今年的诺贝尔文学奖获得者爱丽丝·门罗并没有在我们国家引起什么轰动，不知道是不是惰性的影响，或者又是容易饱和的满足感吧。被莫言折腾这么久了，也是应该休息一下了，更何况这个门罗的作品在我们中国并没有什么影响。

荣誉，在我们中国向来就是至高无上的。乾隆虽然是“康乾盛世”中的明主，但丝毫没有动摇他在文字狱中的罪过，晚年自封为“十全老人”，不得不说是一种讽刺。在今天他的粉丝依然在电视里过分痴迷的迷恋着权利和伪善的时候，荣誉很显然不存在任何的意义了。“十全老人”和手捧圣经的蒋介石一样，用别人的鲜血来满足自己的虚荣，用别人的生命来稳固自己的权利。这样所谓的荣誉还有什么意义呢。

假如一个人对权利和荣誉的欲望不那么的强烈，那些所谓的精华和奖不过是过眼云烟。

世人都知道诺贝尔是炸药大王，他用一生大部分的财富作为基金，用每年的利息作为奖金，来奖励在科学，文学，和平事业上作出杰出贡献的人。然而他不是我们中国人，所以并没有想到婚娶和传宗接代，所以那些巨额的财富只能奖给别人。我们中国人每每叹息诺贝尔奖的奖金和荣誉时，并不会去更进一步的去考虑其原因。

诺贝尔的伟大其实和爱因斯坦有一个共同点。诺贝尔知道自己的炸药会给这个世界带来毁灭性的危害而感到忏悔，爱因斯坦也在为原子弹的出现而深深的自责。他们属于世界历史上的巨人，同时世界的历史也在承担着他们伟大成就的后果。诺贝尔奖如果站在圣奥古斯丁的角度来看，这不过是诺贝尔原罪的忏悔。

我们中国伟大的作家莫言容获此至高无上的荣誉，当国人为他疯狂的时候，我更觉得应该冷静。读过他很少的一点作品，本没有权利去做任何评论的。但从文笔和思想来看他的作品并不会比巴金和鲁迅而伟大。当他的那些粉丝为之疯狂的时候，为什么不想得远一点呢。

有很多人认为价值等于荣誉。而我觉得更多的时候，价值和荣誉并没有任何的关系的。我们并没有因为诺贝尔文学奖，而拒绝卡夫卡，托尔斯泰和易卜生。相反他们那些精粹的思想如同血液一样滋润着我们的灵魂。

为什么莫言没有成为萨特呢？当然他也不会成为萨特。当他获奖后在共和国享受着王爷式的待遇的时候，早年萨特和罗素却在为越南战争伸张正义。

司汤达看到勋章的时候，就看到了卑鄙的勾当，甚至是卖国的行经。这是勋章最深刻的认识吧，我想也是对荣誉最深刻的写照，当然只限于我们这个独裁的社会里。

在今天，我丝毫不会为那些所谓的人大代表和政协委员所做的什么所感动。因为他们的行为时时刻刻受到了权利的控制，因为他们的所做是因为荣誉，并不是发自内心的。就连那小小的文学网站因为所谓的精华都喋喋不休的时候，让我们汗颜的不单是文字了。

什么是精华呢，去关注这个词语实在没有太多的意义。每个人的文学修养不一样，所带来的文学批评肯定不一样，更何况还涉及到敏感文字。有时候，那些不予发表的作品也是非常优秀的，就像那些禁书。司马迁的伟大也是因为写了项羽本记，“藏之名山，传之其人。”又怎样呢。

文字的价值并不在于作者，“一千个读者，就有一千个哈姆莱特”。文字的价值也不存在用什么所谓的精华来归束，好的文字是永恒的。我们中国当代为什么没有人超过鲁迅呢，为什么这么多年还是在研究〈红楼梦〉呢。当我们还在为自己画的圆圈中，不停的徘徊和争吵的时候，文字留给我们的就不单是遗憾了。

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