我喜欢安步当车。对我来说，悠闲自在地在优美的环境中、在寂静的石板街巷里，走走路，散散步，那是人生的一大乐趣。

现代社会人们的生活节奏加快，大街上人们的步伐总是匆匆的。如果说过去是在忙生活，现在则是抢生活了。人们都在抢抓机遇，加快自已的发展。交通比过去便捷多了。家轿已进入寻常百姓家。能够走走路已是一种不容易的事。因而，安步当车，自然是一种难得的事了。

安步当车有利健康。现代人出门都是车。过去是以步代车，现代人是以车代步。当然这一方面是社会文明进步的体现，另一方面，现在条件好了，好多人没车不出门，或者出门就打的。久而久之，人的腿脚用的就少了，人的发病机率就大大提高。因为人的心里压力增大，而人的活动量又日益减少，人不得病才怪哩！只有安步当车，心态平和自然，才能起到健身作用。《十叟长寿歌》就是提倡人们多走路。

我勿嗜烟酒，饭后百步走；

淡泊甘蔬糗，安步当车久；

服劳自动手，太极日月走；

空气通窗牖，沐日令颜黝；

早起亦早休，坦坦无忧愁。

步行有益于健康，大家都稳步、健步、漫步，长期坚持，必益健康。

安步当车有利思考。走路既锻炼了身体，又有助于思考。许多大思想家都是边散步边思考问题。在江西至今还有一条被人们称作邓小平小路的，当年小平同志就是在这条路上思考的党和国家的大事。还有许多诗人就是边走路边构思诗作的。英国大文豪、大诗人史蒂文森年轻时除了写诗，还在一家保险公司里工作。他每天早晨上班和黄昏下班都安步当车，即使刮大风下大雨都难得坐一次车。他一边走路一边作诗。我有走路的习惯，有时也是边走边想一些问题。安步当车是一个成语，说的是　齐宣王和　颜黜的故事。《战国策·齐策四》，曰：“黜愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”　齐宣王开始不愿劳步走向颜黜，后来颜黜在齐宣王面前表现出惊人的才华。齐宣王觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生！今后您就住在我这里，我保证您有肉吃，有车乘，衣着华丽。颜黜却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏，虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香；安稳而慢慢地走路，足以当作乘车……”颜黜说完，就告辞而去。走在路上，我常想，人呵，都是这尘路上的匆匆过客，怎样走好自已的路，如何走好每一步，对每个人都重要。

安步当车利于观查。人们生活得太匆忙，匆忙得没有时间和功夫去观查生活。生活往往勿略了过程。安步当车，可细心地观查匆忙的行人。大街上人们总是步履匆匆，忙什么呢？为名忙，为利忙。也不全是。生活在竟争时代，竞争的压力太大，不加快步伐，就会落后。只有只争朝夕，才能为建设小康社会做更多的贡献。也只有在现代化建设中有所作为，才能更好地创造自已美好的生活。同样，走马观花是看不好风景的。只有以车代步，才能更好地欣赏风景，充分领略大自然的神奇与神韵。因而旅游也要尽量安步当车，不能用电瓶车代步。只有用脚步一步一步地走才能真正体会到旅游的乐趣。平时散步，也是对社会对街区的观察。有时座着车子一晃而过，街上的许多东西不一定了解得真切，只有慢慢地走，才能对大街上的一切很好地观查。如果你是城市的管理者，兴许还能发现一些城管中的薄弱环节呢！

安步当车，其乐多多。还是多到基层走走吧，那儿不仅有新鲜的空气，若加留心，还会有许多新的发现。

本文已被编辑[北方的雪狼]于2005-4-1　9:53:45修改过　

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