如果你离异了，在单身圈内找一名知己、找一名闺蜜可能好找。但如果要迅速寻找一位伴侣，那可是不容易的。急于求成，那上手的时间和分手的时间等长。单身男女除了贴上物质的标签外，对婚姻的恐惧与困惑，不是短时间能够消除的。性格、经济、包容、互补，似乎代表着男女之间的软实力和硬实力。要达到各种条件，本身需要时间的磨合。况且在不了解对方的情况下，男女双方在群体活动中往往感到手足无措，无计可施。

当今社会离异群落日益庞大，这既是社会进步标志，也是一个复杂的社会问题。不管离异的原因是多么的复杂，这个群落始终是边缘化的，它在婚姻方面绝对不会代表社会的主流。

试婚的出现，听起来是一件可怕的事情。这样的事情，原本司空见惯，如果通过文字表达出来，简直大逆不道。好在有一部电视剧可以佐证，是对婚姻叛逆的理由。一位女人到美国求学，她爱上了一位同样已婚的男人。在国内，她是好妻子，好妈妈，出现这样的行为无疑是毁容。当她的丈夫到美国来探望的时候，发现了蛛丝马迹，顿时暴跳如雷。旁边的人几番劝阻，最后，干脆不好言相劝，指着她丈夫的鼻子说：“你老婆不是被人早抢了，我早就动手抢了。你了解这个群体吗？他们身处异国它乡，他们也是有血有肉的人。”这最后一句话，可能是对边缘化人群的诠释。

生活都不是完美的，干嘛自律自己的行为规范一定要完美。当然，这样的说，有给自己寻找托词的嫌疑。但谁知道未来？谁又能保证自己的婚姻一定功德圆满？洁身自好，冰清玉洁，别人不买这个账。

一个群体如果有500人，那就是500个单身男女；如果是十个群体，那就是5000人。这样的数字让人惊诧不已。这样的掐算只是一个数字，如同雾里看花一般。“你知道别人就没有性伴侣？”这话如果不是出自一位女性朋友之口，还难辨真假。

试婚的出现，更多的是人们对经济的依赖性。一次，一位女人邀请几位朋友吃鱼，我也是其中的座上宾。吃完鱼，又唱歌，直到很晚上才回家。临分手时，说到男人，她一下子哭了，原本她离异后，根本没结婚，和一位老板同居。男人每月给她钱就是了，其它的互不干预。听到这里，我真是无言，同情也罢，无奈也罢，我总不会对她破口大骂一番吧？每个人有每人个的生存方式。一个经济尚且不能独立的女人，你要求她怎样的生活？怎样的活得有品位？有句名言：女人，你的名字叫弱者！四十多岁的人了，不说饱经风霜吧，脸上的斑点也逐渐增多，找一个人相爱不是一件容易的事情，那干嘛，还给她出什么金点子。

最好的金点子，就是防老。《红楼梦》中的贾母之所以颐养天年，那是因为她手里的一大笔钱撒手不放。现在，一般人均有退休工资，似乎解决的这一问题。但谁能保证对方不变心、不变质？为此，门槛的高企就不难理解了。

空气每天都是清新的，但并不等于人人能够感受得到。男女之间要相恋，就像禅意一样玄乎，看不见，摸不着。自信与勇气，源于自身的需求。红尘是一堵无形的墙，在墙内的人海里甄别、筛选，无疑是在芸芸众生中对幸福的苦渡。

悦人悦己，在有一定物质基础的前提下，更应该寻求婚姻给自己带来的快乐。不是说遇见就是美丽的邂逅，还必须通过接触和了解，才可能激发起心灵上的共鸣。如果在不能相见时，遇见变成了热望，遇见了一种心跳的感觉，可能离幸福才会不远了。

幸福，重要的是争取。女追男，男追女，重要吗？如果苦苦的等待别人追求，当然是被动的，指不定狂热追求你的人，并非你所想象的那么好。你当然可以用一句：“不好意思”加以拒绝。那么，又等待第二位追求者的到来，日子在重复中叠加。

再婚的幸福是什么？就是经历一段不幸之后，两个人最后殊途同归。

不要相信心如止水，这是一个人迟钝力的托词。相反，越是理性的人，就越有危机感。相亲相爱，关系到接受对方，关系到一种新的生活方式的出现，从而也改变因循守旧的生活。当利益一致，共识一致时，那些脑子中的意识、理念就变成了连篇的鬼话，把人变得纯粹起来。

幸福的归宿感，不只是平淡中的厮守，更是两人生活中的点缀。大凡经过婚姻创伤的人，不再会苛求对方如何时时处处的发挥长项，更多的是接纳、理解和信任。虽然，也注意防范，但基本上无伤大雅。

爱一个人必须拉近距离，消除陌生感，保持充分的自信，唯有这样才可能去好好的爱一个人。彼此一起快乐，一起分忧，一起缠绵，积蓄爱情的正能量。

张爱玲说过：“失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。”当张爱玲爱上胡兰成的那一天起，她便明白自己所扮演的角色，这个角色虽然不甚光彩，她却心甘情愿的为之付出。这一段恋情，注定了她后半生的漂泊。后悔怎样？不后悔又怎样？幸福没有后悔药。

婚姻幸福的来临，终归是一种彼此情怀的释然。

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