看了一篇文章，谈四十不惑，与孔曰不同，别有新意。大致说，人到了四十还有不明白的事，就不必弄了。看着可笑，实则可叹。

人生不过百年，岁月疏忽，还没有年轻够，还没有浪漫够，还没有追求够，还没有打拼够，还没有......咳，不说了，仿佛转眼间就又老却许多。尽管大多数时候，不知道自己老了，但是“欲语还休”的无奈感觉，不正说明年少已过了吗？总想着“归去来兮”的心为形役，不正说明该迷途知返了吗？回头看看，已是韶华不再，去日难追；抬头看看，似乎日月丽天，却已汗湿衣背；往前看看，只见青山隐隐，行色匆匆。不知大家有同感否？也许有人不会理解，也会招人笑话，此小子惺惺作态也。呵呵，也许吧。我也感觉自己不成熟，缺少智慧和善根。自佛老彻悟人生以来，人这种神奇的动物，无论功成名就者，抑或千古骂名者，无论丑帅与残缺，抑或黄钟大吕与乡野村夫，无不纠结在人情世故之中，盘桓在红尘名利之内，徒劳在生老病死之列！老的想当姜尚，少的想当晏殊，男的想当凯撒，女的想当武周。然而，千古英雄与狗熊，今安在？惑与不惑，又当如何？

所谓不惑，是告诉人，要知可为与不可为。明知不可为而为之，你说是愚蠢呢，还是执着呢？其实很难说清楚。若说愚蠢，愚公的移山，诸葛亮的六出祁山，岂不是最愚蠢之极？若说执着，夸父的逐日，西门庆的喋血狮子楼，岂不是最值得颂扬的典范？有点玩笑了，不过，是非功过，对错得失，几人能说得清呢。惑，正是社会生活、人性人生、宇宙自然的魅力所在。惑，就是不明白，不清楚，不知道，看不清，想不透，没头绪，不会办。说明在思考，在想事，在改进作风，求真务实嘛。试问，值此“以利为利”之世，谁能挡住横流的物欲？谁能经得住“糖衣裹着的炮弹”的甜着痛着美妙着的感觉？谁能挽住脱缰的辕马？谁能凝聚涣散的心志？谁能再造取义成仁的气节？谁知道呢。“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，斯言在耳，世情如斯！孔子说，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。当今之世，无所畏惧。正所谓“知者无畏，勇者无敌”啊。呜呼哀哉，惑与不惑，又当如何？

“天行健，君子以自强不息”，杞人忧天非远虑，庸人自扰常有之，该干嘛就干嘛去，啰嗦啥呀。“道不同，不相为谋”，真是自以为是，不是东林腐儒，就是禅宗清谈，吃饱了闲的。“道不行，乘桴浮于海”，瀛洲微茫，岛链重重，去哪啊，想移民啊，老实的呆着得了。“对酒当歌，人生几何？何以解忧，唯有杜康”，杏花伴三鹿，血燕爱拉菲，陛下，再来一杯吧，别磨叽了，就说敢不敢喝吧。“花果山福地，水帘洞洞天”，身在福中不知福，假作真时真亦假，自来水不能喝，就喝贝加尔湖、五大连池呗，想特供啊，不就是贴个标签，加几两银子吗？急什么急。发展才是硬道理，惑与不惑，又当如何？

孔子曰：老夫子曾说，其未得之也，患得之；既得之，患失之。说的不正是我这种临“惑”发蒙、不知所云的人吗？巴菲特说过，“我从来不曾有过自我怀疑。我从来不曾灰心过。”俗话说，三十如狼，四十如虎。虽已过风华正茂，但也是革命尚未成功，同志尚需努力之时，把时间荒芜在兴叹之中实在没有意义，惑与不惑，不足一说，千思百虑，不如去做。涂鸦此片，聊以自勉吧。

-全文完-