之女。为了追求自己的幸福生活，敢于违反“天条”，下凡人间，嫁给一个一无所有，且卖身为奴的牛郎。其出身、地位、身份真正的门不当户不对，“门当户对”的陈旧观念，在旧时的婚姻中是一条不可逾越的“天河”，酿成过世世代代千千万万个爱情悲剧，“私奔”一次也就应运而生。在现实生活中，常常还受“门当户对”现实旧观念的影响，有钱人和有权人常常在策划自己的的儿女应有的富丽堂皇。无钱人也在挖空心思寻找能使自己“一举成名天下知”的奢华爱情。更有甚者奉献自己的忠贞，从打工女到大款的情人，不惜委曲求全涉足“第三者”。这样的男女关系，有何情感可言！

“你织布来我浇园，夫妻恩爱苦也甜”，这一句黄梅戏中的强调圆润的歌词，道出了牛郎织女的故事中的一个可贵之处，就是男耕女织，把婚姻的幸福建立在辛勤劳作自力更生的基础之上。这是对劳动人民的热情歌颂。反观尘世，有多少美女能够坚守清贫？“祖坟葬得好不如老公嫁得好”，“宁愿坐在轿车里哭,也不愿坐在自行车上笑”，就是现在一些人盲目追求“美满幸福”的真实写照。我不知道，把爱情建立在美貌、物质和虚荣心理基础上的所谓“幸福”，是不是能长久！

七夕，星光灿烂，鹊桥飞架，牛郎织女，恩爱相会。但愿天下恋人，终成眷属，天下夫妻，男耕女织，白头偕老。

-全文完-