七夕终于离我们而去，但她的魅力并没有因为“优特”台风的劲吹而丧失价值；昨晚上大街小巷依然车流滚滚、人流如织。打扮入时的一双双，衣冠楚楚的一对对，痴男信女携手并肩、搂腰搭背纷纷走上街头，踏进商场，闲逛公园，闯进旅馆……看，一个个喜上眉梢、神情陶醉。他们怀着各自的期盼和憧憬，共同从这条专为凡间有情人形成的鹊桥下走过，沐浴苍穹那条无边无际的银色爱河。

和朋友带着好奇的眼光，专门去逛了下商场。在一家著名的超市偶然间让我们看到了令人唏嘘又咋舌的一幕：

女：“你爱我吗？”

男：“当然爱你咯！”女：“有多爱？”

男：“爱得拔不出来，或者是叫着无法自拔。”

女：“你想拔出来？你在骗我！”

男：“哪能呢。我这不是说爱得难解难分，爱的死去活来嘛！”

女：“有这么爱么？那好，走吧，到那个柜台去。”

男：“那个柜台呀？”女：“别装蒜，连自己说过的话都忘了啊？珠宝专柜呀！”男：“这有什么呀。不就是一根金项链嘛。”

女：“什么呀？就一根金项链？”男：“那你还要什么呀？你自己挑吧，只要亲爱的喜欢我都给你买。”

女：“我还要金手镯、金腰带、金镶钻石的手机。”

男：“好好好。只要你想要的尽管挑吧。我有的是钱。如果不够我可以去偷、去抢！”

女：“偷？！你怎么会？天哪！原来你是贼？”

男：“你还不知道吧？跟你这样的女人相爱就是给我一个国家也不够花，我不偷又能怎样呀？！”

女：“天啊，我是瞎了眼咯！我怎么会跟一个窝囊废谈恋爱呀？”

男：“那就今早分手吧，迟了就来不及咯。”

女：“分手？你说得多轻巧啊！没有这么便宜吧？老老实实的把青春占有费拿来。否则就别怨我老娘我刀下无情！”

男：“你敢杀人？”女：“杀人。哼哼，我还会吃人呢！”

就在这时，男的就像一个泄了气的皮球，瘫坐在珠宝柜的旁边，几乎声俱泪下……

看似一组电影镜头，而它却是活生生的现实。这难道就是书本上说的“生命诚可贵爱情价更高”的真实写照？这种场面我实在不愿意看下去，穿过如织的人群，从缝隙里匆匆地离开。然，离开那个场面之后回到家里这心情也未能安静下来，我在沙发上躺下，百无聊赖的翻开《晚报》看看还有那些事关“七夕”的报道；夜深了，还想收听《静夜思》，从节目中聆听着一个个因恋爱而受伤害青年与主持人真切的对话片段，心潮涌动之时真不知该说点什么好。

男大当婚，女大当嫁，乃人生之自然法则。还在二十世纪之初的民国就开始提倡恋爱自由，婚姻自主；全国解放后，新中国又以法律的形式将这一事关个人、事关家庭、事关国家稳定的婚姻问题以法律的形式明确下来，然，时光走过了一个多世纪，却还有人似醒非醒，似懂非懂。难道真的不懂爱为何物，直教人生死相许？也许这就是歌中唱到的“这就是爱糊里又糊涂，说也说不清楚”？。

也不尽然，在现实生活里也有许多令人感动的画面。他和她虽非青梅竹马，却从各自的家乡随父母走来，在城中村度过一年又一年，在一起念完了初中和高中；虽各有各的憧憬，却默默地相互学习、相互促进；在书山里不懈攀登，在学海中苦苦探求。大学毕业之后，他和她有依靠自己的努力继而深造，在不同的院校、不同的专业完成了从硕士到博士漫漫求学。男的叫杨洋，女的名姗姗，长达十一年的宛似兄妹一般的爱，都能在漫长而艰苦求学生涯里坚持下来。毕业后，因为杨洋所研究的学科属国家特需，姗姗在一家适合自己的银行谋得一职，彼此又开始了新一轮的漫长等待。尽管杨洋在工作稳定之后也常有休假，偶尔地与姗姗在深圳相会，在海湾休闲，可他俩分多聚少，厮守更难。

双方原来商定的“国庆双休”时晚婚也因为杨洋临时的一项国防科研实验而顺延。就在杨洋离开不久，他的父亲因为膀胱癌住进了医院，为了不影响杨洋肩负的神圣使命，深明大义的母亲再三叮咛姗姗不要告诉杨洋，以免分散他的注意力，因为她一贯认为：个人的事情再大都是小事，国家的事情再小也是大事。姗姗对此非常理解，也就从这个时候开始她更不得闲暇。每天除了到银行正常上班，还不时地要照顾只有年事已高的双亲，但她将更多的精力放在杨洋父亲的病痛护理和杨洋一头家务的捡拾和三餐茶饭上。

姗姗在我们小区是一个出了名漂亮的姑娘，很多家庭条件优越，住着别墅开着豪车的小伙子都如苍蝇似的盯着她，而姗姗都莞尔一笑，将这浮云一样的幸福与美好抛之后脑。令她欣慰的是姗姗的辛苦没有白费，杨洋他爸爸手术非常成功，不到一年的时间竟然奇迹般的痊愈了。这一年杨洋的国防科研也取得了重大突破，好几个课题在他和他的战友们手里取得了重大进展。就在这一年的元旦，他和她结束了长达十二年的相爱，携手走进了属于他们的婚姻殿堂。

因为种种原因，姗姗不能跟随丈夫到科研基地，哪怕是周边的城镇也不行，婚后的姗姗仍然像姑娘似的深锁闺房，漫长的365天总是形单影只，服侍和关心着这对年买的公公和婆母，尽一份孝心。姗姗的故事如果在我们老家的农村确实很平凡，可以说是司空见惯，而在这时间就是金钱，效率就是生命的深圳，这种现象却非常罕见。只要知道姗姗故事的居民都为之感动，那些成为姗姗邻居的人总是竖起拇指给予肯定的称赞。她向年轻的一代彰显了什么是情，什么是爱？她正在践行“妻子相夫在于贤，尊老爱幼孝为先”的儒家文化，向现代夫妻展示她们中国式的传统的爱。

社区一位负责家庭婚姻问题的梁干事告诉我，像姗姗这样的妇女在社区也不在少数。她们中的多数不但都受过高等教育，还有更多的是与良好的家教分不开。她们的人生观和婚姻观不但很纯洁也很明了，在她们认为，情，要用自己的一生去守候，爱，需要用自己的一生去理解；情和爱总是离不开真诚的关怀，离不开信任基础上的理解和放开。

就在我有意向为那些正在恋爱与婚姻边缘徘徊的青年朋友写一篇散文时，梁干事向我展示了她珍藏的姗姗的一首诗：“　你，携着文字的馨香，　怀揣真挚，情系诗文，擎一枚月色，醉在缱绻的梦里。夜，寂静；轻扣键盘，和着一缕心音；我，于暗影。剪下点点烛光，遥寄，远方的你，从此人生铺开崭新的一页，让诺言，染亮微光的星际；一笺墨香，捎来你的消息，仿若如你，娜而来，坠落在优美的月夜里；我于文字中，合手祁愿：让风，传递问候，让雨，遥寄祝福，让燃烧的目光，穿透岁月的苍穹，见证我俩扣动心弦的美丽；从此，执手相偎，幸福相依，情伴美好，念恋相思，让人生的最美，定格在永远的记忆里……”　

是啊，秋雨纷飞愁不去，满地落叶鹧鸪忧的情景也不时的呈现在我的面前。酷暑之夏，绿荫场上又有多少有情人身贴冷滑如玉的竹席，内心透出凉秋时的深意；又有多少痴情的女子轻轻脱换下薄纱罗裙，独泛一叶小舟，在艳艳水波中凝望远天，看着舒卷的白云，想着远方的知己。花，自在地飘零，水，自在地飘流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处不尽的闲愁。难怪有人深有感触的说：啊！无法排除的还是这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，似乎又隐隐缠绕地上了心头……

就在我起草这篇文章的时候，我的邻居就跟我说起他的女儿恋爱的事情。他说：“做父亲的谁都希望自己的孩子能找到逞心如意甚至是皆大欢喜的对象。……对恋爱的经验和文学艺术的研究，朋友中数十年悲欢离合事迹和平时的观察思考，是我在儿女的终身大事上似乎比别的父母更有参加意见的条件。”

他看了我在不久前发表了两篇小说，无论《爱魂》还是《梅花》都可以去看看，那里向人们述说了许多富有哲理的感人故事，动人心弦的爱的传说。

他说，在我认为，恋爱之初，态度和心情都要尽可能的冷静。否则就会产生不准确的偏差。大凡恋爱过的老人们都知道，初期交往很容易产生冲动，如果单凭印象，只能看见对方的优点，看不到缺点。即便是与同性朋友交往时也不免如此，对异性更是常有的事。许多青年男女婚前亲亲我我、花前月下，感情极好，而婚后却逐渐相左，甚至反目，往往是这原因。感情激动时不仅会耳不清，目不明，看不清对方；自己也会毫无意识的只表现好的方面，把缺点隐藏起来。保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，影响生活或者是浪费时间，影响休息，损害健康；也可能会在遇到不大不小的波折时扰乱心情。

所谓冷静，不单是表面的行动，尤其内心和思想都要做到。当然这方面很难。人总是人，感情上来，不容易控制，年青人没有过恋爱的经验更难以维持身心的平衡，同时也和个人的气质有关。就好比我，生平遇事总是不能临事沉着极容易激动，这是我的大缺点。幸而有时候还能冷静下来客观分析，周密思考，才不至于当场的意气继续发展，闹得不可收拾。我之所以要告诉女儿这一点，就是要让她知道如临事不能克制，过后务必用理智来控制大局：该纠正的纠正，该向人道歉的道歉，该收敛时就收敛。总而言之，以上两方面归纳起来只是；感情必须由理智控制。要做到，必须下一番苦功在时间生活中不断的锻炼。

他说，我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法。“真理至上”“道德至上”“正义至上”这种种都应当作为立身立志的原则。恋爱无论处在如何狂热高[chao]的阶段也不能侵犯这些原则。朋友也好、妻子也好、爱人也好，一遇到重大关头，与真理、道德、正义、风俗……等等相关问题，决不能让步。

古往今来，人是最复杂的动物，对于人的观察决不能简单化，而要耐心、细致、深入、持久，在各种不同场合，不同的环境，不同的挫折发生变化时，是否经得起时间的考验，注重观察你所爱的人有无大慈大悲的情怀，富有同情心的爱。人的优点和缺点都同他们的本质有关，不能忽视那些所谓些小缺点。当一个人犯错时，要看他有没有知错即改的勇气，此缺点发展下去会否影响到一个人的品性和将来的日常生活。当然，人人都有缺点，谈恋爱的双方亦然。重要的问题不在于找一个没有缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改正，又能彼此容忍的伴侣。否则久而久之就会成为无法弥补的裂痕。最好的是双方都要自然，不能做作，各人都能展现自己的真面目，也即优点缺点都能晒给对方看，务必彼此看到缺点，也能看到优点，觉得可以相忍相让，不会影响大局的时候，才谈得上进一步的了解，否则只能作为一个普通朋友往来。当然，要看出双方的优点和缺点这需要时间，而且还需要在很多的人情世故中慢慢来考验。

难道不么？我也曾就女儿的恋爱观问题上明确：人无完人，我不希望恋爱的双方吹毛求疵，当然也不能草率囫囵，更不能轻易地下结论。做人要坦白，在自己所爱的人面前也要坦白，如能尽快将自己的缺点和不足暴露给对方才是善莫大焉。当然属于不知觉不在此列。青年人在恋爱过程中，常常有一根无形的衡量真善美的标尺立在彼此的中间，是不是值得爱，值得一辈子相亲相爱，在你细微的观察中定能表现出来。大凡恋爱中的男女比平时都显得聪慧善良，为了自己幸福的同时也想着是别人幸福，或者减少别人的苦难。同情心的扩大就是爱情进步的表现。还有很多生活中的言行举止，说不清、道不明的小习惯，在恋爱的双方也能起到一定意义的提示作用，要弄清这些就得冷眼旁观，慢慢揣摩。所谓经得起考验乃是指有形的无形的许许多多的一举一动的反应。

我曾告诉女儿：人生观、世界观在高中大学的时候你们都受到过教育，我不想更多的谈及它。人的雅俗和心胸气量倒是要非常注意的。纵观古今，雅俗和胸襟往往是带有先天性质的，后天改造往往很难矫正。三人行必有我师。交往中应该观察对方是否有胜于自己的地方，将来可以帮助我进步，而不至于反过来使我后退，你自幼看惯了家里的作风，想必不会忍受那种量窄心浅性格的人。

爱美之心人皆有之，选择对象时总是要考虑对方相貌。然，这并不主要，因为人的貌美仅仅是貌美，貌美是不能取代心灵美的。这点需要考虑，但它并非原则。交友期间尽量莫收礼物，不花对方的钱：一方面表明你的恋爱观念与物质关系极少牵连；另一方面也是告诉对方我绝非奔钱而来。一场恋爱、一桩婚姻在性质上截然不同，恋爱是为将来的婚姻摸索探寻，婚姻却是组成家庭两个人过一生。主观上，谁都希望自己选定的对象能成为没有“水份”的意中人；也要有所思想准备，若一旦失败又怎样从痛苦中解脱，让美好的梦回到现实中。切记轻率的肯定对方，听凭自然演变才是最明智的女孩。

凡事不能操之过急，越是事关重要，越要心平气和，坦坦然然，从长计议，细细观察，力求客观。感情崇尚高峰很容易，然而在现实中任何事物的高峰都只能维持一个很短的时间，要久而弥笃的维持长久的友谊可就难咯。

情投意合，志趣相投是未来携手人生的基础。唯有情投意合的夫妻才能长久相聚；唯有情投意合的夫妻才能相互理解，互述衷肠。有历史记载：南宋女词人李清照在丈夫赵明诚死后为逃避战火来到江南桃花坞，很多崇拜她的文人前来拜访她。有一年她用红梅花粘出上联“独梅隆冬遗孀户”，杏花村秀才明白其意，第二年用杏花粘上下联“杏林春暖第一家”。从此两人情投意合地在一起生活。

七夕，是我们祖先流传下来的一个美丽的传说：天宫王母娘娘膝下的第七个女儿织女为追求婚姻的自由，背着王母独自来到凡间与一放牛的后生谈起了爱情。玉帝获悉之后，即令王母带着天兵天将，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。

肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。

从小就喜欢这侧故事的我，在每年的这个夜晚，总要乘着朦胧弯月，头顶缀满星星的银河到旷野去走走，温故这个凄美的爱情故事，称羡织女与牛郎忠贞不渝情怀。今夜我独自到龙潭湖漫步，看着与龙潭一桥之隔的清水荷塘已经清水冷寂荷花黄，睡莲梗下藕已香。在众多乘凉赏月的人群中，我突然看见一女子长发披肩，一袭白裙在习习凉风中飘逸，她手持竹笛，倚栏而泣，全然不见一弯眉月在湖面摇摆，银河星际在湖水中飘荡。她痴痴情深深的眉宇，清静不惊的眼神，似乎正在思念远方的游子——她深爱着结婚已经两年多的爱人。当我走过九曲桥在湖心亭尚未坐定，一曲《秋窗风雨夕》随风而至，委婉中含有几分悲戚，笛声幽怨氤氲在朦胧的夜色之中。

她就是我文中提到的女主人公姗姗。很多的游人被这委婉动听、凄凄缠绵笛声而驻足聆听，无论认识还是不认识人似乎都从这相思幽怨笛声中享受到她们美好的爱情。我似乎能清晰地感悟到，她在为自己吟唱：有一天我和你都会这样，回忆将慢慢湿了眼眶，还带着莫名的怀念感伤，与曾经的知己遥遥相望，曾经的誓言仍在荡气回肠，来不及想明天会怎样；那时候世界很大，可能会更加复杂，你虽已远走四方，可那时候世界会很小，就在我一个人的心上，让我们为爱歌唱，让歌声唱到最美最美的地方；如果是真爱，她没有悲伤，即便你是这七夕的月光，也能把我一生都照亮，就像春来含露的花儿，缀满田野，落满山岗……

——癸巳年秋作于深圳

-全文完-