清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧”。写出了祭祀之人的心情和气氛。
烈士陵园本是一片严肃的地方，这里埋葬革命先烈的身躯或者是珍藏着革命先列的神灵。到此都是怀着一颗沉重的心情，来表达对革命先烈的崇敬之情。尤其是清明节，不少学校和团体组织学生或不同层次的人员采取不同形式，或听前辈介绍革命先烈的英勇事迹；或在革命先烈的墓碑前庄严宣誓；或给革命先烈的墓碑进行祭扫活动；或向革命先烈献上用心做成的花圈和花篮。每一个细微的言行，无不表达赤诚之心，无不给祭祀者留下深深地烙印，在学生幼小的心灵上会雕刻终生难以磨灭的痕迹。
今年是抗日战争胜利六十周年，在抗日战争中牺牲的中华儿女有多少，虽然国家有数据统计，但是先烈的事迹是不胜枚举的，烈士的精神是无法写完的。我的家乡史庄村村东头就有一个小型烈士陵园，每次来到这里，就如同回到了战火纷飞的抗战年代。这里纪念着八位先烈，在抗日战争中为了阻击日寇的进村扫荡，保卫全村的村民安全转移，减少乡亲们牺牲，他们英勇奋战，打光了子弹，甩完了手榴弹，抡起枪杆子横扫马腿……八名英雄全部残死在马蹄下，其中的一位叫赵毛妞的年仅十八岁，他作战勇敢死得更惨，肚子被马蹄撕开，肠子和心脏全部被马蹄带了千米远。头被马蹄踩的稀烂。
又是一度清明节，为了组织好学生今年的清明节扫墓活动，我和同事先行安排安排烈士陵园的准备工作。安排到是安排好了，就是闹得我一肚子的不顺流。
烈士陵园看到的面目则是：本来是省级烈士陵园，门前有宽阔的广场，占地二百余亩，一座纪念碑雄伟壮观，苍松翠柏，绿草素花，陪趁着古建筑结构的飞沿琉瓦，庄严肃穆。
然而跃入眼帘的又一“风采”是：在这片不小的柏树下，围着十几堆人，走近一看，原来是打麻将玩乐的人正打在兴头上，四人打着，众人围观，兴奋不已。我和同事在离此不远的一家小卖部前，凑近一位老大爷跟前，经询问，老大爷一脸怒气的道出心声。“没人管管，整天打麻将，烦人呢？”
走近陵园内还有一个特殊现象，就是本来好好的陵园，却添了不少的个人坟墓碑，我们和管理员了解时，他很直爽：没办法呀？没有修缮经费，就是靠在烈士陵园内出租点个人葬地，收取点钱，来维持正常的生活的。
回头查看，据报载，外地在烈士陵园内还有玩马戏、算命、办游乐场等等现象，这将给祭祀者留下一个什么印象呢？使每一个原本受教育者受到什么样的一种教育呢？
烈士陵园是革命先烈的长眠之地，是进行祭扫革命传统教育、德育教育的有效的场所。试看，祭祖的香火比革命先烈的祭祀还要浓，更甚者，那些孝子贤孙竟能踩着烈士的坟墓头，给自家坟墓烧纸燃香，革命先烈的在天之灵将会是一个什么滋味？
首先：反映出一种烈士陵园保护中的一种漏洞，就是经费问题。按《烈士陵园保护管 理办法》规定，应该由地方财政拨付修缮等经费，为什么不能保证，这怕不仅仅是认识问题吧。怕有损了前人遗留下的宝贵精神财富，是要犯罪并且此罪是无法弥补的。
其次：公民素质需要进一步提高，他们是革命的烈士，也是我们的祖先，难道自己家的祖先坟是你应该珍惜的，这就不需要你爱护，不需要你敬仰吗？就道德观来讲，也不能脚踏着这位祖先，去敬仰那位祖先吧？
再次：相关管理部门需加强，如公安、文化、工商等部门，做到不断出兵把权利也在此处发挥点作用，如公安部门开展点辖区民警为烈士陵园又有何防!
让先烈们在一片静土上长眠。
这是一片年年纪念的地方，也是一块不能忘却的地方。
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