走在大街上，看到卖月饼的摊点摆了一条长街，商铺打着中秋促销的旗号，锣鼓车队大喇叭在街道往复叫喊，洋溢着笑容的男女老少提着包装精美的月饼，果盒，我才想到故乡的中秋又到了。

随着年龄地增长，在家的日子越来越少，与家人总是聚少离多，除非过节放假是不常见的。人，越是长大越觉得过节没啥意思。过节唯一的价值就在于休假几天，或者节假日加班能发两三倍的工资吧，人们都在为钱忙碌着。除此之外，节日形同虚设，在年轻的一代表现尤甚。这正如繁华热闹的长街为了庆祝节日而搞个大型演出，或唱戏或唱歌跳舞，老头老太太还爱看着消遣解闷，年轻人顶多瞥上一眼，便风风火火地去了网吧，ktv之类的。处在热闹的城市之中，我却热闹不起来，没感觉到如同电视里报道的大写特写的浓重的节日氛围。倒是故乡的中秋，特别是少年时的中秋更令人回味无穷。

故乡人把过中秋节不叫中秋，叫做过“十五”。对呀，中秋节不就在八月十五这一天吗？月圆人团圆是人们的心之所向，而不回家的也只能看看异乡的明月，念叨着“露从今夜白，月是故乡明”的古诗，遥托明月千里寄相思了，咀嚼着故乡的味道。小时候，每年开学几周后，我就急着问妈什么时间过“十五”，妈便唠叨着“今天是阴历哪一天，再过多少天是八月十五”。听了之后，我便急忙用土疙瘩在木门版上记下日子，画着长长的道道线，扳着手指头数着距离“十五”的天数。妈知道我并不是盼“十五”的，也并不是为了看苍穹中的皓月，更不是为了一睹广寒仙子的花容月貌。她知道我是盼望爸回来，盼望爸所买的一包月饼和水果，炸糖之类的吃食。每次问妈“十五”的日子时，妈总是“咯咯”地笑了，我也羞涩地低下头，偷偷地笑。乡人说过节是过小娃哩。不错的，男孩过节就图个吃，图个鞭炮，图个热闹玩耍；女孩则喜欢穿件新花衣，这大抵是她们天生爱美吧。我想这是童年节日中最大的快乐吧。每当爸从山外回来，我总是兴冲冲地在回家的路口等他，接过爸手中的行李包，翻着包包内的好吃的。那时，我最喜欢爸买回的黑糖馅的月饼，那种甜呀，甜到心里去了。至于炸糖，苹果，香蕉之类的，妈就把它放在竹笼里，挂在我够不到的高处，实行“计划经济”，统一分配，而她却舍不得吃。而今，月饼已是稀松平常，而儿时的月饼味道再也找不回来了，反而腻味了那种甜味。

故乡人回家过十五，并不是冲着节日团圆的传统而回家的。正如现在的我们，盼放假不是为了过节，而是回家看看爸妈，找找家的感觉，平常却温馨。故乡在山区，海拔高，山大沟深，气候冷。过“十五”的时节，也是故乡扳包谷，种麦的农忙时节。我觉得“十五”是上天在农忙时节给农民的一个宽慰，一个小休假吧。地误一时误一年，农民丝毫不敢耽搁。赶不上节令，庄稼就没有好收成。扳过包谷的地里种麦，麦种撒得迟了，来年雨热充沛的三伏天麦子还青青的一地，耽误了收过麦子的地里的大豆发芽。一场秋雨一场凉，本应豆黄的时节而豆叶还绿意盎然，枝头高挂。所以，故乡人过中秋，顶多当天的午饭和亲戚朋友小聚一时，喝几盅小酒，也就各忙各的了。他们常常顶着“十五”的月亮，把肥硕的包谷棒子背回家，又和一家人熬夜撕包谷的苞叶，连夜用葛藤一捆一扎，挂到檐下和树上的木杆上。故乡的中秋夜是忙碌的，月亮是多么的圆，光是何其的亮，人们又借着这样的光明多赶出多少农活。中秋的夜晚，农家里升腾着烟囱里的火星子，啃着刚出锅的嫩包谷，聊着闲话，赶着农活，打闹着瞌睡疲乏，乐趣却也不比赏月的差。夜深了，房前屋后，一河两岸的昏黄灯泡还都亮着，中秋像是过年熬夜守岁谝闲传。

过节总有节日的计较，尤其是大人。刚订婚的人，女婿自然是要请未过门的媳妇回家吃饭的，公公婆婆当然要给儿媳妇一些“意思”。还有的女婿自然是除了一大包月饼，还有烟酒之外的“四色礼”看望未来的丈人丈母娘，小姨子，大舅子。这种礼数在故乡已成为一种风俗。刚订婚的年轻小伙子不经世事，过节没有请媳妇回家，或者没有孝敬老丈，难免会让人说长道短，给丈人媳妇留下不好的印象。八月十五的这天，在故乡的河边常常能看到，女儿拉扯着父母到自己家吃饭的，女婿请丈人到家团圆的。河边的路上，人像是春节拜年一样，红盒盒，红袋袋一拨又一拨飘过，爽朗的笑声激荡着叮咚的河水，吓跑了吐泡泡的鱼儿，惊飞了在树上栖息的鸟。“十五”这天，担担子换豆腐的，开车卖菜的也挤在人群里，吆喝着“换豆腐嘞，谁要豆腐？刚出箱的热豆腐”，“辣子，洋葱，西红柿，芹菜，蘑菇，便宜啦。。。。。。”而今吃的都不缺贵，吃的种类也越发多了，而在家过节的人却越来越少了。

传说月亮里有座广寒宫，里面住着美丽动人的嫦娥和她的玉兔，人们便对美有了一种向往，对神仙寄托了美好的夙愿。“十五”的夜晚，烧香敬神。记得三婆是最爱敬神的。“十五”的晚上，三爷和其他人照常忙着撕包谷叶子，给明天要用的麦种拌药。三婆则从天擦黑就开始忙着敬神大业了。她砸核桃，炉核桃，剁碎了拌红糖，烙小小的核桃酥“月饼”，还给上面用天生的花模子植物，染上洋红点花，颇为赤诚。想想，那种核桃馍散发的酥香，忍不住的流着口水，那真是醉人。三婆准备就绪，不管他三爷的闲忙，便唤着三爷，“嗨，快把桌子端下来。”三爷嘟囔几声也就从上屋搬下八仙桌，放在月亮初升时最先照亮的地方。三婆急急忙忙从厦屋灶房端出盘子里盛好的糖馍。舀一碗粮食插香，虔诚地跪在地上烧香烧表，嘴里念念有词，三头一拜。我瞅着月亮升起的地方，等待着月光滑过树梢。遥望明月，过了一会，我问三婆“月亮都升起来了，她咋还不吃呢？”三婆说：“小娃多嘴，月亮爷早都吃了，凡人看不见。”说完便“咯咯”地笑了。我听了似懂非懂，只是两眼还直勾勾地盯着盘子里的糖馍。家里若是不忙，我就掬着双手做个喇叭，大声喊着伙伴们的名字，呼朋引伴，“走，到土地爷庙拾炮走。”山沟里传荡着他们的应和，“来啦哦。哦号——哦号，哦号哦号，哦哦号。”一大群我们就一溜烟地飞向了土地爷庙。说不定运气好，还能捞些土地爷吃剩下的供果。现在我在想三婆给月亮爷说了什么呢？月宫里住的是嫦娥，怎么把女神也叫“爷”呢？倒是土地爷跟着月亮爷沾光了，也受了些人间香火。

三婆敬神的时候，也是故乡人上坟祭祖的时候。听同学说他们家乡过年时只在大年三十晚上送一次灯，烧纸祭拜。而故乡人则一直祭拜到正月初五，因为故乡人笃信神佛，敬畏祖先，希望祖坟出了风水，保佑子孙万万年。因而八月十五过节，故乡人当然忘不了祭告祖先，送些银钱，让他们也过个好节，在那里与周围的邻里团圆，庇佑后人。“十五”的月亮，“十五”的夜晚，山间沟垴，一河两岸，灯火明灭，鞭炮此起彼伏，烧化火纸，祈求保佑。乡人们就这样享受着节日的味道，重复着老一辈的人情世故。

如今明亮的月夜，却再也见不到像三婆一样敬月亮爷的人，只有很少的人在家给像三婆一样的人烧香烧纸，如同三婆往日敬神的虔诚。我在想月亮初上土寨子的树梢，会不会有人在月夜下种麦，撕包谷叶，谝闲传？会不会有一群像儿时的我，叫嚷着“哦号哦号哦号哦号哦哦号”的号子去土地爷庙拾炮。故乡的人啊，如今已经在城市的喧闹里睡着了，而月亮的银光还挥洒在故乡的这片土地上。

商山遗老

2013年9月19日农历八月十五

于山阳城关镇西河村

-全文完-