上午看到天气很好，我就想着去家乡的雁门山看看。因为在我的故乡有“雁门积雪六月天”的美景。尽管我从来没有看到过这一美景，但是我相信是真的。也许今天没有了，但是它一定曾经有过。今年也不知道怎么啦，我就是喜欢去走大山。夏天去过大秦岭，走过大峡谷。不久前还去了太白山，在那里感受到了“太白积雪六月天”的美景。现在已经是深秋了，我想着家乡的雁门山一定也是秋意正浓，留下的天高云淡更是令人浮想联翩。

朋友们建议说应该先去友谊水库看看。我一直也说去，可始终没有成行。它是家乡和邻县共同修建的水库，所以在那个年代就被大家叫成了友谊水库。我们经常有人去，可我却没有去过。今天既然朋友说了，那就去感受一回。我们为了走点好路，所以绕道从邻县走起。原以为路程相差不是很大，可走起来才知道，相差还真的不小。

绕过邻县，最后竟然走进了陕北的领地。大概走了六十多公里的山路，我们总算到了友谊水库。不过说心里话，到了大坝上，我才感受到这里的一切并不像我心里所想象的那样。尽管看起来不小，但是给人的视觉效果却不尽然。听说水库很深，看来水库大的概念都被埋在了水下。因为这里山高路远，没有开发旅游的价值，所以整个的环境给人的感觉多少有些冷清。水坝上有一些地方都有些破旧不堪了。给人的感觉，似乎和友谊二字联系起来都有些人走茶凉的味道。

在水库的大坝上我们几乎待了不到十分钟的时间。除了水面上有条小船还有些秋色的意境，其他的什么都不能给人更多的联想了。于是我们决定离开这里。当时大家在一起商议，不能再走来的路了。我想既然是友谊水库，能从邻县来，自然也就能从故乡回去。于是我们顺着一条土路开始前行。走了一阵子，发现前面有两条道，没有路标，也不知道该走哪一条。万般无奈，只能发挥车载导航的作用。

开始因为这地方没有信号，导航也未必能起作用。可是一设定才发现导航还能管用。这倒给我们解决了一些困惑。顺着很不好走的土路前行。多亏朋友的车子还算是越野车。尽管是两轮驱动，尽管只有二点零的排气量，可这个时候还是显出了它的优越性。走在两山之间，偶然看到山川里还有不错的风景。特别是那些已经变黄了的柳树，在阳光的照射下，熠熠发光。我们赶紧把车子停下来，大家都开始按照自己的理解和感受，选择角度，留住秋天这最后的软景色。

走出山川，就到了我故乡的地盘。因为水库给人没有留下太多的印象，所以我是心有不甘。于是我建议大家还是再去家乡的仓颉庙看看。尽管这地方我已经去过无数次了，可今年却一直没去。字祖仓颉本来在华夏文化的发展长河中有着举重轻重的作用。且不管是史前期的文化，还是传统文化的一种传说。但是仓颉庙宇中那些千年，甚或几千年的松柏却是千真万确的客观存在。平日我们都知道，在中国有三大古松柏群，第一是黄帝陵，第二就是仓颉庙了，留下的最后一个便是曲阜的孔庙。

去年我去过孔庙，那里的松柏也是很喜人的。可说心里话，要和家乡的仓颉庙宇中的古柏相比，还是少了几分厚重。只是家乡这些年没有太在意这文化留下的厚重，所以一直没有开发的很好。但是每次我去仓颉庙宇，看到那些沧桑的古柏，我就觉得，只有在这里，生命才有真正的力量。我一建议，大家马上响应。看来在大家的心里，家乡的仓颉古庙，还是分量很重的。

从北边走进故乡，很快我们就到了仓颉古庙。正巧古庙管理委员会的主任在，所以我们也就被免了票。因为大家都是熟人，所以先是坐在接待厅里喝茶。听主人说，今年他们搞了几个展室，效果很不错的。还有现在安装了很先进的保安监控设施，一切看起来都现代化了。主任希望我们能去参观他们布置的展厅。当然我们也很愿意了。这么多年，仓颉庙除了古柏，似乎就在也没有别的。现在好了，终于有了展室，至少来这里的人可以感受仓颉文化，可以感受古老的仓颉文化留给现代的一些丰功伟绩。

展室有四个。看来他们还是下了很大的功夫。的确是做的不错。看完展室，我们想自己单独走走。因为今天我想着还是感悟一回那些古老的松柏。因为每次来，我都有心得，我都觉得这些古柏在向诉说古老的历史，给我诠释历史留下的厚重。主任说等我们看完了，一起去吃饭。因为这里的农家乐很不错的。这个我知道，在仓颉的故乡，有一道很有名气的菜肴叫辣子汤。看起来狠辣，可吃起来特别的香。这里还有一个特产，就是扁状的炸糕。我最喜欢喝吃了。尽管我患糖尿病不能吃，可是每次来我都会破例一次，猛吃一顿的。

大家都是熟人，所以我也就不客气。说让给我做点炸糕。主任去忙他的事情去了。我们也开始各自为阵，寻找自己的历史感受了。也许在我的潜意识里就有想来仓颉庙宇的愿望。所以走的时候我带的摄影装备也都够用。特别是在秋天，这深秋的季节里，我发现千年的古柏似乎反倒显得年轻了许多。从走进山门开始，我就一棵一棵的古柏进行思索。尽管现在这里的四周已经都是良田了。可是我想，这不大的仓颉庙宇，能经历一千多年，有些古柏甚至超过了两千年的光阴。它们能在这里一直待着，至少说明了它们已经把华夏的文化历史融进了自己的年轮之中。

仓颉庙里又一颗很奇特的树，据说已经被列为全国百棵名树之中。它叫柏抱槐。一棵最少也有千年的古柏也不知道是什么时候从中间一劈两半，生长出了一棵粗大的槐树。两棵树交融在一起，枝叶茂密，站在它跟前，给人的感觉就像是两种生命无间的融合，无间的拥抱，仿佛生命的世界里，从远古开始就有了一种生命与生命的对话。

我已经记不起来曾在这里拍过多少张照片了。可是每次感受都觉得拍的不错。可是时间一久，我就发现似乎还是缺少了点什么。今天不知道为什么，我总觉得自己的心境很好，看到柏抱槐的时候，心灵的深处有一种莫名其妙的冲动。我先是围着大树转了几圈，最后我发现已经西斜的太阳照射的光芒从两棵树浓密的枝干中顽强的透射过来，顿时我来了灵感，赶紧选择角度，拍下了我心中柏抱槐的印象。

仓颉庙宇里的古柏很怪异。几乎每一棵都有着自己令人浮想联翩的空间。难怪它们都有故事。尽管很多故事都是神话传说，可是大家愿意相信，大家愿意去传承。有些古柏几乎和这里的建筑浑然一体。尽管我知道，古柏在先，建筑在后。可是能把这两者完美的结合在一起，也算是一种奇迹了。庙堂大殿的中央，悬挂着于右任老先生题写的碑文。特别是那尊广武将军碑给我们留下了一千多几年神奇而古老的遐想。

我从前院走到后院。就在后院，又一棵直径接近两米的古柏，相传是仓颉手植柏。苍劲有力，特别是由于年代久远，古柏留下的奇特纹路，就像是从上苍落下的瀑布，给人一种永无停歇的流动。我知道，来仓颉庙宇，这棵古树是一定要拍摄的。我已经拍摄过无数次了。不管是过去有简陋的设备去拍，还是现在用先进的装备去完成，可最后我还是不能释怀。我总觉得我拍出的这棵古柏缺少了一点灵气，缺少了一种历史的责任。

今天我站在这棵仓颉手植柏跟前，端详了很久，思考了很久。突然我想，一段五千年神奇的传说。一段五千年不变的情怀，我为什么总想用一张画面把它囊括完呢。看来是我太幼稚了。总认为自己手里的照相机什么都可以容纳，什么都可以诉说。其实不然，历史的画面是无法复述的。历史的积淀也不是用静止的画面就可以诠释的。于是我开始尝试着用自己对古树的理解，来完成属于历史遗留下来的特写。

这个方法果然不错。当我拍过几张的时候，我总算明白了，别想着怎么去篡改历史。别想着自己就是历史的主宰。其实历史就是历史。我们只能用有限的目光和有限的思维，来理解属于自己想要的部分。千万别把本来的历史积淀说成了是自己对历史的理解。那不光是幼稚，甚或就有些滑稽可笑了。

我在仓颉手植柏下变换了很多角度，从不同的位置，选择了我认为最能凸显仓颉神奇而伟大的神韵的角度。一口气拍了几十张。尽管我知道，就是这样，也未必能诠释这棵古柏的什么东西。但是至少我想明白了，对于历史，我们不要总说想用拿来主义去教化后人，去欺骗时代。

最后，我走进了相传的仓颉墓冢。我知道，这是后人的一种心愿，是人们对仓颉的一种供奉。我在顺着仓颉墓冢转了三圈之后，我发现，生命的力量不是这里有没有仓颉的遗骨。而是在于历史对一种生命的承载。其实大家早就知道，仓颉其实早就成为华夏文化的一种符号。只是我们对这种符号的理解和诠释往往总是想带着自己的某种意愿。这怎么可能呢。用一句时髦的话说，历史的车轮总是滚滚向前的，不管是谁，想要阻挡，最后会被碾得粉身碎骨。

我从来没有像今天，在仓颉庙宇中不停的按动快门。一下子拍摄了好几百张照片。身边的朋友问我，怎么总是会对这里的古柏如此的情有独钟呢。我想了想，笑着说。什么是历史？什么是历史的呼唤和呐喊呢？我想就是这些古柏，因为它们经历了几千年的光阴，见证了中华民族走过的每一个时刻。读不懂这些古柏，我们还有什么资格去读懂中国的历史呢？不来感悟这些古柏，我们还有什么颜面去喊叫创造历史呢？

我没有想到自己会激动。朋友大概也没有想到我怎么会这样。他们摸摸古柏，似乎又困惑。我也觉得我今天这是怎么啦。所以也摸摸古柏，给朋友们吐吐舌头……大概历史和光阴不是一回事情……

-全文完-