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《剑挑孔庆东》:彻头彻尾的走狗四大名捕

发表于-2013年09月08日 晚上8:27评论-10条

有人说20世纪是一个“民主”不断“进步”的世纪。我觉得这需要一分为二地看待。民主有好处,这没有疑问。但是民主经常被简化成“多数人说了算”,大多数人的意见就是正确的,这一点造成了极大地灾难。

——《口号万岁?回望20世纪》(重庆出版社2008年10月第1版)

中国是一个具有几千年专制文化的国家,统治者虽然打着“为了天下苍生”的旗号,但是他们“少数人说了算”,就是说他们是为利益阶层那一小部分的人服务的,被奴役被统治的是多数人,是“少数人的暴政”。

在这个几千年的社会里,随着一个一个朝代的更替,虽然社会向前有所发展,但是社会制度却没有丁点变化,仍然是那一套“君君臣臣”的体制。处于大多数里的广大人民群众,始终处于被奴役被压榨的地位。当一个社会出现极端暴政的时候,被奴役被压迫的阶层就会起来反抗,一波一波的农民起义就是很好的见证。但是当农民起义推翻了封建王朝,翻身的农民起义领袖又变成了另一个“少数的暴政”,被奴役被压迫的那个群体又是另一个“大多数”。如此循环往复,就构成了中国历史的无数个“轮回”:暴政——推翻暴政——再建暴政——再推翻暴政,如此不断重复着。

一直到五四运动,那些知识精英从西方引进了民主一词,才使国人认识到,原来还可以这样来治理国家。只有用民主的制度来治理国家才能打破那套专制的“轮回”怪圈,使社会不断进步,并且能结束那种“少数人的暴政”,真正能够让广大的人民群众得到利益。于是,一个个的政治人物纷纷都打出了民主的旗号,但是,历史证明,他们只是把“民主”当做了自己笼络人心的幌子,等到自己上位以后,民主早被他们抛到了九霄云外,自己做起了“草头王”,历史的“轮回”继续上演。

为什么民主在中国社会里不能生根发芽?难道是中国专制文化对他们有着深厚的影响?或者中国人有那种专制的劣根性?其实,这些都不是根本原因,真正的原因,就是权力在作怪。中国人都有一种“权力狂情结”,当手中没有权力的时候,对权力的过度集中表示愤恨,一旦权力在手,就忘记了那些“集权”的危害,自己也会挥舞着手中的“权力魔杖”。所以说葡萄酸的是那些没有吃到葡萄的人,一旦吃到了葡萄,他就忘记了葡萄是酸的,并且还要说葡萄根本就不酸,压根儿就不曾酸过。

当那些以前承诺民主的政治家上台以后,也建立起了一套“少数人的暴政”。他们的承诺没有兑现,当那些仍然被奴役着的“大多数”里,有一部分觉醒者,认识到自己上当受骗了,当他们要求当权者兑现承诺的时候,当权者就会千方百计地掩盖“民主的真相”。不是说国人素质低,不适合民主,就是说民主也不是什么好东西,还有的干脆就说自己的那一套“草头王”的制度是世上最好的制度,是宇宙的真理。孔庆东作为既得利益集团的走狗,甘心为某些人当吹鼓手,他也说民主不好,说民主是“多数人说了算”,这样就会有极大的灾难。

其实孔庆东所说的,不过是拾了那些民主派的余唾而已。法国历史学家兼社会学家托克维尔在《论美国的民主》一书里早就提出了美国民主是“多数人的暴政”,他在书中写到:“社会的多数统治下的政府是民主政府的本质。在民主条件下,谁也无法和社会中的多数对抗。”也就是说,社会上的多数在美国拥有压倒一切的力量,所以当一个人或者是一个政党受到不公正的待遇时,就没地方去申诉。虽然民主有这样或者那样的一些缺陷,但是它始终是代表多数人的利益,比起专制代表的只是少数人的利益,还是有着天壤之别的。有缺点的男人终究是男人,完美的太监永远是太监!用鲁迅的话说,就是“有缺点的战士终究是战士,完美的苍蝇不过是苍蝇”。

虽然民主可以出现“多数人的暴政”,这个多数人也有可能对少数人起到专政的作用,但是对于多数人的暴政也有很多限制的方法。托克维尔在《论美国的民主》一书里也对之作了详细地论述,比如用法学家和陪审团制度的影响就能很好的遏制“多数人的暴政”,使民主在一个良性的循环里运作。

孔庆东为了蒙蔽那些“要民主”的民众,就把托克维尔说论证的美国民主的缺点拿来忽悠,说民主是“多数人的暴政”,是大多数人的意见就是正确的,所以就会造成极大的灾难。但是他在另一篇文章《我的十大郁闷》里却又这样说到:“之所以说中国知识分子是半奴性的,是因为他们尽管高喊着民主、人权的口号,但在西方文明面前仍然是一副奴才相。他们喜欢以精英自居,总是痛斥中国的民众不觉悟,然而一旦民众的觉悟超过了他们的觉悟,他们又马上提高警惕,污蔑民众是多数人的暴政,是极端民族主义。他们真的希望中国民众当家作主吗?不是的,他们仅仅是希望当家作主,他们要精英的话语权不要民众的话语权,他们要在中国的民众面前做先知,在美国政府面前做奴才。”(《四十五岁风满楼》文化艺术出版社2010年2月第1版)孔庆东一边说民主是多数人的暴政,会有极大的灾难,一边又说那些说“民主是多数人的暴政”的知识分子是在污蔑那些觉悟了的民众。孔庆东在这里既充当了嫖客,又说嫖客不好!就好比在一部小说里,既是正面人物又是反面人物,既说日本鬼子的烧杀抢掠不好,又说杀鬼子的抗日志士不应该。孔庆东这个彻头彻尾的走狗奴才本质显露无疑,为了自己的一己私利,他可以满嘴胡言乱语,自相矛盾虎头蛇尾,用一句历史教科书里的说法就是“具有资产阶级的两面性”!

四大名捕

2013年9月8日

于汉水河畔 书林隐处

-全文完-

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审核:点墨岁月精华:呆贝贝
☆ 编辑点评 ☆
点墨岁月点评:

民主是什么?我们总是在追求民主的路上。西方民主制度,因为资本在无数次的累积之后,各种保障完备,很多体制体现了民生之根本;而中国,正是一个积聚力量的时期,各种问题日渐暴露,需要更多合理的措施来革新、来打破牢笼社会的弊制;所以,民主是大众万唤而难以尽显的怪事!期待这样注重民生的新政能够一扫阴霾!问好名捕!

文章评论共[10]个
点墨岁月-评论

名捕兄,疑似此篇,有些激动啊!at:2013年09月09日 凌晨0:11

四大名捕-回复问好点墨兄!请茶! at:2013年09月09日 上午10:19

燕语千千-评论

欣赏佳作,问好朋友。(:012)at:2013年09月09日 清晨7:15

四大名捕-回复问好朋友!请茶! at:2013年09月09日 上午10:20

一啸长歌-评论

名捕真快呀,又出新篇了。期待更多精彩,好集结出版。祝福多多!at:2013年09月09日 中午12:33

四大名捕-回复问好长歌兄!请茶! at:2013年09月09日 中午1:28

心无垠-评论

(:011)(:012)来看兄弟犀利的刀笔~~呵呵~~这老孔已经让你批的体无完肤了~~兄弟的专著很是了得!问好哈!保重~~at:2013年09月09日 中午12:59

四大名捕-回复问好姐姐!请茶! at:2013年09月09日 中午1:29

欣香兰-评论

拜读来迟,遥祝名捕大哥秋安!(:012)at:2013年09月09日 下午5:17

四大名捕-回复问好香兰妹!请茶! at:2013年09月09日 晚上8:08