王大可（可子；可可子）

《老子》说：“天下万物生于有，有生于无。”意思是：天下的万物产生于看得见的有形体，有形体又产生于看不见的无形体。这就是“无中生有”，讲的是哲学范畴的“道”的属性。

假想，就是主观设定发生了某件事及其最终结果。也为“无中生有”，却是假定的

在诗歌创作中，作者为了表白自己的感情，使诗的情意显得更突出，往往要运用假想的表现手法。也就是说，作者要假设一个不可能出现的境界，将自己的感情和心意放在这个假想景况中来表现，目的是借此来烘托真实情感，强化其表达效果。这一手法，可以看成是一种特殊的夸张和渲染。

请阅览由无名氏创作的自然朴实、感情直率的《菩萨蛮?敦煌曲子词》：

枕前发尽千般愿，　要休且待青山烂。

水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。

白日参辰现，北斗回南面——

休即未能休，且待三更见日头！

这是一首唐五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）时期民间创作的词作。尽管它动用了比喻这一修辞手法，却掩饰不住直率、热烈，依然明白如话。主旨是揭示男女坚贞不渝的爱情，以一方极尽夸张且离奇的盟誓言语来表达。枕前发愿，且愿有千般，本身也说明了这对男女情深意长。首句是“引子”，由此引发出六件事：青山烂；秤锤浮；黄河枯；白日见到参星；北斗移到南边；三更出太阳。这都是现实生活中根本不可能发生的事。然而，要割断两人间的恩爱，它们却必须一一出现。这就是假想手法的典型运用，目的是强化抒情主人公对爱情坚贞不渝的表达。

再看在英国文学史上占据重要地位的苏格兰诗人罗伯特?彭斯的代表作《一朵红红的玫瑰》：　

啊！我爱人像一朵红红的玫瑰

它在六月里初开；　

啊，我爱人像一支乐曲，　

美妙地演奏起来。

是那么美，漂亮的姑娘，　

我爱你那么深切；　

我要爱你下去，亲爱的，　

一直到四海枯竭。　

一直到四海枯竭，亲爱的，　

到太阳把岩石烧裂！　

我要爱你下去，亲爱的，　

只要是生命不绝。　

再见吧，我唯一的爱人，　

我和你小别片刻；　

我会回来的，亲爱的，

即使万里相隔！

此诗为开英国浪漫主义诗歌的先河之作，收集在1786年出版《主要用苏格兰方言写的诗集》中。它吸收了苏格兰民歌的特点。采用质朴无华的口语使诗歌朗朗上口。诗作中可看出诗人爱的火焰熊熊燃烧，对爱情的专注溢于言表。的确，感情到了极度强烈的时候，一般的语言就难以表达衷曲了，而假定性的语言（“四海枯竭”、“太阳把岩石烧裂”）就会自然地流泻出来。民间的诗歌作品尤其如此。它们的作者胸怀坦荡，情感明朗，歌咏时几乎不作遮掩藏饰。彭斯的这首爱情诗就凸显了这一特色，终成传唱不衰的经典。

不妨再试着分析一首题目为《信念》的新诗：

我可以

离开家

离开我水乡的春天

在风沙的康藏高原上

开垦文化的[ch*]女地

我可以

离开地球

坐上火箭

把火星上的小公民召集起来

教他们最简单的“一加一”

为了生活

我可以离开一切

但不能离开党

——我的母亲

背叛她时

生活将死亡

背叛她时

我将成为一个乞丐

和幽灵

诗的题目揭示了一位教育工作者因信仰而形成的信念，也即此诗要传达给读者的主题思想。假想虽因想象的纵横驰骋而生，但往往又和可能实现的未来设想结合在一起。此诗的第一节道出：为了从事神圣的事业，可以放弃舒适的家园。第二节又升华了一步：假想即使去到生存环境极度恶劣的火星上，对神圣的事业也矢志不渝，意在强调信念的坚定。

最后，我们再次重温“指点江山”的中华伟人毛泽东的《念奴娇?昆仑》：

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？

而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。

关于这首词的主题，词评家们各有见解，莫衷一是，最终由作者本人于1958年的注中阐明：主题思想是反对帝国主义。

从诗艺角度看，上阕的昆仑“横空出世”、　积雪而蜿蜒的昆仑山脉如“飞起玉龙三百万”，是大胆而新奇的艺术想象。下阕的“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国”，是艺术化的假想。但它不是为了渲染、烘托什么，只是寄寓诗人“太平世界，环球同此凉热”的恢弘理想。

2013.11.8于四川成都

-全文完-