三国刘备说：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”这是在用人之际时冲口而出，自古就是武死战，文死谏，打天下有你，坐天下无你，玩个杯酒释兵权让人痛不欲生。在现代社会中，女人更有话语权，指不定将此话反说，那也是女人的自由。

谁是新欢？谁是旧爱？对于一般的离异女性来说，只认准旧爱，至于新欢尚不可确认，除非拿了一本贴着两张合影的红壳子，那可能才是新归宿。在新欢扑朔迷离的情况下，这样男人倒成了“衣服”，脱了一件又一件。

男人需要女人的温柔，女人需要男人的呵护。恰恰是理念上的区别使离异男女走到一起的路相当艰难。女人看重物质一点不奇怪，在情感破裂的时候，唯有物质才是真正的依靠，什么帅气，什么花言巧语，一律空了吹。不是没有情感失败的教训，这样的教训让女人刻骨铭心，以至于她们千篇一律，没有特色。尽管她渴望寻找到一位帅气的男人，但她更希望找到物质上强过她的男人。

物质的安全感胜过对男人的信赖，虽然，她嘴里不说，却实实在在的清楚自己所需求的。情感的慰藉，显然是第一位的，但差强人意的时候，调高期许更是她所梦幻的。千万别为她担忧，男人怜香惜玉往往眼花缭乱，其实她根本不需要浮于表面的所谓人生哲理，她需要是知觉，对男人的第一印象。

在离异女人的心中永远有两个男人，一个是旧爱，另一个是新欢。旧爱是实实在在存着的；新欢有时若即若离，有时就是心驰神往的幻觉。不能说不纠结，对旧爱的恨，往往化作一种索取，一种心理的补偿，至于想到破镜重圆那就另当别论。女人重情，重情恰恰使女人变得可塑，让人琢磨不透。所以，那些在情场上处处碰壁的男人诅咒发誓的要远离情色。这样看来，离异男女更像是博弈。如此棋局没有裁判，甚至没有观众，各有各的家，单身离异女人也有家，管别人的事干嘛？席慕蓉关于《戏子》的诗绝对耐用人回味：“在别人的故事里，流自己的泪。”可许多人只愿冷眼旁观，那些爱恨情仇早尝尽了，以至于麻木。

张爱玲在《红玫瑰白玫瑰》中写道：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”这多少有些对男人的轻视，一种叛逆的挣扎。其实，女人的心理似乎永远都在情感中挣扎，她会很好的掂量旧爱与新欢之间的关系，尽管没有任何矛盾和冲突，她也会知道物质利益与情感的取舍。所谓物质，倒不是说女人陷入金钱的泥潭中不能自拔，她常常以金钱作为门槛，当成试金石。本质上讲，女人更希望安稳，虽然她接受了不少社会上许多花花绿绿的事物，毕竟自我情感的归宿才是主流。她需要爱，也渴望爱，但常常望而却步。

爱情是女人生活的原动力，这种动力往往又是可以转化的，比如女人对子女的爱，往往超过爱自己的男人。女人视为爱延续，男人却觉得不可理喻。离异女人希望新欢首先接受自己的子女，再接受自己，在男人看来简直就是要挟。男人不愿负担更重，女人却觉得理所当然。这可能也是新欢更迭的一个因素吧。

如果女人确定了新欢，她绝对不会对旧爱与新欢之间感到左右为难。她会轻松的捋一捋发丝：我的路会走得更远。

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