文学与性

要谈这个话题，我不觉想起了贾平凹先生的力作《废都》。这部作品的面世，历经了一些波折。上世纪九十年代初，初当贾平凹先生满怀信心的将《废都》出版后，遭到了相关部门的查禁，并称这部作品格调低，内容俗，露骨的*情描写太多。在《废都》出版之前，贾平凹先生已经名满四海，但是《废都》不仅遭到了查禁，还得到社会相关人士的攻讦。贾先生一时也无奈的将《废都》称之为自己的“苦难之作”。但是我们不能因为一些不成熟的社会见解，而否认一部作品的价值。事实证明，《废都》并不是一部颓废荒诞之作，后来《废都》首先在法国获得了费米娜文学奖，之后又在全国重新出版，并得到了许多知名作家的好评以及大量读者的认可。

曾有许多读者将《废都》称之为现代版的《金瓶梅》，因为《废都》和《金瓶梅》最大的相似之处就是存在大量的关于性的描写。就是因为存在性的描写，所以才使得此书，一度被诋毁。书中虽然多次写作家庄之蝶和多个女性发生性关系的场景，但是这是十分必要的，《废都》，我们仅从题目看就应该允许性的存在，一个颓废的都市，一个颓废的圈子里，怎会没有性的因素？何况，现实人本来就是鲜活的，有情*的，如果所有文学作品中，对所有人物都刻画成像“武松”一样，冷酷，不近女色的清教徒，那作品不仅就脱离了现实，而且会太缺少人情味。

社会本来就是杂乱的，存在着各种各样的人物。贾平凹先生笔下，庄之蝶在与多位女性发生暧昧乃至性关系后，迷失并胜败名列，这种现象在当代社会很多，贾先生《废都》中对性的刻画，正是对正是社会，对人们浮躁的心态和*动的情*的准确描述。看看我们今天的社会新闻，关于性丑闻的事件车载斗量，贾平凹先生对庄之蝶乱性的刻画，目的不是要向人们展示如何*爱，更不是向人们宣扬黄色思想，而是要通过在性中颓废的人，来反应社会现实，以及现代社会人们浮躁寻求刺激的心态。

其实，无论哪个作家，在写作中，在人物刻画中，只要提到人，提到两性，就一定避不开性这个话题的。性是人类本能的欲望　。如果，所有作家在创作中撇开性这个话题，把人都写成中规中矩，无欲望的圣人，那么，首先这就不符合实际，再则我想这样的作品不仅是虚伪的而且不会有生命力。

文学即人学，有人存在就存在性的问题，作家创作中怎么会避开性呢？当然避不开。只是在中国许多读者中，还是对作家作品中涉及到性的描写不能正确接受。其实，对性的描写和对吃的描写是一样的，只不过都回归了生物的属性罢了。而在一些传统的读者心里，总认为作家对性的描写是一种流氓心态，殊不知，作家对性的描写是对人性的描写，也是通过普通的生活，真实的生活挖掘人的乃至整个社会的心态。

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