我小的时候，没有生态这样的说法。什么是生态？大约就是环境，长了草的环境。那时，我常在小溪沟里捞点鱼虾之类的鲜活生物，总是搬这个石头，那个石头，捞起来的鱼虾也不是为了吃，好像是为了朦胧中的理想一样。记得有一次，一位小朋友告诉我，捉住马蚱好好的喂，等它长大了，就变成了一匹马，带你到北京。

马蚱，在我们这里也叫蚱蜢，至少归于这一统称。到了秋天，马蚱还是死了。那时也说不上悲伤，关于悲伤我连概念都没有，只是有一丝遗憾，这样的遗憾至今难忘。时过十多年后，我终于去了一次北京，我又想起童年的趣事，小时候的天真，我不觉得只是傻，但愿这样的祈盼长长久久的留在心里。

一只油蚱，因一双小脚的搜寻，从干旱的地里突然展开翅膀窜出草丛，飞向几十米外的小山脚下。“哇，大油蚱！”看见昆虫的黄油的翅膀，我们总是惊呼，顺着翅膀落下的草丛去搜寻。几天功夫就捕捞了一搪瓷盅。正值夏天，大油蚱在盅盅里蹦跳，入夜就听见“叮叮咚咚”的撞击声，那时风扇都是稀缺物，弄得一家人都睡不好觉。

终于，我因为在草丛里奔跑多了，小腿被茅草割伤引起感染，连心的痛，每天要哥哥背着去医院敷药，还不停的掉眼泪。我从不说：这是被大油蚱害的。不过，我还是离山野越来越远，离小伙伴们越来越远了。捉昆虫的毛病终始没改，这是我的童趣。

有一次，我一个人独自在土里捉蚱蜢。突然，从岩壁下窜出一条乌梢蛇，长长身躯的在草丛里滑行。禁不住一脚踩过去，那蛇竟回过头来朝我的脚背狠狠的咬来。说是迟，那时快，我拼命的一跳，不知躲过蛇咬没有。蛇窜走之后，我心里感到前所未有的空虚，仿佛被蛇咬了。看一看脚背，又没有蛇齿的印痕，却怕得不得了。一个人静静的坐在山坡上，就像要和世人诀别似的，连风也在身边吹得凄凄然然的。那时，我才晓得生活是多么的美好，尽管贫穷，尽管不知未来，但脚下踏着的泥是实实在在的。直到后来有人这么说，好死不如赖活着，我算是明白其中的含义了。

小时候，我不知什么叫生态。只是经常到嘉陵江边独自玩耍，常常看见江边有一种水草那纱一样的。我自个儿取名纱巾。到了春天的季节，洪水早已退去，留在河滩上的是一滩一滩的浅水，浅水被纱巾一样的植物覆盖着。那时，我也没多少乐趣，全国人民都没电脑，更何况我们一家。于是，我脱下鞋，在绿绿的水草中趟来趟去。突然，看见一条鲫鱼，从水里跳到水草上一动不动的，那银白色的躯壳，着实讨人喜欢。一条、两条、三条，随着一双脚在浅水里搅来搅去，居然蹦出了十几尾鲫鱼。后来我们全家饱餐了一顿。现在想来，吃还不是主要的，关键是乐趣，也许钱能买到一些物品，但乐趣不易买到，特别是那时充满幻想的童真。

蝗虫是可怕的昆虫。有一部电视剧介绍蝗虫造成老百姓颗粒无收，民无聊生。一位县令在蝗灾来临的时候，和老百姓一起捕灭蝗虫，受到了老百姓的爱戴。要是养无数只小鸡，到蝗灾严重的地方去放养，让小鸡天天吃蛹呀、卵的，顺着蝗虫经过的线路放养下来，至少可以减轻灾害，为稳产增收作一点贡献。

蝗灾的危害在于湖泊给予提供了温润的土壤，且蝗虫产卵多。去年的香港，似乎可以看见这样的标语：“蝗虫，滚回出！”这样的口号不言自明，那是因为到不该产卵的地方去产卵，自然不会受到别人欢迎。在内地你莺歌燕舞的张扬，真遇上讲生态的环境的，不管你再怎么的不得了，人家一律拒之门外。产品可以出口转内销，这灾害可是人人避而远之的。

为什么有些不良现象让人避而不及呢？在于人们缺乏一种“我爱人人”有意识。文化与修养应建立在一个的良知的基础上，如果没有起码的良知，那就谈不上憧憬，更不可能拥有。谈恋爱也是这样，取其上，得其中；取其中，得其次。你在选择别人的同时，别人也在选择你，谁也不是榆木脑袋。

美好的生活，人人都向往。关键在于你是否有这个“格”，“格”即是层次、档次。你要放心，月佬的红线不会对你偏心眼的，你迟早要认命。这就是婚姻的生态。

-全文完-