按照佛祖的意思，一个人一辈子活的怎么样其实无所谓，死的时候才重要。只要临死时心存善念或高念了一声阿弥陀佛，佛祖就会引道他升天堂。毛主[xi]也说过，有的人死于泰山，有的人死于鸿毛，好像那意思说的也是人死时做的事会影响一生。

现在看这一定是个真理。举例说：董存瑞死时很多战友看着，自己很壮烈，死后很伟大。刘胡兰死时也有乡亲目睹，就算他们不是记者，反正消息惊动主[xi]后也死的光荣了。而雷锋死时没多少人见，且死因也并不高大，但因活着写了很多学毛猪心得，且做的好事都被拍了照，所以也照样伟大，以至于中国人至今都要向他学习。

按照这个思路，还可以列出很多例子。就说唐福珍死的就够伟大，但她的伟大，一是要感谢那个将她最后时刻拍下来的人，二要感谢把这段视频公开了的网络，很显然是这段视频才成就她的伟大。比较的说，钱云会就死的很渺小，一次普通的普交，不依不饶非要105万才罢休，这太刁民了。而玩躲猫猫死的小伙子们，就更微不足道：记录在家史里的只能是家族有人玩游戏玩死了，这话实在不好听。而传播到社会上，也只是几个临时工为此带薪休假了一段时间，这两者放在一起，也实在不对等。

按照这个标准，再看火火们，也可以得出相似的结论。也许他们离死还远，但至少活的时候火了一把：想当年想火却不得，到现在不想火却不能，这结果实在有点诡异，非一个人的力量所能左右。

至于薛蛮子，一个黑头发黄皮肤的假洋鬼子，以前投资过什么，目的居心何在，倒从没关心，却没想到因一次嫖娼，一夜间就占据了960万平方公里的大地和天空。这远比屡创新纪录的中国公仆们的丰功伟绩，和集体嫖娼的法官大人们的模糊视频，要火好几个数量级。就算他明天被驱逐了，这份大火，也该有个史学家记得，好将来在史书上浓墨重彩的记一笔。

从这个意义说，不管火火们作为一介草民，还是勃起来作威一方百姓，死的过程都决定着他们生的价值：生前曾经火过，临死更火到无以复加，以后的生命，不管是死是活，都值了。---毕竟能从奈何桥上返回来的人少而又少，不仅返回来且记下了奈何桥上详细经历的人就更凤毛麟角。

但少却并不是没有，以前鲁迅在《写于深夜里》纪录了一个木刻画学生的整个被抓和被放的过程，如今一个女歌手也纪录了自己亲身经历的一次奇迹。将二者对比一下，恍若穿越了一百年：

鲁迅描述警察抓学生的过程是这样的：“警察拿着手枪对一个十八岁的学生说：“政府派我们到你这里来检查，请你......”。然后打开了柳条箱，拿出了一封信，看后塞在了衣袋里；后又把几本《铁流》和《静静的顿河》，都放在一处，挥手对别一个警察一指，警察就抓住了这青年的背脊上的衣服，提出寄宿舍的大门口去了。

吴虹飞说自己被警察抓的过程是这样的：半夜时分有人敲门说我们是快递，你开下门。然后又说自己是警察，再后问何勇烧过屋子吧，窦唯烧过车吧？你为什么要提到“炸”这个字？是不是和机场爆炸案有关？你准备何时实施？再再然后就刑拘了。

鲁迅描写过这个学生眼里的一个农民：他们用缝衣针插在他的指甲缝里，用榔头敲进去。敲一只不承认敲第二只，仍不承认又敲第三只第四只，终于十只指头都敲满了，留下惨白的脸、凹下的眼睛，和两只满是鲜血的手。至于这样做的原因，后来才明白：学生对学校不满，尤其是对训育主任，而这位主任是省党部政治情报员，他为了镇压不满，就把其中一个抓去做了牺牲。多便利呵！

吴虹飞出来后，也还记得在同一个看守所里的一个中年女人：鹅蛋脸，古铜色的皮肤，光洁的额头，乌黑的长发，洁白的牙齿。后来她知道了她到这里来的原因是：被指贩毒。但她进看守所的时候，尿液检测却是阴性，而非阳性。

当然，将两者放在一起也许不合适，你也可能认为这并非一次穿越。那就也像鲁迅那样说这只是一个童话吧。

……

很少人会认真的想过“在默默的活，和火火的死”两者之间做抉择。稍微想一下，没准会觉得后者更值得期待。这个想法也并非首创，因为鲁迅也早说过了，同样是在《写于深夜里》的第二段《略论暗暗的死》，就说了这个意思。加上自己的理解，再篡改一番，就是这样：

在革命以前，死囚临刑前先在大街上通过，他或呼冤或骂官，或自述英雄行为或说不怕死。观看的人们便喝一声采，还传述开去，其中就有那句《二十年后又是一条好汉》。

有人以为这种事是野蛮的，这办法是残酷的。但仔细想，这远比暗暗的死要好的多。在暗室中毕命于几个屠夫的手里，一定比当众而死更寂寞。一个人，在没有亲人，没有旁证，没有观众的情况下默默的死去，其实是更其惨苦的事。到死的时候，还不知时日，不知地点，不知死法，甚至不知原因，那该是何等的悲哀和不安？

当然，现在人类文明多了，帝王之不复存在，法律也无所不能。不过在仔细研读了所有法律条文以后，觉得可以归纳成三条：一，或从宽办理；二，或从严办理；三，或有时全不适用之。对此，精英或草莽，嫌犯或异己，自然更明白，也更有对策：开庭时是决不抗辩的，因为坏人才爱抗辩，一辩即不免"从严办理"。判后是绝不上诉的，因为坏人才爱上诉，一上诉即不免"从严办理"。

如果觉得这三条还嫌麻烦，还可以更简练一些：生是组织的人，死是组织的鬼，组织以前把我培养成人，组织现在看我成了鬼，是人是鬼，是杀是罚，全凭组织说了算！----就冲嫌犯如此默契的配合，至少该会在判决书里写上一条“认罪态度积极”吧。这种台词，不管是火火面对记者，还是高官面对法庭，都已经表演过多次了。

而旗手还要更高一着，他能在残酷和寂寞之外，看到恩惠：抛开残酷，其中还有一点恩惠。给死囚在临刑前当众说话，实在是"成功的帝王"的恩惠。"成功的帝王"不秘密杀人，他只秘密一件事和他那些妻妾的调笑。到得就要失败了，才又增加一件秘密：他的财产的数目和安放的处所；再下去，这才加到第三件：秘密的杀人。这时他就觉得民众自有好恶，不论成败的可怕了。

看到这里，就想一百年多来的很多事，其实都还在这三个阶段徘徊：第一阶段不在话下，第二阶段正在实施，至于第三阶段，不过有点花样翻新或创新发展罢了。---躲猫猫和公开审理，不过是这件事的翻版！但愿鲁迅活着，不会这样想，也不能再从中看出吃人二字。

于木鱼宅

2013-8-26

-全文完-