如果你还是一个中国人。如果你还活在这个华夏大地上。如果你还尚有一丝气息。请耐心读完此文。

兴勃亡忽！被遗忘的历史！你活明白了吗？

———题记

1945年中共七大之后，有一些民主人士到延安参观考察，其中，黄炎培与毛泽东进行了一次今天我们所说的“千秋窑洞对”的长谈。黄炎培给毛泽东提了一个问题：中国历史上改朝换代很频繁，叫做“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。这是这是一个历史的周期律。共[chan*]党胜利之后，能不能跳出这个周期律？当时毛泽东很有自信地回答：“我们找到了一条新路……我们不会人亡政息。”

——根据相关资料整理

因为今年考研的缘故，所以这是我从考研政治后面大题中摘录的一段材料。是的。考研政治喜欢引用这样的材料。这段材料的第一个问题是问你毛主[xi]所指的“新路”指什么？翻到答案醒目地写到“新路指民主”。完了。这样就可以得两分。

“兴勃亡忽”——这是一个很刺眼的政治问题。虽然总觉得政治问题只是那些党和国家领导人应该考虑的问题。与我们这些普通的凡人永远无关。但我觉得看完此文一定会让你开始忧虑眼下的一切。让你重新思考人生定位自己。“兴勃亡忽”——它值得我们每个生活在现在表面看起来还很稳定的社会的你你我我来深思、甚思、笃思。

杜牧在《阿房宫赋》里写到:

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

想当年，本来六国都准备联合起来灭掉秦国。但是因为六国之间本身就有很多复杂的矛盾。然后终究没有达成统一意见，而秦始皇因为有张仪出的“连横”政策，于是巧妙地利用六国之间的矛盾，一个一个灭掉了它们。于是才有了今天历史书上“秦扫六国”的佳话！

是的。可是又有什么用呢？“后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，说穿了就是朝代更迭的殷鉴，始终无法从历史事实中逃脱，这也是历史演变的真相。因为阿房宫尚未建完，秦始皇就驾崩了，当秦二世皇帝要续建时，不到四个月就有人揭竿起义，秦朝也就被推翻了！所谓秦始皇的秦王朝千千万万世春秋霸业就是这么荒诞地这么悲哀地画上句号！

唐朝是我们今人引以为豪的朝代。但是还是未能走出朝代更迭的命运！经过“王叔文党祸”后的唐朝，政坛的骄奢腐败日益严重，而且延伸到了普罗社会大众。诚如唐代的扬州是一个商业交易热络、繁华异常的都市，随之而来的娼楼酒馆的盛况也仅次于长安城；扬州每晚娼楼所点的灯，就像是万般繁星一样，把扬州城点缀得像仙境一样，这样的唐朝正一步一步走上衰亡之路，此后外患天灾接踵而至，杜牧便用历史检讨当代社会，希望历史不要重演，可悲的是，历史还是重演了！

马克思生在欧洲资本主义正盛行的高峰时代。看到了资本主义的真正面目。见到了很多次大型的工人罢工运动。于是总结前人历史（指黑格尔辩证法、法国空想社会主义思想等），追求实事求是，留下了对后世影响极大的唯物史观和剩余价值论两大学说。大胆预言了人类历史的发展进程：原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会——共产主义社会。

你们相信社会主义吗？

这句话是上考研政治课时老师看着座无虚席的同学们问的一句话。随之大家就都在笑。没一个人回答。笑了。是的。大家都笑了。虽然没有笑出声来。但是可以看到大家脸部肌肤抽搐的那种微笑的习惯动作。

其实大家的答案都是不相信。只是大家都不好意思说。而老师也恰恰知道这样的答案且心知肚明大家所想的一切。因此老师也被大家逗笑了。但老师却说如果你们去问今天的习主[xi]那么习主[xi]肯定会特别肯定地告诉你说他很相信！是的。因为我们正处在所谓的社会主义社会。而大家都要考研，考研意味着回答政治题目时都要抱着坚定共产主义的伟大信念！是的。都很虚伪。虽然大家私底下都说不相信共产主义但一到考试，需要那些冠冕堂皇的答案时，大家都是无比虚伪地歌颂着共产主义怎样的好！一定能实现共产主义什么的！

以前总不明白中国人为什么要说假话。明明自己心里是这种想法可嘴上却一定要说成另外一种。在心里纠结很长时间，但最终所做的决定都是很另自己懊悔的。从小到大氛围都是这样。很多想表达的东西都要藏着掖着。当我现在考研选择了与中国历史有关的专业时，日思夜想我才明白，所有的根源皆源于汉武帝。所有的根源皆源于孔孟。

汉朝是我国历史上算是大一统以来第二个大朝代，汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”。于是儒家思想从汉武帝到现在，一直就是我国的正统思想。虽然期间也遭遇过道家法家等思想的冲击，但是仍然未能动摇它的正统地位。在此，我并不是说儒家思想不好，我只是想客观说一下活了二十二个多年头的我所看到的一些现实问题。因为我觉得有些活法真的令中国人累啊！

任何事物都是利弊共存的。儒家思想也不例外。她确实教会了我们谦虚谨慎委婉拒绝等等之类的大道理。但是儒家思想还教给我们说一定要说别人的好。说自己的不好，要特别特别谦虚。可是当我们现在找工作去面试推销自己时，大家一般面对老板想半天不知道说什么，想给别人说很多自己很棒的地方，但每当说自己优点时都会觉得不好意思，都觉得自己特别自我与轻浮。因为我们中国人从小被灌输的理念就是觉得自己夸奖自己是一件特别虚伪的事情。还有就是评价别人的时候总会大话空话地把别人的优点说得很大，即使那个人并没有自己优秀，我们也会抬高别人而贬低自己。就像平时考试之前，如果去询问那些上课听讲很认真成绩很优秀的同学复习如何如何时，她们总会一脸焦虑地说道我这也不会那也不会，愁啊！可是成绩出来时她们却是最高的的分数，几乎满分吧。

所以后来遇到很多问题我已不想询问别人，因为可以猜到对方的答案。为什么呢？是的，这是中国传统伦理道德交给我的。没有任何缘由。我不想多费唇舌。我并不想责怪某某人或者某某事，我只是想说明一种现象而已！

言归正传。朝代更迭的周期律。昨天看了《古文观止——中文经典100句》。然后昨晚一直在苦思这个问题。半夜两三点一直迟迟不能下夜。人类社会五千多年历史，多少个朝代都从我们手中的课本上兴起又灭亡（因为我们是今人，所以了解历史只能从课本上看）。我很喜欢历史。所以读到亡国的篇章和人民起义的篇章时总会特别难过纠结。为什么呢？为什么呢？为什么呢？……难道大家都不能好好地相处吗？

毛主[xi]处在乱世。一九一零年十六岁的毛泽东离开闭塞的韶山，走向外面更广阔的世界，这是他人生经历的第一个转折。临行前，他写了一首诗：

孩儿立志出相关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

毛泽东上了半年高中，留下一篇被国文教员柳潜称为“实切社会立论”的作文。题目是《商鞅徒木立信论》文章劈头写道：

吾读史至商鞅徒木立信一事，

而叹执政者之煞费苦心也，

而叹千年来民治之不开，

国几蹈于沦亡之惨也。

新民主主义时期毛主[xi]写下了《星星之火，可以燎原》《论十大关系》《红色政权为什么能在中国长存》等等具有鲜明革命理论的文章，时间证明最后确实指导中国革命取得了胜利！真的好不叫人佩服啊！确实是大家啊！

中国共[chan*]党1921年成立。中华人民共和国1949年成立。现在是2013年。共[chan*]党成立有九十二年左右。新中国成立有六十四年左右。党中央确实一心一意为老板姓考虑。六十多年便把一个半殖民地半封建的国家发展到现在这个样子，在国际还有一定的影响力，仔细想想我觉得一路坎坎坷坷走过来确实很不容易。

是的。现在建国才六十多年，国内确实还算太平。但是我们绝对不能自认为自己吃了天下太平的安定丸开始享乐。虽然说我们的社会主义不同于封建主义，但容我打个比方如果把我们现在所处的时代想象成是唐朝的李世民作皇帝的时候，把改革开放想象成贞观之治，确实因为贞观之治唐朝有了一个很繁华的时期，那时人民生活很好，社会很繁荣，且为之后的开元盛世奠定了基础，因此把唐朝的繁荣再向上推了一个阶梯。可是再到后来。再到后来的后来。历史已经向我们写出来了。我已不想多说了。与汉代清代这样的大朝代作类似的比较依然如此。那些朝代都逃不掉一二百年或者两三百年的统治命运。最终依然是被更迭了。

诚然，我们现在新中国成立六十多年，如果以古看今，现在确实是一个国家或朝代正发展的大好时光。我们这一代还算幸运，赶上了。可是一百年以后、二百年以后、一千年以后乃至一万万年以后，当我们这些个体都已经不在这个世界上的时候，我们的国家还会很好吗？我们的子孙后代还能避免战争吗？我们的大好河山还能逃掉被侵略的命运吗？……

谁能回答我？……

无数的问号排成了迷宫在我的心里徘徊。让我始终也走不出来。就像是所有失去思想的灵魂一样。走走停停。互相碰撞。跌倒。起来。再跌倒。再起来。最终再也起不来。然后死去。然后就会消失。很悲哀。

人无远虑，必有近忧。“远虑”与“近忧”就是我们生活中的烦恼与矛盾。她们永远都会存在。用马克思的话说她们是对立统一的。而马克思又说矛盾是不可能被消除的，她时时刻刻都会存在。是的。因为我们必定是生活在近处并且要跌跌撞撞地活向远处的人。因此时时刻刻都会被烦恼或矛盾牵绊。或大或小。所以说到共产主义社会，说实话我觉得马克思是自己把自己套进去了（对不起了，伟人，在此若有冒犯还请原谅晚辈）。既然马克思说矛盾时时存在永远不可能被消除。那么像共产主义这样的理想社会物质极大丰富，人民思想极大提高时，那么矛盾去哪了呢？我不予苟同。再说，我觉得人本身是个很复杂的个体，要达到全民思想觉悟都极高，我还是觉得不可能。

还有我是理科生，我从理科方面举个例子。高一时学习了很多物理现象（这些都是客观真理），比如牛顿三大定律、伽利略的自由落体运动、法拉第电磁感应定律等等，这些实验条件都是绝对光滑没有一点摩擦或者是真空中等等，然后现在他们那些成文的定律开头都是先强调在理想状况下，然后再说如何如何的。我清楚地记得物理老师给我们讲到这些地方时会特别强调说，大家注意啊，这些理想状态都是不存在的。现实中大家一定要考虑摩擦啊！

我觉得从小我们就应该被教育被灌输一些亡国后人民水深火热生活的真实的故事。让我们从小都有忧国忧民的情怀。知道自己的幸福生活来之不易然后从学会珍惜。学会感恩。更重要地是每个人应该时时刻刻心系国家，想象着如何把国家治理好。即使不能参与国家治理，至少也从己身开始以身作则。等于说是把忠于国家的信念时时放在自己的心头。如果每个个体都能从小开始忧国忧民，珍惜不易的生活。什么我爸是李刚。什么我错就错在是李双江之子。什么薄熙来啊。什么王立军啊。等等。都是不会出现的。

哎。问题太多了。我觉得先从教育出手吧。既然我们这一辈还有上一辈不能做好，那么就一定要让孩子做好。三岁定一生！少年强则国强！

1840年英国侵略者用鸦片在海上敲开了我们沉睡的清政府的大门。因为清末的腐败统治大批人被骗吸取鸦片。人民精神极其堕落。整天窝在炕头就为那几口烟而活。从此以后直到1949年新中国成立我们一直处于半殖民地半封建社会。人民生活处于水深火热中。

回头再看今天，蛮夷们（外国人）束手无策，于是就用思想侵略我们了。什么大屏手机。各种污秽杂乱的思想。不可否认大屏触屏手机现在在中国特别流行。像我所认识的很多同学他们每天晚上就抱着一个手机卧在床上一玩就是超零点，直到手机关机。

我在网上很清楚地见过一张照片，我特别震撼。那张照片是用两张合成的。左边一张右边一张。左边一张是鸦片战争时期一个抱着大烟头发脏乱形容枯槁右手枕在脑袋下左手拿着大烟倒在炕头悠哉悠哉像神仙一样的中年人。右边一张是一个形体消瘦的现在年轻人右手枕在脑袋下左手抱着手机的相同的悲哀动作。真的如果不仔细观察都不会发现。这两个风格完全相同的动作竟然一个是一百多年前的一个是一百多年后的。真的好悲哀。

怒气不幸！哀其不争！

是的，大家就是从小被教育什么都追求要最流行的。贫富观念在中国人心里根深蒂固！为什么iphone4s、iphone5、ipad以及现在出来的iphone5s会在中国这么受欢迎？像这些苹果系列的所有配件材料全部是made　in　china！只是人家美国人把设计原理图发过来。可是挣了钱人家拿大头中国只拿人家分的一部分。哎。人家就是看重中国地大物博，人口众多，中国人爱加班。中国人穷，就爱挣那些双工资。所以心甘情愿加班。还有很多有污染的工程，那些外国人也很聪明，把所有有污染的工厂都开在中国，什么污水废气全部污染中国。我本科是包装工程专业。本身印刷包装不分家。我们暑假实习的工厂就是既有包装又有印刷的。本身印刷需要的那些油墨污染就特别大。我们专业课老师给我们说过，像外国那些大城市就没有这些印刷厂，人家全部把这些厂子开在中国大陆。老师还说像香港台湾的大学都不允许开设包装和印刷这样有污染的专业。

哎！国民不幸啊！为什么北京等地的pm值会越来越高？什么“十面霾伏”？什么“雾都”？哎！在我看来都是蛮夷们的一种变相欺凌。我见过我们学校的外教人家拿的手机就是最最老式的那种。屏幕很小。按键声音很大。是人家没有我们有钱吗？是人家买不起吗？

一小段我喜欢的文字，共勉：

固知一死生为荒诞，其彭殇为妄作。后之事今，亦犹今之视昔。

——东晋.王羲之《兰亭集序》

翻译：我这时才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是荒谬的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲的事啊！

2013.11.24星期天于考研自习室对面一个教室00：04

（还有很多想写都没有时间了。。。00：20。。。

明天还要六点多起床吧。。。

）

从昨晚思考亡国论到现在才决定写出来。就是这篇文章。

难受啊！我们的国家的未来！人民的未来！

今天是考研倒计时四十天整！

很危险很突兀的数字！

虽然有很多都没有记下但我还是很固执地坚持完成此文！

写这文章确实浪费时间啊！我几乎整整一天都没有复习啊！

没折！我就是这样一个姑娘吧！

有了什么事即便不能说出来也要通过某某一种方式把她表达出来。不然我就无法开始自己下一个阶段的任务！

本身思绪比较飞扬！虽然知道自己现在的阶段很危险，我要投入十二分的精力学习。学习。再学习。

但是最终还是执拗不过自己的内心！

无所谓！写了就写了！写完很痛快！

我就是想告诉世人！大声告诉！

生于忧患，死于安乐！

写此文我没有呆在考研自习室，而是随便选择了一个陌生教室。因为考研自习室大家都在奋笔疾书。与我创作状态有点不相符合。在那里我能从大家安静的教室的沙沙的下笔声还有响亮的翻书声中听到大家对未来的忧愁与无奈。

是的。我出来了！我决定写完此文并不只是我性格执拗的一部分原因，还有一部分原因是我觉得人活着要有一个思想来支撑自己。如果你现在都活不明白自己想干什么。如果你的心里没有一个纯粹的理念来支撑你，在我看来还不如别学习了。

说到考研，很多人都只是因为就业压力或者其他。还有很多只是想追求高学历，都很迷茫。活不明白自己。哎。我们是九零后一代。这就是中国教育的悲哀啊！我切实感觉到了。大家被教的都是越长大越糊涂！越学习越迷茫！都不知道该干什么！

哎！哎！哎！

王朝之不幸啊！

救吾者，吾也，非他人也；觉醒者，觉醒也，非吾也。

-全文完-