我们现在的教育，基本是照搬西方的模式，小学、中学、大学，层次分明，管理规范，而且数量庞大。改革开放后三十年来，发展更为迅速，我们现在每年有世界上最多的在校大学生和大学毕业生。我们或多或少接受过不同层次的教育，如果你高校毕业，你还有自己的专业身份。有没有兴趣看看2500年前，宗师孔子是怎么办教育的？

我们喜欢把孔子称为中国开办平民教育或私人办学的第一人，客观地讲并不准确，从现在办学的意义来看，孔子一无校舍，二无师资，三无专业，谈不上创建了新的教育体制。在孔子之前，夏商时期已有小学、大学之别，不过都是供贵族子弟学习的官学，至孔子的春秋时期，诸侯割据，争揽人才，一批兴起的平民和没落贵族构成了士的阶层，刺激了私学的兴起，一些求进取的士拜当时的贤达之士为师，逐渐形成规模和社会潮流，因此，孔子的办学与其它有名无名的诸子百家的作为并无不同，不过最具有教育特色的还是孔子私学，因此，孔子作为中国教育的宗师也是实至名归的。

主观上，孔子并没有想要把教育作为自己的终身职业。孔子三岁丧父，家道已经没落，自己还是庶出，孤儿寡母一起，谋生是首要的，因为鲁宋一带是礼仪之邦，耳闻目染，孔子至十五岁时，立志学礼，已是把做一个礼宾的“儒”作为自己的职业追求了，就象我们现在选了一个很冷僻的专业一样，在尚武争霸的春秋时期，没有人对繁缛的周礼及低下的儒感兴趣，这就造就了孔子成为了这方面的专家。但是，礼的世俗依然还在，至十七岁时，孔子已是婚丧嫁娶、迎来送往时争相聘请和谘询的对象，以知周礼闻名鲁国，鲁国国君为他操办了婚事，并在他儿子出生时送了条大鲤鱼。

二十岁后，孔子开始十年从政，从做会计逐渐进入鲁国政治核心。三十岁，孔子辞官，当时鲁国被季氏三家分权，这有可能是孔子担心祸起萧墙延及自已的明哲保身之举。这时孔子已经有了十来个学生，曾皙、司马牛、子路、颜路、冉伯牛、孟懿子、南宫适、冉雍、闵子骞等。子路是第一个学生，也是唯一一个听了孔子教化臣服其门下的，其它都是因慕名来拜师。孔子这一开坛讲学一发不可收拾，终其一生，《史记》云：“弟子三千，贤者七十二。”办教育不可谓不勤奋。孔子的弟子们也不忘师恩，协力编纂了一部《论语》，于是，我们终于有了自己的绵延两千年的教育传统，

我们从现代教育理论的角度来看孔子是怎么办教育的。

孔子的教育理念是“志于道”。理念是办学的总体精神，我们现在喜欢用几句话来总括办学的宗旨，如世界名校剑桥大学的“学术与修养”，咱北大的“思想自由、兼容并包”等。古人皆重道，老子有道，孔子也有道，两者虽解释不同，意义相近，“道”是一种含世界人生一体的真知和智慧，所以孔子要求自己的弟子“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”简言之，就是求知、修德、行仁、多才，而道是首位的。并强调说：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”什么时候都要以道来衡量自己，正道的方法也就是好学。孔子自己也称“朝闻道，夕死可矣”。

孔子的人才培养目标是“学而优则仕”。培养弟子当然要有出路，孔子的目的就是要为当世培养大批德才兼备的君子来从政，从此“学而优则仕”鼓励了后世多少儒子苦读寒窗以求一举成名。孔子说“三年学，不至于谷，不易得也”，意思是“在我这学了三年后，没拿到国家俸禄的，不太可能”。孔子对自己学生的才能也非常了解，一有机会就向当权者推荐。事实上，《论语》列载的弟子，无不各有成就，或“立德”如颜回、闵子骞，或　“立功”如子路、冉有，或“立言”如子夏、曾参等。春秋战国时期也没有哪一派能象儒家那样培养如此重多的人才，如后世的荀子、孟子、左丘明、韩非子等。

孔子的教学内容为“文、行、忠、信”　。《论语》说“子以四教：文、行、忠、信。”孔子之前的官学主要教六艺：“一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰六书；五曰五御；六曰九数。”孔子改为新六艺：诗、书、礼、易、乐、春秋。孔子说“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”，十分重视文化经典的学习与研究，正因如此，才有孔子“删《诗》”、“修《易》”、“编《春秋》”之说，文化学习是基础，故放于首位，弟子只有“文质彬彬，才是君子”。“行、忠、信”是“文”的衍生，子曰“听其言，观其行”，言行要一致，故君子要“谨言慎行”；对上要“忠”、对朋友要“信”则是关键的两种人格操守，为孔子教育中所再三提倡。

孔子教育理论中最丰富的是他的方式方法。“有教无类”是孔子最著名的教育方式。孔子自诩“学而不厌，诲人不倦”，只要愿意学习的人他都教，他说“自行束修以上，吾未尝无教也”，按礼数来求学的人不问贫富贵贱老少一视同仁，所以，他的弟子有高官子弟，也有低贱的平民，有驾马车上学的，也有将就喝口冷水果腹读书的，年龄最大的只小孔子八岁，最小的小四十五岁，尤其颇让人意外的是，弟子中有犯过邢的人，其中的两人，孔子竟将自己及堂兄的女儿相与为妻。其次是“因材施教”，根据其弟子出身、职业及贤愚乃至年龄大小与性格的不同施予不同的教学内容与方法。再有就是“教学相长”，师生经常一起谈论，孔子就常常在好学聪明的颜回面前深感“不如也”。至于教学手段与方法,孔子特看重勤学与勤思的结合，好学是关键，思考反省则可以不断提高。子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”“不愤不启，不悱不发。”　“学而时习之，不亦乐乎？”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“温故而知新，可以为师矣。”等等，这些早已是国人脍炙人口的语录了。

可以看出，孔子办的教育与我们现在的教育区别十分明显，不是专门化的专业或职业教育，但很象现在的干部培训班；教学内容有点象现在的素质教育，但要求严格太多；不招收女生，没有学制，也没有文凭，当然就业也没有保障。

但要是能做孔子的学生应该是很幸运的，和现在伤不起的学费比，孔子几乎是在免费教育，和现在动辄要考这考那特别是考讨厌的外语比，孔子实在是非常仁慈的校长。不过孔子把中国引以为傲的数学也取消了考核，对后世中国科学及理论的发展是非常不利的。

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