说　话

在过去落后的年代里，特别是在农村，大多数人的一生几乎就在几平方公里的小天地里度过。根本不知道外边还有更加广阔的世界，也不知道还有与自己不同的语言。假如有谁离开了这片天地出去“混”（混事，找工作）了几年之后又回来了，也学会了一些外地话，说话时往往又带出来，大家就会说你说“洋话”，挖“洋腔”。说你“变”了，谝能，忘本了，还敌视你，看不起你。我小时候就听到过讽刺说洋话的故事：说得是二秃子在外地混了几年，并没有混好，却学了一口的洋话。一天晚上他回到家乡，村里正好发生了一桩杀人案，一大早被人告到县里。县官带着一帮衙役前来办案，看过现场之后县官高声质问前来看热闹的乡亲：“这人是谁杀哩？！”乡亲们都不敢吭气，二秃子一听，马上挤出人群拍着胸膛用洋话高声说：“我们，我们！”县官问：“你多能（什么时间）杀哩？！”二秃子又高声答道：“昨天晚上！”县官又说：“你为啥是人？！”二秃子又答道“我高兴！”县官说：“你这个熊孩子，还佛（说）洋话，我一看你就不是个好啥，杀人抵命你知道不？！”二秃子又答道：“那当然了！”县官不再审问，马上命令衙役斩了二秃子。还有一个故事说的是二狗子也想到外地去混，却没有出去多远，过了几天又回来了，他二大娘去看他说：“小唻，你多能回来哩？”二秃子用刚学会的一句洋话说：“昨天晚上。”他娘一听火冒三丈，拿起擀面杖要打还骂道：“小狗日哩，你才出去几天，就挖起洋腔来了，还想坐碗上，你坐盆里吧！”二狗子一看擀面杖就要落在头上，马上改口说：“夜儿横横来哩。”他娘一听，又把擀面杖放下了。

有时候说洋话却能说明自己见过世面，在外边混过，有本事，能抬高自己的身份，也能给自己带来好处。几十年前的农村，生活十分困难，年轻人为了生存都喜欢出去。去东北的最多，老百姓都说是“下外洋”。后来出去的人多了，也知道并没跑出国界，因此说外洋的就少了，东北话也不叫洋话了。后来又说是：“下关外”，关外指的是东北三省。特别是那些光棍，为了能找上媳妇，出去混上几年再跑回来。抓（挣）了点钱，换一身行头，在村里晃晃悠悠地走上几趟，嘴里说的不再是地道的家乡话，还夹杂着一些东北话，再说点外边的新鲜事，于是，更显得光棍了许多，有些姑娘经不起忽悠，还认为真的在东北混好了，发了财，就答应了婚事。我们村就有一个光棍，三十大多还没媳妇，也去东北混了几年。我记得那是一个中午，他回来了，村里的爷们去看他，我们小孩子也去看热闹。见他穿一双铮亮的黑皮鞋，淡黄色的人造棉裤、褂，风一吹飘飘乱动，还戴着一块明晃晃的手表，还不停地扬起手来故意让大家看到他的手表。嘴里说着东北话。还热情地给爷们让烟抽，还给我们小孩糖块吃，显得很是大方。他说话时总是拐弯抹角地扯到他的手表上说：“穷玩车子（自行车）富玩表（手表）”意思是没钱人骑自行车，有钱人才戴手表，他有手表，说明他富了。半个月之后，还真得找上了媳妇，是个寡妇，还带着孩子。结婚之后，他戴的手表没有了，那套人造棉裤褂也不见了，那双皮鞋从此再没上过鞋油，几个月之后，他说的东北话也变成了家乡话。

我第一次离开家乡是在部队，军人都是来自五湖四海，都用带有家乡话的普通话交流，我也是同样。几年之后我回到家乡，我拍乡亲说我挖洋腔，和他们说话我很注意说家乡话，但还是带一点普通话。每次说话的时候我很注意观察他们的表情，是不是嫌我说了普通话，也没发现什么，乡亲们对我都十分热情，并没有疏远我。然而还是有个别人说：“有人说你挖洋腔。”我听后表面不说，心里很烦，几天不想出门，不想和别人说话。从此之后，我尽量少说话，即使说也注意用地道的家乡话。但对于有些字的发音例如：“说”我还坚持“说shuo”的发音，而不说：“佛fo”；“水”说“水”而不说“fei”；“树”的发音也是，用“shu”而不用“fu”；“老鼠”还是用“laoshu”而不说“laofu”……。

第二次离开家乡是我又去读书，本市的同学较多，都受过高中教育，和他们说话，不需太多的顾忌，怎么说都行。也都知道我当过兵，说不地道的家乡话也能理解。毕业之后，我留校任教，和学生讲课虽然提倡用普通话，我的普通话不好，便随意讲课，学生们也都能听得懂。零八年八月，我来北京看奥运比赛。有一天我乘地铁返回天通苑，到了立水桥，我不知道还有几站地，便问一个三十多岁穿一身浅蓝色工作服，还戴着“奥运志愿者”袖章的妇女说：“到天通苑还有几站？”她看了看我，用看不起的眼神说：“听不懂，说普通话！”没想到她让我说普通话，她自己却不是标准的普通话，而是说不上哪里的杂交话。还有一次我去修自行车，修车老头一边貌似很认真地修车，一边说着跑了调的普通话，通过他说的话，一听便知道他离我的鲁西南老家很近，于是我问他：“你是哪里人？”他停了一会不冷不热地说：“别问是哪里哩，能修车就中！”他虽没敢报上家门来自何处，就凭一个“就中”，我便知道他是中原人。我看看他，心里骂道：“老东西，白活这么大年纪，家是哪里都不敢说，还在北京混！”骂完之后，扔给他两元钱走了。骑了没有一公里，自行车又坏了，我这次骂他不是在心里，而是自言自语地用家乡骂：“狗日哩，不是人揍哩，就会坑人！”

近些年我虽经常住在北京，和别人交流也注意说普通。但是我很笨，普通话一直说不好，不说又不行。每当说起来好像舌头发挺，不听使唤，说出的话很难听。经常我说过之后又问自己：“怎么说这种不伦不类的话啊？”。时间长了，也不在乎怎么说话了，想怎么说就怎么说，反而说的比以前顺溜多了，也自然一些了。但我不管怎么说别人都能听出来我是山东人，因此可以证明，我说的话还不是地道的普通话，只不过是有了一些普通话的成分。

最近几年，我只要回到山东，就回老家住上几天。和乡亲们说话聊天的时候，我还是尽量说家乡话，但还是不自觉地带些普通话，却没有谁再说我挖洋腔了。因为改革开放以来，人的活动范围越来越广，不再是在那几平方公里的天地里度过一生了。特别是年轻人，四处打工，跑遍全国，还有的去了国外。他们不但挣了钱，见了世面，也学会了一些普通话。另外家家都有电视机，不忙的时候他们就坐在沙发里看新闻，看电视剧。新闻里那些“名嘴”们字正腔圆的普通话和电视剧里普通话台词，以及歌手们的普通话歌词他们都能听得懂，所以对我带有家乡话的普通话早就是习以为常，听而不怪了。由此可见，不但在我的家乡，在其他地方也是一样，每一种语言，每一种方言，都在受普通话的影响，也都在不知不觉地发生着变化。

语言的变化是不可阻挡的，有些语言的消失也是很难避免的。不但在我国，在世界上也是一个普遍现象。它的变化和消失，是社会发展和变化的一个方面。每一种语言都是无价之宝，都是人类发展的象征，也是文化发展的象征。我国是个文明古国，语言种类很多，方言更多。然而，这些语言和方言都受到汉语和普通话的影响，都在逐渐地走向变化和消失。两名美国人柯祎蓝（kellen　parker）和司圆直（steve　hansen）研究中国语言多年，他们也发现我国的语言在逐渐变化，有些语言在逐渐的消失，为了留住发生变化和逐渐消失的语言，2009年他们开始创办一个旨在记录中国“正在消逝的方言”的网站《乡音苑》（phonemica），其目的是唤起大家对方言的重视。《乡音苑》的最大特色是做了一个　“方言地图”，他们把语言分为：官话；吴语；粤语；赣语；客家语；徽语；闽语；湘语；平语；晋语。即在一张地图上，在特定区域提供一段当地方言的音频。只要点击图标，便可播放相应的方言音频。志愿者也可以登录此网站，用方言讲一个故事，参与录音。直到目前参与者不计其数，曾被挤破。

《乡音苑》也有它的不足之处，就是它把方言划分的只有几个大类，不够详细，没涉及在每种方言里里的方言。近几年，有些网友用方言讲一个故事，说一段话，演一个小品发到网上。希望在外工作和学习的老乡能够看到，不要忘记故乡，也不要忘记故乡的话，更希望他们常回家看看。这也充分说明他们对家乡话的留恋，对故乡的眷恋。《酷6》网搞笑栏目《菏泽方言》的视频就是一个例子，视频里地道的菏泽话令人听起来既亲切又可笑。还有一位网友的《菏泽版相亲》，地道的菏泽话也是令人看起来既亲切又可笑，但是再过多少年恐怕就听不到了也看不到了。……男：“你会揍饭不？”　女：“揍饭谁不会？烧米汤馏馍馍，赶面条的，包扁食俺都会。”　男：“会都管，饿不卓都行。”　女：“你一年能挣多少钱？”　男：“六七万吧。”　女：”还怪多来，我只能挣一两万。”　男：“女类，呆家带小孩都管啦，男类挣钱。”女：“那也不是你那样佛类也，我都想自己挣钱，不想带孩的。”男：”你负责生就管啦，生下来给俺妈带。咱俩去打工。”　女：“到时再说吧！”　男：“那你手机号给我呗，过两天去接你上俺家去。”女：“你急啥，俺爸俺妈还没发话类。”男：“肯定管，恁爸恁妈见喽我嘴咧类跟裤腰样。”女：“胡吊扯啥。”男：“不信散熊。”……　男：“你懂吊啥，老南瓜也管炒着吃。”女：“就吊你懂！”　男：“嘿嘿…俺未来老婆最懂。”　女：“俺爸要是听见了，飞得呼你嘴。”　男：“嘿嘿…不胡吊扯拉，我回去还有事。”……　。齐鲁电视台的《拉呱》栏目很受欢迎，收视率很高。主持人“小么哥”张勇，用地道的济南话播音，被广大观众认为是：“济南之最，怀旧经典”。因此，也可以说明，地道的济南话也在逐渐变化着，也将要成为过去，由此可见，其他地方的语言也是如此。

-全文完-