在江南，苏东坡的名头，比起现在当红的明星诸如周杰伦、“四大天王”等，不知要高出多少。因为苏东坡与杭州关系密切，连江南的老少妇孺都能讲几段苏学士的经典故事来。也许我的比喻不太恰当，苏东坡在世的话，一定也会有些不快，但总不至于会像“大侠”李敖那样大叫：周杰伦，是谁啊？怎能与我相提评论，没文化！我之所以拿苏东坡与当今明星比较，是因为我认为，苏东坡在他那个时代已经是光耀闪烁的明星，到现在已过去了近千年，他这颗星愈加闪亮。

“摇啊摇，摇到外婆家”，小时候的我就是摇着船来到外婆家，在枝叶茂密的古樟树下，枕着潺潺的流水，浸在绿色如茵的草地上，崇拜地看着手上永远也忙不完活的老奶奶，听她给我讲永远也讲不完的故事，我最喜欢听的是关于苏学士的故事，因为我觉得奶奶讲得最好。到现在我都能回忆起奶奶一副投入的样子，我相信奶奶一定也是苏东坡的追星族。

后来，我上学了，读到苏东坡的前后赤壁赋，词中的豪放与激情，让我震惊。从此，我收集起关于苏东坡的书，从《东坡志林》到《东坡传》直到《东坡全集》，我对苏东坡又有了重新的认识。因为在那之前我所了解的苏东坡是一个机智幽默的活生生的俗子，而现在我面对的是一位有才，有情，有趣，有味的性情中的雅人。我忽然明白了，为什么苏东坡如此受人喜欢，因为他不像李白如空中飘忽的仙人，也不像杜甫如高高在上的圣人，他是一个有血有肉的雅俗合一的性情之人。

苏东坡身上雅和俗就这样地纠缠在一起。我细细地把苏东坡一生的逸事一一数来，忽然感觉雅俗共赏之苏东坡已是昭然无疑了。

你可以在脑袋中浏览一下，在五千年的中华文明史中，能像苏东坡那样诗文书画及人品几乎完美的，似乎再也找不出一位了。

先来说雅。苏东坡解衣欲睡，而月色入户，便欣然起行。与张怀明步于中庭，庭下如积水空明，水中藻符交横，盖竹拍影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。如此夜游，雅否？

苏东坡曾住过平屋黛瓦，房前有犁树一棵，池塘一口，菜地一畦。女墙低围，墙内有花卉果树，墙外是千竿修竹，口中念念有词：宁肯食无肉，不肯居无竹。如此择居，雅否？

苏东坡讲过一个动人的故事，有一天东坡和朋友杨世昌坐船出游，杨世昌善于吹箫，于是在小船上横吹起来，东坡合着箫曲吟诗唱词，箫声越来越悲，如诉如怨如泣，当后来箫音细弱游丝，余音远飘，远处一打鱼船娘应声而泣，因为该船娘是一位寡妇，最后连江中的鱼也感动沉落水底。如此故事，雅否？

把酒赏明月，意欲乘风归去，却又情意绵绵，于是，唱出：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“但愿人长久，千里共婵娟”。如此赏月，雅否？

苏东坡酒量不大，却喜欢喝酒，但见客就须徐行杯，饮不过四、五杯，便已烂醉，也不与人商量，就地而卧，鼻鼾如雷。等到客人实在忍不住他那此起彼伏的噪声时，他已然醒来。于是，磨墨挥毫，落笔如风，笔笔如有神助，客终于大喜，先前痛苦之色一扫而光，怀揣字画，口中喃喃：真神仙中人也。如此书画，雅否？

再说俗。苏东坡曾饮酒夜醉，醒时，大概三更光景，已明月西落。家人入睡已酣，敲门无人应答，于是，倚杖漫步江边听涛声。心中想着身不由己之苦，恨不能步入漂浮的小船，寄余生于江海湖泊之中，从此隐居不出。如此思想，俗否？

苏东坡信佛，到了杭州后，就信了前世曾在杭州住。又大谈自己上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田乞儿，眼前见天下无一个不好人。相信自己是维摩诘转世，因此，认为生来就懂佛理。东坡被贬居黄州，一日诗兴大发：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”然后，差家僮过江送给佛印禅师。佛印看了，明白东坡的“自负”。于是，题了评语，交家僮带回。东坡看后，见诗后竟是“放屁”二字。东坡气不打一处来，立刻过江，直奔西山寺，却见禅堂紧闭，门上贴一张纸条，上写“八风吹不动，一屁打过江”。东坡于是闹个脸红而回。如此信佛，俗否？

苏东坡在杭州时，经常游湖。有时携家人，有时挟妓，多数的时候是挟妓游湖。携家人时，他高唱：船头矸鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮。挟妓他戏谑调情：停杯且听琵琶语，细捻轻拢，醉脸春融，斜照江天一抹红。如此风流，俗否？

苏东坡的雅，是不能不吟诗填词、不作书画，更不能忘情于青山绿水。他的雅，雅得有味。他作诗词、书画，显示他多才多艺的天才情结；他游山玩水，让人感觉到他天真烂漫的秉性。

苏东坡的俗，是不能不喝酒、不吃猪肉，更不能忘情于女人、抛弃家人。他的俗，俗得有情，他喝酒、吃肉，显出他的真性情，他调情、挑逗，让人感觉到他的纯真无邪。

正因为苏东坡雅俗合一，他的才气又名震天下，因此上到太皇太后下至青楼妓女都成了苏东坡的追星族。即使在被贬之时，仍有很多学子、高僧苦苦追随于他，并形成了一个历史上著名的“苏门学派”。

我们来看看追星族的行径吧，太皇太后，在她病得奄奄一息的时候，还惦记着苏东坡。当神宗皇帝想大赦犯人为她求寿时，她说，只要赦免苏东坡就够了。学者章元弼之妻，因无法容忍其丈夫对苏东坡文章的变态痴迷，而被章休了。惠州有一个叫赵超超的姑娘，听说苏东坡来了，高兴得大叫：“我心中的老公来了！”从此，她天天徘徊在苏东坡下榻的窗外，听苏东坡说话、吟诗赋词。不久因相思成灾而去世。苏东坡被赦回时，运河两岸欢迎他的人黑压压的一片，人头攒动。

东坡就是这样一个雅俗合一的人，雅人爱，俗人也爱，女人爱，男人也爱。苏东坡的一生虽然伴随着许多坎坷与不幸，但他却始终保持豁达而幽默、豪放而儒雅，再加上他那盖世之才华，使他的生命焕发出勃勃神采，使他的心灵走向自由。

雅是要有底气的，五千年的中华文明史中，除了屈原与李白，还有谁能与东坡的诗文一比高下。一首“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的出台，其它咏庐山的诗便黯然失色；一首：“欲将西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的出现，西湖从此神奇；一首“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的流传，软绵婉约的词风，被激扬阳刚的文字所横扫；一首“明月几时有？把酒问青天”的品味后，咏月的余词便索然无味。苏东坡的方外朋友佛印，是这样评价苏东坡的：胸中有万卷书，笔下无一点尘。天才横溢是苏东坡雅的底气。

俗是需要很大的勇气，特别是雅人还俗，必须有豁出去的胆量，一块“东坡肉”，使东坡名扬老少妇孺；一把“东坡扇”，让其民间长存；一幅“醉酒之书画”，使其书名流传千年；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”、“独弹古调,每逢暮雨更思卿”，能有几人似苏东坡这般深情。

从明星的角度来讲，也许，雅是东坡的包装，俗是东坡的内容。苏东坡的一生是“美”的化身，他总能在挫折中，在没有生机的地方创造生机。我想，正是雅俗合一造就了东坡这个“千年一人”的超级大明星。

-全文完-