经常在想，如果尤三姐和柳湘莲在一起，是不是红楼里最令人超级羡慕的神仙眷侣，但是作者从不给你做这样的侠客带着红颜浪迹天涯的美梦的空间，他可以写落红成阵时宝黛共读西厢记的美景，也可以让三姐和湘莲的美梦化为泡影，让你感受什么叫现实的残酷。

红楼里死了不少女性，其中尤三姐的死令自己读的时候震撼最大，因为出生在现代的自己无法深刻感受到古代社会对女性的道德桎梏，金钏也是如此。她以一种超级决绝的方式——手持柳湘莲的鸳鸯剑，在她自己最爱的人面前结束了自己的生命。尤三姐的死到底是谁的错？

起决定作用的人就是柳湘莲。

红楼里唯一以侠客形象出现的人物就属柳湘莲，书的第四十七回作者有提及到他：柳湘莲原是世家子弟，读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为。作者刻画人物从不刻画人物的单方面，他可以痛打薛蟠，也可以帮助薛蟠打走强盗，他也经常去秦钟的坟上祭奠，可以说挺有情有义的。一个经常去外面见世面的人，感觉应该那种看问题比较透彻，而非道听途说的人，但在尤三姐这件事上，他犯了这个错。

贾琏见到薛蟠和他后，提到给他做媒之事，当时他什么都没问，就爽快答应了：“我本有愿，定要一个绝色的女子。如今既是贵昆仲高谊，顾不得许多了，任凭裁夺，我无不从命。”但见到宝玉后细问，尤其是宝玉形容她们两姐妹是对“尤物“时，跌足道：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”古代社会，女子养在深闺人不知，都说父母之命媒妁之言，彼此都是通过旁人了解个大概，柳湘莲只听说尤三姐是宁国府之人，宁国府的丑事是有多臭名昭著可想而知。外加宝玉的一句“你既深知，又来问我作甚么？连我也未必干净了”，加重柳湘莲对宁国府的坏印象。其实也能理解，你向自己信任的人打听一件事，对方说的话十有八九会影响到你的判断，而悲剧在尤三姐和柳湘莲之间就这么发生了。

任何跟宁国府有关的事，都不会太干净，大事件就是秦可卿的死，很多讨论放在秦可卿的行为上，很少批贾珍的，仿佛习惯他这样，直至今天，都没有什么改变，看着每天铺天盖地对女性种种的批判，感叹当代的女性不是生活在古代，不然心理不强大真的被口水都会淹死啊！

尤三姐本身是否是淫奔无耻之流呢？我觉得不是，她比尤二姐清楚宁国府的那些男人：“姐姐糊涂。咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝沾污了去，也算无能。”对贾珍和贾琏，一不做二不休，说话相对干脆：“你不用和我花马吊嘴的，清水下杂面，你吃我看见。见提着影戏人子上场，好歹别戳破这层纸儿。你别油蒙了心，打谅我们不知道你府上的事。这会子花了几个臭钱，你们哥儿俩拿着我们姐儿两个权当粉头来取乐儿，你们就打错了算盘了。我也知道你那老婆太难缠，如今把我姐姐拐了来做二房，偷的锣儿敲不得。我也要会会那凤奶奶去，看他是几个脑袋几只手。若大家好取和便罢；倘若有一点叫人过不去，我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来，再和那泼妇拼了这命，也不算是尤三姑奶奶！喝酒怕什么，咱们就喝。”至少在书的第六十五回，她把贾府的两兄弟耍了个团团转。

而当她说出钟情柳湘莲后，整个人就变了：“若有了姓柳的来，我便嫁他。从今日起，我吃斋念佛，只伏侍母亲，等他来了，嫁了他去，若一百年不来，我自己修行去了。”说着，将一根玉簪，击作两段，“一句不真，就如这簪子！”“着，回房去了，真个竟非礼不动，非礼不言起来。贾琏无了法，只得和二姐商议了一回家务，复回家与凤姐商议起身之事……可是等待她的是巨大的失望，自己最爱的人是这样看待她的，一个字都不解释，以最决绝的方式结束自己的生命。

想起金钏和晴雯的死，只有晴雯说出来自己的不甘心。尤三姐是刚烈的，刚烈得不值得。如果她是现代女性呢？会有怎样的说辞？

-全文完-