（一）　

曾经听闻这么一句话，那些动不动就想一个人去旅行的文艺青年，通常连自己所在的城市都还没玩遍呢。为了不做这句话的真实注脚，我特意和心许之人去了趟三江，确切地说是为了去侗寨，然后转龙胜。当然这也仅仅是种刻意地形式，就好比别人说是你傻逼，你要去刻意表现不傻逼一样。

从柳州到三江需四个小时车程，在车上一直不敢睡觉，怕车上有“公交分裂人”。三江真是山区县，进三江的路如丝带一样细小易弯，又如利剑一般直削山岚。路两旁尽是千米陡峰，仿佛把路挤压得越来越细小，偶有坳处便零星散布着三四木楼群居相互映照，狭窄稻田相连。抑或是土砖屋独守。寂寞中藏着一股苍凉。

三江早已听闻，程阳风雨桥、丹洲半岛等等。也早已想去，但总是被自己推拖。我与专业旅行烧友相比，完全等同于农民工与建筑艺术家一样。没办法，世界上总有太多的妥协，总存在大量的“退货”。尽管如此，苟活着，算幸事。人不应太随大流，容易迷失自己，丧失自己。那天读到拉康的一句话，无人不是活在他者的眼光中，鲜有人知道自己心中的愿望绝大多数并不是源于自身。所以就坚定了来三江的理由。　

(二）　

来三江，为侗寨。

三江到独峒，路危艰险，雾霭笼罩，盘踞山岚，s弯延绵。司机如赶鬼，身子左右摇晃，消停不止。

不知翻了多少座山，不知越了多少个岭。进到独峒辖乡时，可以看到很多寨子都镶嵌在半山腰中，有古木相衬，倒也显得典雅。下面又是层层梯田。真难以想象从半山腰走下来要多久，心底不时涌起一股敬意与怜味。

说侗寨，必高定。

独峒到高定，是更小的羊肠小道，还要继续爬坡。幸好已铺好水泥路，否则雨天必是泥泞湿滑，晴天则尘土飞扬。路旁可以看到很多层层叠叠的茶叶梯田，赏心悦目，内心由衷钦佩侗寨人对劳动的诠释。

翻过最高坡的寨门，便是高定。　

（三）　

寨门有一副对联，觉得有意思，所以抄下：

“高高高山高水高志气高”

“定定定安定稳定人心定”

已是和平时期，寨门就丧失了放哨守卫的功能，多了迎宾送客的作用。

寨子建在大山坳里，木制吊脚楼依山傍水，相传已有千年历史。满眼望去尽是三四层吊脚楼，黑瓦鳞次，白沿盘固，木檐飞扬，层层叠叠，错落有致，如楼宇森林。楼与楼，仿佛在竞相，在招摇，又相互映衬。高大木楼必定需要古木来装饰，这样才显得森严、古朴、典雅，才富有韵味。鼓楼又坐落在木楼之中，平添了错落，栉比鳞次。据说侗族人修筑木楼与鼓楼是不需要去计算房屋受力，也不用去绘制图本，而直接想到哪就建到哪，对这种精湛的建筑术除了惊叹还是惊叹。这里的每一个男人可能都是建筑师。这里大约有五百户余。鼓楼是侗民宗室商量大事、祭奠、娱乐等的场所。在鼓楼中看到一首民谣，具体记不得，辞藻简单、带韵，大概是崇尚劳动、快乐生活的意思，以为黄金并不为贵。

走在寨子的蜿蜒青石小路上，仿佛有历史的回音，感觉时间在停滞。路上随处都可以看到，侗民牵牛、挑担、建楼、洗衣，笑容满面的与我们打招呼。小孩发送友善而又诧异的表情符号，这人是谁？哪家亲戚？老人从楼里伸头张望，以为自家孩子回家。可见他们还是保存着古老的淳朴和与人为善的底色，能感觉到一种平和，完全不同于都市冷漠的人际关系。不同于龙胜大寨梯田的瑶民，那里已经完全被商业洗礼，人味缺失，冷漠侵蚀。

遗憾的是，呆的时间太短，很多都没来得及，找一屋，吃个饭，喝碗酒，品杯茶，聊下天，听大歌，甚至是看看三四层高楼到底是如何分配使用，终于这一切成谜，就走了，仅仅拍了一大堆相片。　

如果再来三江，必来侗寨。　

-全文完-