王大可（可子；可可子）

较之于梦想、联想、幻想、奇想、假想、构想、异想、猜想等这些表心理活动的词，拟想一词在文著中使用频率极低。还好，我们在现代著名作家、语文教育家叶圣陶先生的长篇小说《倪焕之》的第二十一章中找到了它的身影：“焕之却又把近来想起的要兼教社会的意思告诉他，联带说一些拟想中的方案，说得非常恳切，期望他尽量批评。”从语境看，此处使用的“拟想”可用“设想”替换，二者互为近义。

拟想还有一层含义，即设身处地的想。把它运用于诗歌或其他样式的文学作品，要写某人某物，就要站在某人某物的角度上看问题、想问题；或者就把自己当成某人某物。

就阅读古典诗词而言，我们有时会看到：作者本来是在自我抒怀，但笔触陡然一转，便落到对方身上。这样，抒情就呈现出一种立体方式，意境开阔，别具情味，有似于电影中的蒙太奇镜头。

诗圣杜甫写过一首观月抒离情的《月夜》诗：

今夜鄜州月，闺中只独看。　

遥怜小儿女，未解忆长安。　

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。　

何时倚虚幌，双照泪痕干。

这首五律是杜甫被安史叛军所俘，被困长安时所作。诗的前六句写远方妻儿在月夜的情景。作者分明看到的是长安月，写的却是远在在鄜州的妻子于闺房中独自看到的“鄜州月”，意思是妻子在看月忆人。而明明是作者望月思念年幼的儿女了，却说不谙世事的小儿女只知好奇地看月，尚不懂得思念远在长安的父亲。接着又揣测妻子思念自己的光景与程度：雾本无香，香从“云鬟”中来；头发被雾沾湿，久立玉臂生寒，透出了思念的深刻。而作者自己在皎皎万里霜的月夜有何念想，却一句也没说。直到诗作的最后，作者才流露出自己的期盼：什么时候才能与妻子倚薄帏一同看月，让月光照干我们脸上的泪痕？这种拟想手法的运用，有一笔两地的效果，既凸显了作者对妻子的思念情怀，也产生了丰富的诗意内涵。

再看宋代婉约词派代表李清照物我交融的秋景词《怨王孙》：

湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。

水光山色与人亲，说不尽，无穷好。

莲子已成荷叶老，清露洗，苹花汀草。

眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。

宋玉的《九辩》里有“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰”，杜甫的《登高》里有“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。可见大凡文人的笔下，秋景是悲凉萧索的。然而这首词所描绘的深秋湖景图却是秋意盎然，清新而广阔。上阕的后三句：应该是“水光山色”之美作用于人，使人感到它可爱而亲近它，作者却偏要拟想成“水光山色”来“与人亲”，这就使作为风物的山水也具有了灵性，显得更可亲爱。下阕的后三句：描述在沙滩上假寐的鸥鹭头也不回，好像埋怨人们这么早就归去，一点儿也不懂得欣赏湖上旖旎的风光。这与上阕“水光山色与人亲”的表现手法相同，将作者沉醉于湖上秋光和眷恋之情，细致入微地表现了出来。

最后再看收集在泰戈尔《新月集》中的《金色花》：

假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树枝的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？

你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声不响。

我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。

当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发和膝上时，我便要将我小小的影子投放在你的书页上，正投在你所读的地方。

但是你会猜得出这就是你小小的孩子的影子么？

当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

“你到哪里去了，你这坏孩子？”

“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。

二十世纪初年，泰戈尔正饱经人生的磨难：妻子于1902年去世；翌年，他的一双儿女又先后夭折。而这首散文诗正是在这一背景下写就的。

诗中的“我”把自己完全拟想成了一朵芬芳、美丽、可爱的金色花，离开了妈妈，又始终不离妈妈；始终亲着、爱着妈妈，但妈妈却一点也不知道。这是何等奇妙的拟想！诗人运用这样的拟想，以一个神奇的孩子与妈妈“捉迷藏”的轻快形式，倾吐了孩子对妈妈真挚的感情。几个承载对妈妈感情的场景画面，又把一个孩子的烂漫童心表现得淋漓尽致。

2013.11.20于四川成都

-全文完-