最近在网上看了别人的几篇日志，大意都是教人放下，如是放下你的石头，放下你的心，个人感觉他们似乎是以放下为中心的。

本人对于放下并没有多少了解，但在下深深以为放下并不是万能的，许多事绝不是一个放下就可以说清的，而且放下只是一个模糊的概念，至于什么是放下，放下多少，放到什么程度我想每个人的理解都会不同，绝不是一句简简单单的放下就可以说完的，于是在下一时有感写下这段文字愿与大家分析一下放下的问题。

首先说说这种观念为什么以放下为中心，这是因为他们对于业障看得太宽，业障—佛教用语，指业即障。三障之一，四障之一。又作业累。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道，故称业障，如上可知什么是业障，而我个人对于业障的看法并不完全是这样的，佛门中看业障是将业障做为他们修行的障碍，认为业障的存在会影响他们在人间的修行，所以他们反对业障，自然认为要放下业障，而事实上业障主要是佛门中人的看法，我们普通老百姓不必过多的考虑业障的存在，其实业障可以说有，也可以说没有，关键在于你自已的心，如果一个人对自身的修行看得很重，那么即使是一件微小的事在他眼中都是一种业障，必须要放下，而如果只是一个普通的老百姓那么他对于业障就看得很淡了，一般除了一些会危及自身安全的事物其他都不是他的业障，所以以放下为中心的人他们主要是将许多人间正常普通的事物也当做业障来处理了。而我认为业障不必看得太重，只要保持心境的平和那么业障是伤不到人身的。

而以放下为中心的人却将自身看得太重，常常认为自已要修到四大皆空，所以他们不希望自已有太多的私心杂念，所以他们愿意放弃许多他们本来拥有的东西，放弃一切他们认为与自身修行有关的所有所谓业障，而事实上佛门所说得四大皆空是修为的极高程度，平常情况下是难以实现的，所以过份强调放下并不是正确的做法。

如在放下你的石头中有这样一则故事：雪斋禅师去拜访藏门禅师。要告辞时，藏门送他到门外。藏门指着庭院里的一块石头，问说：“三界唯心，万法唯识。你且说说看，这块石头是在心内呢？还是在心外？”　雪斋说：“在心内。”　藏门问：“一个行脚人为什么要将一块石头放在心里？”雪斋为之语塞。我个人不知如何理解这则故事，但只从放下而言，石头未必是无用的东西，可能出门在外我们更多的是放自已的随身物品，放我们的眼，放我们的脑，观察并思考一路上的风景，但是内心可能在出门前是空白的，可能你准备装回一肚子的心事，但是空腹出门总是有太多的不便，如果你不想在你的心中放下什么束缚你的东西但又不想空空如也，放上家乡的一块石头，何尝不是一种高明的选择，石头在这里是你内心的一种充足感，让你认为自已并非真空，而是有块石头给你增加你的重量。这是放下的一个方面。

还有一则故事：德国诗人海涅和梅耶间有件趣事：有一天，海涅接到梅耶寄来的一个包裹，他撕开一层又一层的包装纸，最后只剩下一张小字条，上面写着：“亲爱的海涅：我现在健康又快乐，衷心祝福你。你的好友梅耶敬上。”几天后，梅耶接到海涅寄来的一个更大的包裹，而且重得要命。梅耶请了两个工人，好不容易才将包裹搬入门。打开一看，里面竟然是一块大石头，另外还有一张便条，上面写着：“亲爱的梅耶：看了你的来信后，我心里的一块大石头才落地。现在就将这块大石头寄给你，以表示我对你的关心。海涅敬上。”心中有着各种牵挂，它们就像石头般牵着你、挂着你、压着你，虽然不必真的将它们寄出去，但总该放下。这又是对放下的另一种解读了，这里的石头明明就是一种关心，一种牵挂，是人世间多么应当珍惜的友情啊，所谓放下只是对于好友的一种玩笑，一种相互间误会的化解，放下的是不信任，收获的是彼此间感情的升华。

其实我认为这二句话说得很好：心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。所以放下也是一种正确的选择，只是心中以放下为中心的人有时不免执着于放下，如果你很在意你的放下，执着于让自已勉强放下，恐怕你的放下不仅不会帮助你，反而会成为你精神上的一道枷锁，成为你修行路上的一道关卡。

而其实除了放下，有时拾取也是十分重要的，在我看来拾取也是一种很大的功业，因为在人间有着许多我们不曾留心的闪心点，如果你发现不了，只会让自已白白错过那些闪光的东西，所以拾取就变得相当重要，自然这些闪光点可能极不起眼，可能亮度有限，但是他们也极有可能是世间有价值的物质，所以将他们拾取起来对于自身的修行也是大有好处的，当然拾取的范围很广，除了一些有形的物质，许多无形的物质也是相当重要的，比如亲情，友情，爱情，而放下就单一多了，一般只能放下一些你本身所拥有的，当放下过多的时候，你的心灵就会空虚，这时如果不进行适当的拾取那么心灵就有渐渐空白的可能，自然有人说放下一般只是放下一些业障，不会有什么影响，但是有时有些业障也是有一定存在价值的，我们说拾取有时也是可以拾取一些伤害的，自然这种伤害不是绝对破坏性的，不是具有毁灭性的，相对来说是比较温和的，可以说是良性的，这种伤害一般不破坏人的核心价值观，只是破坏一些表面的思维与我们不健康的躯体，不会带来太大的苦难，当然这毕竟是一种伤害，它还是会有一定的负面因素，但是只要它的积极性大过不利因素，那么这种伤害的拾取就是很有价值的，是应当被大力重视与关注的。

自然在修行的过程中有许多是我们需要做的，放下只是其中的一种，我们应该正确地看待放下，放下名利心，保持一颗平常心，那么就没有什么是我们真正要放下的。

-全文完-