癸巳年祭祀黄帝文

惟公元二零一三年九月初九(1)，癸巳蛇年。相逢于重阳佳节，骖鸾驭鹤（2）；聚集于缙云仙都，情深意浓。华夏苗裔，笃厚恭谨；缅怀始祖，心灵共鸣。敬献俎馐醴醪（3），花果雅乐；公祭黄帝祠宇，瞻拜由衷。辞曰：

吾祖显赫，奉天御世；功德圆满，万代腾龙。武征天下而弭乱（4），九州江山一统；文治久远而绥静（5），五千文明开宗（6）。安邦定国，广施泽惠；至善得道，造化大同（7）。度四时之变，以天干地支为纪历；设五量之准，以律尺升斗为权衡（8）。畜牧植谷，养蚕绢布；河清海晏（9），礼乐倡兴。筑宫室，以避风雨；作舟车，便利交通。夔皮为鼓（10），声震百里；铸鼎炼丹，九天飞升。百姓哀恸，抱其遗弓。世代相颂，香火永恒。

而今普天祥瑞，举国昌盛；荷共祖之眷佑，契亿兆之乐从（11）。中华复兴，官众給力（12）；以人为本，福祉民生。发扬踔厉（13），开拓伟业；潜能毕现，驰骋八纮（14）。顺应自然，恢复生态；美化环境，和谐华庭（15）。仁政法治，匡正四海（16）；博展众慧，九垓同风（17）。紫荆荚果丰熟，莲花喜结莲蓬（18）。宝岛盼归，共襄盛举；卫吾三沙，绝不放松。和平与发展同步，开放与合作共赢。“十二五”规划，蓝图闪亮；“十八大”精神，指路明灯。五十六族一家，花团锦簇；十三亿人一心，翱翔鹏程。非礼问责，非进则策；懿德六合，小康寰瀛（19）。龙脉相承（20），璀璨中国之梦；辉煌日绚（21），光耀幸福之穹。

秋声弦歌（22），风流卓越；秋色诱惑，鼎湖碧澄。轩辕魂归，高山仰止（23）；后绲感恩（24），大礼告成。伏惟尚飨！以慰英灵。

注释（依十三辙之庚东韵之平韵）

1、惟：用在年、月、日之前，作文言助词，无实义。《书·召诰》：“惟二月既望。越六日乙未，王朝步自周，则至丰。”　

2、骖（cān）鸾驭鹤：驾驭鸾凤仙鹤，比喻成仙。唐·康骈　《剧谈录·严史君遇终南山隐者》：“既还辇毂，不喜更尝滋味，日觉气壮神清，有骖鸾驭鹤之意。”

3、俎（zǔ）馐醴醪（láo）：俎，古代祭祀、设宴时用以载牲的礼器，有青铜制，亦有木制漆饰的。馐，是美味的食品。醴醪，美酒。三国　魏　嵇康　《养生论》：“滋味煎其府藏，醴醪鬻其肠胃。”

4、　弭乱：平息或制止变乱。左宗棠:：“戡乱之道，在修军政，尤在饬吏事。军政者弭乱之已形，吏事者弭乱之未发也。用人之道重才具，尤重心术。才具者政事所由济，心术者习尚所由成也。”

5、绥（suí　）静：安抚平定。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“援立陛下为天下主，永安汉室，绥静四海。”

6、开宗：a、开始建立一支父系家族。b、开创某一教派或学派。c、指创立某一教派或学派的人。d、犹开端。这里主要适用后三种意思。

7、造化大同：意谓创造化育“道不拾遗、夜不闭户”的社会，使民得福。晋　葛洪　《抱朴子·对俗》：“夫陶冶造化，莫灵於人。”　《西游记》第九八回：“这番造化了八戒，便宜了沙僧。”

8、度：计算、推测、估计。纪历：记时的历法。晋　陶潜　《桃花源》诗：“虽无纪历志，四时自成岁。”　历法，传说由轩辕黄帝创建的“黄历”最为古老。天干地支是公元前2697年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏观察天地之气机，探究五行，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用作纪历之符号。后人在此基础上把黄历细分为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。五量：五种计量标准的合称，即权衡、升斛（hú　）、尺丈、里步、十百，也就是度、量、衡、里、亩五个量。《孔子家语·五帝德》：“治五气，设五量。”。《汉书·律历志上》：“量者，龠（yuè）、合（gě）、升、斗、斛也，所以量多少也……二龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛，而五量嘉矣。”律尺：相传黄帝命伶伦造律之尺，一黍之纵长，命为一分，九分为一寸，共计八十一分为一尺。以黍粒横排，则百粒为一尺，相当于纵黍八十一粒。权衡：称量物体轻重的器具。

9、河清海晏：河，黄河；晏，平静。比喻太平盛世。唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。”

10、夔皮：夔（kui），独脚兽。《山海经　大荒东经》：“东海中有流波山，入海七千里，其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足。出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名为夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”

11、荷：背负，扛起，引申为承受、分享的意思。眷佑：眷顾佑助。契：投合，符合。亿兆：犹言众庶万民。唐　元稹　《训别致用》诗：“达则济亿兆，穷亦济毫氂。”乐从：乐意跟从，拥护爱戴。《旧五代史·唐书·明宗纪四》：“今则载戢干戈，浑同书轨，荷玄穹之睠祐，契兆庶之乐推。”

12、官众：犹官民。　句道兴　本《搜神记》：“於后，官众游猎，在田野之中，射得一鹤，分付厨家烹之。”

13、踔厉：雄健，奋发。发扬踔厉，比喻精神奋发，意气昂扬。出自《礼记·乐记》：“发扬蹈厉，太公之志也。”

14、八纮：《旧唐书·崔慎由传》：“早致万乘归京，以副八紘恳望。”

15、华庭：中华大家庭。

16、匡正：匡扶正义。《后汉书·何敞传》：“匡正纲纪。”.扶正，辅佐。《左传·哀公十六年》：“匡正王室。”

17、九垓（gāi）：九州之地，九重之天。晋·葛洪《抱朴子·审举》：“今普天一统，九垓同风。”　晋·郭璞《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。”　

18、紫荆：香港特别行政区区花是洋紫荆，区旗区徽上的紫荆花是白色的。这里用紫荆代表香港。紫荆花期4～5月，荚果条形、扁平，8~9月成熟后呈红褐色，内有近圆形的种子，9~10月收集成熟荚果。莲花：澳门古称“莲岛”、“莲花地”，澳门特别行政区区旗为五星莲花绿旗，区徽上有五星、莲花、大桥、海水图案。这里用莲花代表澳门。莲花结莲蓬，莲蓬结莲子，莲子有莲心，心连心。花期6～8月，果期8～10月。

19、懿（yì）德：美德。清　顾炎武　《赠孙徵君奇逢》诗：“微言垂旧学，懿德本先民。”六合：指上下和四方，泛指天地或宇宙。《史记·秦始皇本纪》：“六合之内，皇帝之土。”寰瀛：天下，全世界。晋　崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》：“朝野无事，寰瀛大康。”　

20、龙脉：风水学中把绵延的山脉称为龙脉，借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化，因为龙善变化，能大能小，能屈能伸。中国龙脉的始祖源自昆仑山，大大小小的山脉——大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图。江河是龙的脉络，水是龙的血液。龙脉离不开山与水。

21、日绚：一天比一天更加绚丽多彩。

22、弦歌：古代传授《诗》学，圴配以弦乐歌咏，故称“弦歌”。后指礼乐教化、学习诵读为“弦歌”。清　陈梦雷　《寄答李厚庵百韵》：“比屋闻弦歌，童叟朴以庄。”

23、高山仰止：高山，比喻高尚的道德。仰止，景仰至极。比喻对崇高品德的人崇敬、仰慕之情。《诗》：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”

24、后绲（　kūn　）：后嗣，子孙。《隶释·汉绥民校尉熊君碑》：“追羡遗绩，纪述前勋，於是刊碑，以示后绲。”　

-全文完-