此时，没有人走过的人行道，萧萧的飘落着越来越多、越来越黄的叶子，随着十一月底的第一股寒流的来临，生命将最后一次的被收割。当然，反观人生，人生也难免迎来寒流繁华落尽。

从出生开始，时光渐渐的让人类生长了厚厚的躯壳，时光又悄悄的把人类的躯壳无声的击碎。人类夸父逐日执着的奔跑在追求的道路上，他们坚定的认为人应该有所信仰，可是真理一旦不能转化为物质，人类又无情的将他们信奉的真理埋葬于长满野草的荒岗。

事实上，生命的本真并不是复杂也并不坚硬，社会也不复杂也不艰难，只是人的复杂，人的欲求难满而已。人生而有欲，欲望越多，欲望越大，人就越变得复杂。越想得到就越想知道的更多，知道的更多得到的越多就越难以满足，这是社会上人的常态与本性。但，也恰恰是这些人促进了社会的发展与科技的进步。同时，还有另一种人他们游离于社会的常态分布之外，甚至患有不同程度的社交恐惧症。这种纯粹的无法看清社会真实面目的“真实”的人，便“真实”的无知和单纯，他们永远的活在了前一种人编织的谎言花环里。他们渴求社会和社会里人的“真”，这个“真”自然也是这部分人自以为的“真”。有这么一种情况，复杂的人累了，无趣了，便声称他们要进行“一场奋不顾身的爱情，一次说走就走的旅行”，太过于单纯的人总是有一些避世的情愫，耳根子又软经不住鼓动。所以最后的最后，喊口号的人还在原地喊口号，潇洒拔腿的人除了回忆和伤痛已经一无所有。是的单纯的人被骗了，信以为真了。但这又怎样，人是属于大自然进化的结果，自然界“弱肉强食，适者生存”的法则，同样是适用于人类社会。单纯的人又何必哭哭啼啼大骂复杂的人是个骗子，相对的复杂的人若是所有的言行真的出乎真心出乎诚意，真诚的人也无须每天都告诉别人“做这样的事情，我扪心无愧”。

其实生命的血液是会随着时间的推移被透析的，前者若只是一味的空喊口号，路只会越走越窄，甚至可能在未来的某一天消失不见。而对于后者，白色的纸张又太过于单薄，笔尖稍重一点儿便能洞穿暗藏的隐忍，当所有的文字凌乱成断章时，焚烧成了最直接的毁灭。

苏格拉底曾经说过：“我自知无知”，所以毋庸置疑无知的前提当是有知，简单的人要学会面对复杂的生活，这样才能融入社会，至少不至于被生活中的假象所蒙蔽。除此，更不容易的活法是复杂的人复杂的生活活的简单了，越过山水相邻的边界达到另一种境界。换句话说，别致的简单才是极致的唯美，”文“和”质“相辅相成，是”真“，也是”诚“。

纳兰词清新婉约的也直抒胸臆道出人与人之间关系的真理“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。“历尽世事沧伤变化，我们的个性是在不断的打磨的，打磨人类的也正是生活中遭遇的欺骗和挫折，所以每一个人几乎都有一种初见情结，回到最初的阳光明媚，岁月的静好。然而结局往往事与愿违，时间无法逆流，太清醒的人反而感性的发作强度越大，感性的人反之，最后每个人所拥有的性情或成全或摧毁了他们自己和他们的情感。总而言之，“时间太瘦，指缝太宽”，聚时不易，离时亦难，处事的智慧无外乎五个字“且行且珍惜”，生命的终端若能给别人留下一丁点儿的温暖的回忆，这个人便是行道的智者与仁者。

-全文完-