桃婶大概有70多岁，她是我们村里的奇人，原因是她会骂大街、能骂大街、敢骂大街，以骂大街著称于庄里，为村民所牢记，至少为我所记牢。

骂街，是乡下农村早年的一种陋习、恶俗。一般是指，上了年龄的妇女，因各种鸡毛蒜皮的小事琐事，在大庭广众之下公然叫阵，粗俗嚼骂。男人几乎不干这事，大老爷们骂大街，丢不起这个人！

骂街的方式上，有指桑骂槐型、明目张胆型、大张旗鼓型；风格上，有坐式骂、走式骂、跳式骂、唱式骂；性格不同，叫骂形式也不同，五花八门，名目繁多。

桃婶骂大街，可谓穷其所能，无不用其技，鲜有对手敢于应骂。她的骂法，一是持久，二是粗俗，三是嗓门大，基本上综合了上述所有的骂技。看她骂大街，丝毫不亚于，现在街头上的行为艺术表演。

土地刚承包到户那会，农民除分大田到户外，家家尚可分到一小块“自留地”，种菜用。所种菜也没啥稀罕东西，无非就是萝卜白菜、大葱大蒜之类。

菜地都不大，一分二分不等。一家挨着一家，中间用一条土垅隔开。各扫门前雪，原本相安无事，可偏有那占便宜的主，专干偷鸡摸狗拔蒜苗的小勾当，种自个的菜，吃别家的食。蔬菜刚出苗，须嫩须嫩的，就开始偷。

地是庄户人的命根子，打点粮食，收点菜不容易，不明不白少了，像割身上的肉，个个心疼。素质高点，心胸大度点的，只当是吃哑巴亏，忍气吞声，破财消灾，就算了。

个性强悍、性格泼辣，家中弟兄多，敢惹事的，哪会受这窝囊气！捉奸捉床，捉贼捉赃。一时又没看到偷菜的贼，查无实据，怎么办？骂大街！

挎着篮子，捋（拉，严肃愤懑）着个脸，从菜园子就开始骂起，走一路骂一路，一直骂到庄里大街上，方掀起高[chao]。那种狠劲、凶劲、粗俗劲才真正发挥得淋漓尽致，挥斥酣畅。

“断死绝孙”、“生个孩子没屁眼”，这类话算是比较文明文雅的。更有厉害的，方程式是这样的：“偷俺家东西的狗﹡的，﹡你妈﹡，竖驴耳朵听着，吃了俺的东西，让你全家﹡﹡﹡﹡﹡（此节省略若干字）”粗鄙至极，不堪入耳。

从庄东到庄西，庄南至庄北，犄角旮旯骂个遍，人围观越多，越是起劲，直骂得脸红脖子粗，吐沫星子满天飞。更有甚者，干脆扔掉手里的物件，时而双手叉腰跺脚丫，时而挥舞拍巴掌，言语举止，高度协调统一，节奏感十足，简直就是一出小丑独幕剧。

这种骂大街，只能起到敲山镇虎的作用，不会有人出来应声，自投罗网。被偷之人，只能赚取解气发泄，别无所获。骂差不离了，最后凛然来一句“你妈个﹡的，俺今天累了，饶你一回，以后再怎么怎么着，俺就不客气了”之类的话，鸣鼓收兵，打道回府。

桃婶子是这路的行家里手。她在庄上有个诨名：“大蒜辫（把大蒜连梗带蒜头编成辫子状）”。有一年，桃婶把编好的大蒜辫挂在墙上。没几天，她发现少了一辫，少就少了吧，没在意。过几天，又少了一辫。

这下，桃婶急眼了，心疼了。大中午，她左手拿菜板、右手握菜刀，火刺刺地就上街了，边剁边骂：“你们这些没良心的，趁俺男人不在家，欺负俺孤儿寡母的，深更半夜翻墙头来偷俺，偷了一遍（辫）又一遍（辫），偷得俺那个心疼......”

围观的人一听，啥事啊？都哈哈大笑，有不怀好意者装不懂，就问：“到底偷几遍啊？”桃婶冲这人就骂：“偷几遍（辫），回家问你妈去！”说也怪，这几辫蒜头，当天夜里就给扔回院里，还真给她骂回来了！“大蒜辫”的绰号由此得名。

要说真正的骂大街，还得说是对骂。相邻两家不和，就会用这招。一开始，各方还算讲究，一方指责：“有理讲理，你怎么还嚼人了。”

一方就反击：“俺嚼怎么啦？怎么啦？嚼你啦？看你那德行、那长相，呸，你还不配被俺嚼！”那方要说：“你…你…嘴巴干净点。”这方反击：“还说俺？看看你自己，小脸蜡黄、小眼巴茬、大嘴叉子还差腮梆子，牙黄的跟老玉米似的……。”

骂着骂着，升级了，什么刻薄污言秽语的话，都能说出口。你指着她，说她贼眉鼠眼偷汉子；她指着你，说你是狐狸精勾引谁谁的男人。骂人的同时，还往地上吐唾沫星子。那意思，就是一口唾沫，一个坑，都有真凭实据。

再激烈些的，就干上仗了，你掐我脖子，我薅你头发，厮打在地，拧成一团，不可开交。骂阵没人劝架，要是真打起来，可不得了，了不得，庄里庄邻都会来拉仗。此时，双方也是精疲力竭。知道好歹的，顺坡下驴，就势收场，心让嘴不让地，骂骂咧咧，搬师回朝。

骂大街，是沉闷乡村里的一道风景，虽说野蛮、粗鲁、刁顽，俗不可耐，却也透出庄户人家的真性情、真本源。明里骂过打过，决不背后使绊子、放冷箭，性本善矣！

现在，骂大街在网上非常流行，且有不少围观者、赞助者，真懒得看！说起骂者、观者，他们那种只见其言，不闻其声的行为，应该比我们童年时代，所见所闻的概况，更显劣等百倍、千倍。这与鲁迅先生曾在文章中，生动地描述过国人围观杀人的场面，如出一辙。只因为他们这方人，是现代人、是“文化人”！

-全文完-