“人之初,性本善”。人从最初的群体劳作进而到社会阶层的分化过程中,在一定的历史条件下产生的行为,并区别于其它动物的共有特性,是人类所独有的行为本质,以和睦共处为原则的社会关系,逐渐形成了人类所独有的遗传基因,历代繁衍而更趋完善的需要遵守的道德规范。这是普遍意义上的人性特点。
人性,顾名思义是指只有人才具备的特性,能创造和使用工具进行劳作,以语言、文字、音乐彼此开展情感的交流,能够独立思考、感悟,能够团结协作,共同发明创造,具有忧患意识,认识客观世界,改造客观事物等,所有这些是其他动物所不具备的特性。如果某种特性是人和动物所共有的,那些特性就不能算作是人性,只能看作是动物性。人来源于动物,具有繁衍、觅食、恐惧、趋利避害等共同点,人性是以动物的基本特性的基础上加以进一步发展的,达到更高界别的特性。
“积行成习,积习成性,积性成命”,人性是在逐渐发展并完善的。人的性格即是人性决定的人格,性格是人格的表现。“性而需,需而求,求而哲,哲而格,格而行,行而习,习而性”,如此循环往复终成定格,此乃人格。人格的内容包含行为、形体、情感、精神、认知、目的、历史、未来等,在时间的作用下,这些是相互影响并造就了作为人的根本特性。人类都设有自己的生活目标的,在奋斗的过程中,会在自己的人格意识下起着变化,甚至分裂出人类的基本特性之外的东西,形成了畸形人格。
文明是人格的基本特性,人类经过了五千多年的历史进程,日趋完善了一定的道德规范,并且制定了法律条文来约束人类自身的过激行为,这正是反映了人格是会变化的。在变化中而失去人性,回归到动物的原始状态,因为是失去了人性,他们的行为必定会损害大众的共同利益,凶残而无情,破坏了和谐的生存环境,这样的人在当今社会已成普遍现象了。
人性的本义是崇高的,自人类社会组成以后,两种势力的对抗从未停止,总有一部分人为了自己统治地位的稳固,以及对财富权力欲望的膨胀,他们从不把人性当回事的,甚至蜕变成了无人性的凶残动物,使自己的行为肆意张扬到了极点,损人利己,见利忘义的低劣品德,甚而崇尚“人不为己,天诛地灭”的谬论,无视生命的平等权利,这部分人的往往是掌握权力的统治者和一些企图不劳而获想过上自在人生的社会败类。
社会需要伸张正义,每个时代都不乏为了大众的利益而甘愿献身的勇士,为了崇高的事业,为了人类的平等而“舍生取义,杀身成仁”的高尚人格,他们从不考虑自身的荣辱得失,维护和争取大家的共同利益,先人后己,先公后私的品德,弘扬了人性的本义,推动着人类社会的文明进程,把人性的光辉传承发扬。
人类的基本要求是生存,当生存或利益受到威胁时,必然会遇到矛盾和冲突,人性在此可起到主导作用,合理的处置可求得平安,若失去人性必然产生暴力。自在的人性是个体幸福建立在与他人幸福和群体幸福并存的,整个社会的和谐与稳定才是人类所应追求的方向,平等和自主的社会制度才更有利于人性的完美发挥。
幸福的基本条件是平安和健康,可人类生存的环境很复杂,异类相争是必然会产生的。当人类面临异类时,求我类幸福在其首位;当我们的国家面临他国的侵袭时,表现在对求我国的幸福;当自己的民族遇到其他民族的挑衅时,表现在求我民族的幸福;当一个阶级面临另一个阶级的威胁时,表现在求我阶级的幸福;当一个团体利益面临另一个团体的剥夺时,表现在求我团体的幸福;当自己的家庭面临另外的家庭的损害时,表现在求我家庭的幸福;当本人的利益面临他人的冲突时,求己的幸福是最终的体现;人性的最终目的也体现在自我之爱。
人性的爱并非仅仅体现在对人类自身,自然界的一切生命都应享有同等的权利。当面临灾难时,人类是唯一能组织抗衡的力量,保护跟抚养幼小生命几乎是所有动物都具备的本能,可一般动物只是针对同类。人类是具有人性的当区别于一般动物之列,原有的本能促使珍惜所有生命,维护自然环境的生态平衡,创造和拥有共同的幸福家园。当某些失去了人性的人士,他们无视其它生命的存在,肆意捕杀动物,践踏生命,除了自己同类不食,几乎食遍所有动物,甚至生食,以图一时之乐。或者砍伐、毁坏自然生态环境,引发灾难的频繁发生,他们丧失了作为人的基本特征,动物尚有舔犊之心,他们还不如畜生。
人的本性与其它动物的区别也反映在对财物的不满足,弱水三千只取一瓢,动物只是对食物当下的需求,可人类的欲望是无限扩大的,所有被他看到的东西都有设法想占为己有,为了达到个人目的甚至使用极端残酷的暴力手段,尽管他无法完全享用,但还是不能阻止他的贪欲之心,他们的自私占有欲使固有的文明形同虚设。具有高尚人格的人,就能与大家分享自己的成果和快乐,会尽己之力去关怀和帮助他人,一起享受自然的阳光和幸福。
博爱是人性的象征,大爱无疆,排斥一切丑恶的势力和事物,用自己的情感和行动来热爱生命,珍惜生命,改造和恢复自然生态,这是人性的本能所在。
历史在进步,社会在变革,人性在蜕变,社会发展到今天,满眼的繁华背后,是空洞迷离的眼神,豪华显达的生活缝隙中,是精神贫瘠的沙漠,高速发展的网络,映衬着人伦道德的糜烂退步。在他们眼中是没有公益概念的,人情淡薄,骨肉情衰,为一己之私邻里相争,兄弟反目。为达目的不惜残害生命,手段无所不用其极,这是当今时代下的人性变故,道德法纪,社会公德根本就是多余的,只有自身的利益才是至高无上的。
面对这一切,已无法作出正确的思考,是历史的进步还是社会在倒退,丰富的物质生活背面是人性的丧失。是人类缺乏自身的控制能力,还是根本无法遏制这滚滚洪流,任凭走向人类的终结。仅凭一部分人的呼唤已不可能改变现状,人性之善早已无处找寻,腐败的思想使人类原本固有的美好消失殆尽,连仅有的一点忧患意识也已丢失,如此的破坏将对未来造成的影响,最终毁灭的结局也许已经不会太遥远,这是人类自身种下的恶果。
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